中国史学家找到线索 那么马抗到底是谁的后裔呢?记者询问了当地和国内的一些史学界朋友,并查询了一些史学书籍,终于找到了线索。我国著名历史学家苏仲翔曾经写过一篇论文,他认为,阿尔达希尔一世统治时期在公元226—241年,特尔达特二世统治时期在公元217—238年,因此,马抗来到亚美尼亚的时间相当于中国的三国时代,而且都在马超家族被诛之后,时间相当。如果再参照他的姓氏、全家被诛和被中国皇帝追缉等情况,那么马抗为马超后代的可能性非常大。 此外,据史书记载,马超家族带有羌胡血统,与西边的各国关系良好。有学者认为,马超统率的部队“不尚弓弩”,而擅长使用西式的长标枪等武器,行军作战采用西式密集军阵,马超本人也穿类似当时西方国家的铠甲。上述情况表明,马超家族和中西亚地区有着密切的联系。马超之子为逃避追杀,选择到中西亚避难是合乎逻辑的。 第三,阿尔达希尔一世宁愿得罪中国也不交出马抗,由此可见马抗应该是名门之后,不是一个中国史书上不记载的普通家族的后人。 马超后人成了亚美尼亚英雄 在亚美尼亚,其实不仅姓马米科尼扬的人知道自己的祖先来自中国,几乎所有的亚美尼亚人都知道这一点,这主要是因为马氏家族后裔出了一位为亚美尼亚争取民族解放和独立的民族英雄。记者刚到亚美尼亚时,当地朋友带记者参观的第一个景点就是位于首都埃里温市一个广场的瓦尔丹·马米科尼扬雕像。只见在蓝天的映衬下,一位勇猛的将军跃马挥剑,仿佛在指挥将士们奋勇杀敌。 当地朋友告诉我,公元五世纪中期,为加强对亚美尼亚的统治,波斯当局强迫亚美尼亚人改信波斯人信奉的玛达教(拜火教的分支),引起了亚美尼亚民众的强烈反对。公元450年,东亚美尼亚出现全民起义,起义军的统帅就是马抗的后代瓦尔丹-马米科尼扬。起义遭到波斯当局的残酷镇压。公元451年,双方在阿瓦赖尔(现伊朗境内)进行决战。在战前的誓师大会上,瓦尔丹-马米科尼扬说:“懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生。”这句话后来成了亚美尼亚人家喻户晓的名言。 决战打得十分惨烈,双方死伤惨重,瓦尔丹-马米科尼扬也流尽了最后一滴血。起义虽然失败了,但波斯当局也做出了让步,不再要求亚美尼亚人改信玛达教。 482年,东亚美尼亚在瓦尔丹·马米科尼扬的侄儿——瓦安·马米科尼扬的领导下,再次爆发了反对波斯人统治的起义,最终迫使波斯当局签署和约,使亚美尼亚实际上恢复了自治地位。 从此,瓦尔丹和瓦安-马米科尼扬就成了争取亚美尼亚民族解放和独立的英雄。1991年亚美尼亚独立后,还设立了“瓦尔丹-马米科尼扬”勋章,表彰为争取国家独立做出突出贡献的人。 当我查清亚美尼亚马米科尼扬和中国马氏的关系后,马上打电话约苏里在广场见面。在瓦尔丹-马米科尼扬塑像前,我对苏里说:“亚美尼亚马氏的先祖马抗是中国一位大将军马超的后代。马超是蜀国的五虎上将之一,套用现代的军衔,最起码也是个上将。” 苏里听完我的讲述,仰望着瓦尔丹-马米科尼扬的塑像,激动地说:“原来,我们的中国先祖也是驰骋沙场的勇士。瓦尔丹-马米科尼扬能成为亚美尼亚的统帅绝不是偶然的,应该有遗传基因吧!” 苏里告诉我:“如今,亚美尼亚的马米科尼扬家族人丁兴旺,各行各业都有。中亚一些国家也有许多马米科尼扬家族的人。我们在埃里温成立了马米科尼扬家族联谊会,我现在是副会长。”对于我查到他们先祖的身份,苏里非常感激,他很郑重地对记者说:“如果你愿意,可以成为联谊会会员。”记者高兴地答应了。 过了一会儿,苏里又问我:“请告诉我,我在中国有多少亲戚?”我告诉他:“在中国百家姓中,马姓排名第19位,恐怕有好几百万吧。”苏里听后高兴说:“这就是说,在中国的本家相当于亚美尼亚全国总人口(300多万)!”为加深友谊,我提议:“既然我们都是马超的后裔,那么我们今后就以兄弟相称吧。”一报年龄,我比苏里小了好几岁,自然就成了弟弟。现在,当我向亚美尼亚朋友做自我介绍时,总会情不自禁地说:“我姓马,和贵国的马米科尼扬氏是本家。”
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