首先先说明一点,在我这个系列里,“世俗”这一词没有任何贬义,完全相对于“纯艺术”而言。
为什么我用“世俗”这一词呢?或者说,为什么我要写这么个题目呢?这首先还是要从我对围棋的认识说起。
在我上一个系列“我看围棋的道与技”里,我就曾经写道,围棋,是道与技的混合物,是艺术与竞技的混合物。在我看来,围棋既具备理想中的艺术的纯洁性,又拥有实际上的竞技的世俗性。但是,和所有的艺术与竞技一样,为了求得自身的发展,必须迎合社会的口味,必须迎合大众(爱好者)的口味,必须满足资助者的需求,也就是说,必须成为世俗性的活动,成为社会生活的一部分。
举个例子。绘画早就是个高雅的艺术,名家的画作屡屡创出收藏的新天价。但是,我们能说,拍得高的价格一定是艺术性高的画吗?即便它是已故大家的作品。看着拍卖场里频频举起的出价拍,你说这是艺术的趋势吗?---但我们也不能非难他们。因为,正是有了他们的举牌,那些画作才被这么多人注目,那些画家才为世人所知。
又如体育。奥运会也早就不是当年的纯业余选手参加的比赛了。奥运经济,奥运政治已经和奥运体育牢牢地结合在了一起。中国举办的奥运会,除了弘扬奥林匹克精神之外,更多的,是我们一扫百年耻辱,昂首回归强国之林的盛大加冕仪式。今日的奥运,其实就是经济,政治的盛会。体育,恐怕已经排在了第三位。-----这就是体育的世俗性。
那么,我们能排除这些艺术和竞技中的世俗特征吗?---不能!
可以说,正是通过了这些世俗的运作,艺术和体育才会突然离我们这么进,才真正地实现了“社会化”,我们才会投入的那么多。不论我们的目的,是为了精神的满足,还是其他。
比如当年的中日擂台赛。聂卫平赢得的不仅仅是一个比赛的胜利,更是一个信心。在经过那么长时间的禁锢之后,我们的国家和民族,都需要在国际社会中重拾信心与尊严。擂台赛恰逢其时。并且,是以我们最传统的英雄的方式,一个人,站在悬崖边上,哀兵出击,单枪挑落群番。这种模式,恐怕今后也不会再上演了。但正是这种奇迹,当时极大地鼓舞了民族情绪,胜利的意义远远超过了围棋本身。当然,围棋本身也从中获利,围棋人口的突然增加,中国迎来了围棋热潮就是证明。这就是体育的世俗性,围棋的世俗性。
这样一来,大家也许就会明白,我这个系列讨论的围棋会侧重的部分了。我主要想讨论在竞技比赛环境里的围棋的发展方式和我的相应思考及观点。我把话题分成了几个小部分,都是论坛里常见的话题,我想在这个市场及社会大环境里来看这些问题。有些,我们要强调围棋的社会特征,有些我们却要淡化它。毕竟,围棋还是门艺术,也是个文化。
好了,下次开始慢慢说。