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注解： “超玄理论”: 该理论提出了至少十维时空的概念（不同种类的“超玄理论”提出时空的维数也不一样），其中的四维是我们眼睛可以看到的时空,其它的是高能量卷曲的空间。由于它们是高能量的空间，我们目前还无法测量。 “多重宇宙学” 宇宙“大爆炸”理论目前遇到了许多实验困难，最大的困难之一是宇宙似乎存在大量的“暗物质”和“暗能量”。这些“暗物质”和“暗能量”来自何方？以什么样的方式存在？这些都是宇宙学理论急需解决的问题。近来科学家提出，宇宙“大爆炸”会反复不断地发生，从而炸出无数的时空和宇宙，即“多重宇宙”(multiverse)的宇宙学理论。这种理论认为我们现在可以观测到的宇宙只是一连串大爆炸所造成无限大组合的一小部分。我们所了解的基本物理常数和别的宇宙内的是不一样的。 “多世界的量子理论”: 近年来量子物理学的一个重大进展，就是量子非局域性得到实验证实，从而导致许多物理学家认同量子力学中的“多世界理论”。这个理论承认多个世界或多个空间的存在，并且认为，微观粒子在许多不同的世界或空间中都有其存在形式，我们观察到的只是其中一个世界(或空间)中的表现。 由于在我们人眼睛能看到的空间中的万事万物(包括人体)都是由微观粒子构成的，所以“多世界理论”认为我们周围的一切(包括我们人自身)在这些众多的微观世界或空间中都有其存在形式，而且互相之间并不存在经典因果律的关系。 零维是点，表示从无到有，一维代表能穿过点（代表线），二维代表穿越线段（代表平面），三维代表穿越平面（代表立体），四维代表穿越立体，（可以利用计算机模拟）五维代表——————————————。 这些概念都来自“超玄理论”，点代表宇宙在大爆炸中诞生，又经过无序形成弯曲的的曲线（弯曲的闭合线段就是平面），瞬间化为无数弯曲平面，即三维（有限闭合平面就是，如立体正方形），，从此一切物质诞生，但宇宙却总是喜欢向高维度进升，然而物质本身还是比较低级的，因此生命就变成了一个三维世界向四维世界形式过渡的常数。 宇宙在量子涨落中分裂，从一越到三，偶然性具备代表性意义，“超玄理论”是一个高思辩的理论，因为无法在实验中完成，因此目前还只是假说，生命的出现代表着物质时代的过渡和终结，它本身也是量子涨落中的结果，在两维世界中似乎所有的事物都是巧合，因此在三世界中就体现了偶然性，但物质世界却，我们最终还是看见了秩序的出现，因为它被一种叫力和场的东西控制着，目的是想让宇宙不再震荡，然而偶然性仍然在起作用，它必定导致新物质或新产品的产生，并象能量子一样向着高维进发，这也许就是数字的诞生，生命的诞生，因此看上去生命是巧合，但却存在一种必然进程，某些看似任意的参数变动有可能是一些更基本的规律的必然结果，即使在科学史上，有许多表面上的巧合后来得到了理论上的解释，也许宇宙常数只有具有它们现在所具有的数值，决定它们的不是偶然性，而是规律。规律被调和在巧合中来演示偶然性，上帝想极力维护宇宙的“和平”，所以才加入了一个“道”，它要证明它的存在，并要证明世界本质上是真的，善的，美的，它并没有因为“不对称”而气馁，既然静态平静被打破了，那么虚空就促进它变成动态平衡，这种平衡被拉的老长老远，但在三维世界向四维世界发展的生命意识来说，这些就是“时间之箭”，而摆脱“时间之箭”的唯一方法就是进入四维世界，但大部分人不知道如何进入四维世界，还以为广义相对论能解决，可是上帝却又通融了偶然性，于是在梦中，我们进入了四维世界，在冥想中，在催眠中，意识似乎从生命常数中脱影而出，上帝给了意识一些隐寓，这时艺术形式与美诞生，接着上帝的目的是让意识的偶然性促成常数来维护动态秩序，然而魔鬼们总是制造无理数来破坏秩序，上帝当然不服气，于是变有了周期性，这是上帝为了宇宙的真实对抗魔鬼的结果，当抗衡越来越激烈时候，便有了创造和维度，这时，因为上帝总想维护真实和平静，因此在矛盾中体现了一种造物的形象，谁也没有想到宗教体现是为了对上帝目的回报，他们在宗教体验中，除了进入四维世界别无选择，因为这是宇宙创生中的事实，因为没有上帝这位“救世主”，宇宙仍然是混乱一片，上帝告诉我们意识，物质世界早晚会结束，到时候生命体不在奇特，也不在受物质力和场的作用，它即是精神和灵魂，那时候所有的巧合又将变成必然，因为生命本身就在突破常数。 如果你下过围棋，那么你必然会知道黑棋和白棋，与64个棋位，从而可以导出《周易》中的哲学智慧，不难想象易学中的64卦，和围棋中棋局的千变万化（无法预料的变卦）。不说72变，不说宇宙的组合排列，那我们也惊叹所有千变万化都出现在一个棋盘内，并且只有固定的棋子。任何变化都逃不出定数棋子，但任何偶然性又可能导致整个棋盘的改变，这个游戏是中国人发明的，也许正是他们悟到了宇宙的基本规律。 物质论和神学没有在物质类比中得出互补的视角，心灵只是求助于大脑中的一些物质，在语言中处处留着物质决定性，但他们没有想到大脑本身是新物质，并用探索的实验的方法制造出无关的冲突，几乎不允许科学与宗教两种世界观的存在，然而希腊人和圣经都无意识间明白了科学本来就想说的，世界是有序的，上帝是真的，善的，美的，无私并充满爱的，但科学家要接受《创世纪》的故事，简直象是在做噩梦，这似乎是要求要在自然和超自然问题中建立起友谊，虽然物质论看来和神学家们都对无中生有感兴趣，并且天文学家也常常对宇宙表现出一种神秘感的敬畏感，从某种意义上，上帝确实是用“道”来创造世界的，否则世界就不会如我们见到的这样创造目的不过是一种维护和斗争，空间和时间才会无限性，才会体现具有维度的时空结构。把理性当成信仰的物质论者当然不会理会那些所谓的宗教体验，东方的传统谈及人在平静，合一及开悟的体验中，从自我中心的状态中解放出来，成仙佛的事实，显然说这些话和这些活动与科学几乎没有什么关系。 爱因斯坦和普朗克都曾经认为“上帝不会仍摋子”。其实从一方面解释了不确定性是人类无知的结果，是因为观察的结果，在宇宙中选择时空，选择因果都会给量子力学制造矛盾，数学家们为什么总是不停的列公式，为什么不停下来用思辩的眼光看一下宇宙，生命常数，几何，神学到底有何意义？也许佛早就知道观察是愚蠢的，所以干脆闭上眼睛什么也不看，去发展他所谓的阿赖耶识。 |
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