谢涛
弗吉尼亚理工大学近日为枪击案的32位遇难者举行多场悼念活动。令人意外的是，枪击案凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。对凶手的宽容意味着什么？在美国人看来，凶手孤僻、性格扭曲，却没有被关怀和治疗，社会是富有责任的。
在确认凶手赵承熙是韩国人之后，几乎所有韩国人的心里或许都会产生不安情绪，他们担忧这起惨烈的凶手案可能激起美国社会对韩国人的仇恨，进而引发排韩风潮。现在看来，他们的担忧是多余的，因为，在美国这样一个成熟的公民社会里，宽容和理性占据了大多数人的意识，偏激和狭隘并非主流。凶案发生后，美国人在经历了最初的震惊和愤怒之后，很快就进入了理性的反思之中，极端的仇恨言论并没有充斥报端和网络。他们懂得用爱来抚平伤痕：“赵，你大大低估了我们的力量、勇气与关爱，你已伤了我们的心，但你并未伤了我们的灵魂，我们变得比从前更坚强更骄傲……爱，是永远流传的。”他们懂得用宽容来化解仇恨：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你，你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。”
美国文化中这颗宽容的种子，源于美国人心目中神一般的人物———林肯。这位美国史上以博爱著称的总统曾有一句名言———“用爱化解仇恨，用宽容去消除敌意，用积极的做法减少消极的因素。”南北战争的关键时期，林肯下令：“不惩罚战俘，每个放下武器的人都可以自由地回家，可以把马和骡子带走，以便重建自己的家园；军官们还可以体面地保留他们的手枪和佩剑。”南军将士听到以后，纷纷打消了困兽心态，很快便缴械投降。这位英明的统帅，用宽容化解了一场持续了四年并付出了六十多万士兵生命的内战，不仅达到了解放奴隶的目的，而且将一种宽容、和解、尊重的价值观注入了美国文化。
宽容之所以能化解仇恨，关键在于它源自理性，能带来反思。一个社会，能随时检点自己发展中的不足，才是高度文明的表现。枪杀案之后，更多的美国人不是在谴责凶手，而是在反思社会对新移民和弱势群体的冷落，反观国内，人人似乎都在快意恩仇，网络更是一片喊大喊杀之声。我们再往前追寻到邱兴华、马加爵事件，惨案发生之后，大多数人或切齿发恨，或惊若木鸡，或愤世嫉俗，只有极少数人去进行理性的反思。今天，媒体还报道，迄今为止，马加爵伏法已整整三年，但是，马家人仍然没去领取骨灰：“骨灰我们不要了，就当我们没有这个儿子，让一切都过去吧！”一个家庭，仇恨尚如此根深蒂固，更何况一个社会呢？
我国正处于一个各种社会矛盾井喷的转型期，特别需要宽容的种子和关爱的润滑。
