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读书笔记（一）
散文的进行好比是漫长的散步，而诗歌的进行好比是回旋的舞蹈。歌与舞是孪生的，在这里我们也就接近了对于节奏性的说明。韵脚的功能正如舞蹈中鼓板的作用；接触到这样的节奏就不禁会感染到它的力量想要跳跃起来，因此在是诗歌上也就有利于语言的飞跃，它的有规律的均匀的起伏，仿佛大海的波浪，人身的脉搏，第一个节拍出现之后就会预期着第二个节拍的出现，这预期之感具有一种极为自然的魅力。这预期之感使得下一个诗行的出现，仿佛是在跳板上，欲罢不能，自然也就有利于语言的飞跃。 好多东西都是相通的。
文学的精神是复杂的精神，告诉读者的永远是，事情比你想象的要复杂。 ——费勇 《言无言》
他们如此不习惯于仁慈，以致偶然受到仁慈，也会报以怀疑的眼色。正像一条常被鞭打的狗，如果你想抚摸他一下，他就会突然咬你的手指。
曾经遇到过这种人，不知道是该可怜，该鄙视，该躲避，还是继续对ta仁慈。
在人身上，没有什么绝对的统一，几乎没有一个人是完全真诚的，或者是完全虚伪的。 如果社会不发生根本性的变革，单靠个别人凭满腔正直和真诚去与普遍的虚伪邪恶抗衡，结局只能是，要么给别人带来灾难，要么造成自己的悲剧。
不要让爱情异化为占有欲。 真正的爱情是自发萌动、自然流露的情感，它最可怕的敌人就是强迫性压力——无论来自社会还是来自所爱的人，无论来自理智还是来自情感。 除了社会环境、传统观念和当事人的理智对爱情的压抑和璀璨以外，来自爱情关系的一方的人为压力和情感专制常常更无情地摧残了自然、健康的爱情——以最有情的方式导致最无情的摧残。 道德越是败坏，就越是谈吐有方；人们想在语言上弥补在德性上的缺陷 非法的行为穿上合法的伪装，一个颠倒的世界在跋扈飞扬 ——《外国文学中的人学蕴含》
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