|
中华民族凝聚力系统及其构成要素（原创） 東泰山人 在物质世界的普遍联系中，任何事物都是以系统而存在的。中华民族凝聚力也不例外，它作为一种在一定的物质基础上产生、由其内在的物质力和精神力构成的合力，是一个由其内部互相联系着的各个要素组成的有机整体。研究中华民族凝聚力系统，其核心问题是把中华民族凝聚力作为一个系统来认识、运用整体观点、联系观点和最佳观点指导我们的行动，切实增强和充分发挥中华民族凝聚力。 一、中华民族凝聚力作为系统而存在 马克思主义认为，系统的存在具有普遍性。某事物系统不但同周围的事物系统互相联系，互相作用着，而且其内部各要素也总是处于互相联系、互相作用之中，构成一个统一的整体。这一哲学思想对我们研究中华民族凝聚力具有重要的指导意义。 中华民族凝聚力系统是客观存在的系统之一，而且是一个由物质子系统与精神子系统构成的、复杂的、动态的大系统。它同别的事物系统一样，具有系统的基本特征。 首先，中华民族凝聚力具有系统的整体性。整体性是这个系统最基本的特性，恩格斯说：“我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体，而我们在这里所说的物体，是指所有的物质存在，从星球到原子，甚至直到以太粒子……字宙是一个体系，是各种物体相互联系的总体”。(《马克思恩格斯选集》第3卷第492页)这里的“体系”一词也可以译成“系统”。体系和系统在德文中是同一个词(system)。斯大林指出：“辩证法不是把自然界看作什么彼此隔离，彼此孤立、彼此不依赖的各个对象或现象的偶然堆积，而是把它看作有联系的统一的整体．其中各个对象或现象互相有机地联系着，互相依赖着，互相制约着。”(《列于主义问题》第630页)这种把世界看作是普遍联系的整体思想为我们理解中华民族凝聚力系统整体特性提供了科学的理论依据。在中华民族凝聚力系统中，中华民族凝聚力的生成和发展不是靠单一要素的作用，也不是靠各个要素作用的简单相加，它正如亚里士多德所说的．“整体大于它的各部分之和”，(<奥>冯·贝塔朗菲《普遍系统沦的历史和现状》。转引自《科学学译文集》，科学出版社1981年版，第305页)或者换句话说，这个系统也具有其组成要素所没有的功能。 其次，中华民族凝聚力具有系统的结构性。中华民族凝聚力系统与其它事物系统一样具有一定的结构，这个结构是由若干层次有机结合而成的。从这一系统的整体结构看．它是代表一个民族的吸引力、向心力，是最高的层次。中华民族凝聚力是由一定的物质力和精神力构成的，这是第二层次。而物质力又是由一定的经济、科技、军事、血缘亲缘地缘等要素构成；精神力则由一定的政治、文化，心理意识等要素构成。它们是第三层次。还可以继续划分下去，比如，文化要素又由教育、文艺、哲学等因素构成，这属于第四层次的组成部分。文艺因素又可以分成文学和艺术，等等。分析中华民族凝聚力系统的层次结构，有助于我们认识中华民族凝聚力的本质，在实现中华民族凝聚力系统功能最优化发挥时，做到把各个构成要素摆在正确位置，充分发挥各个层次的积极作用。 第三，中华民族凝聚力具有系统的关联性。关联性是指中华民族凝聚力系统的各个构成要素之间。以及系统与其环境之间的相互关联、相互制约和相互作用。这一系统中各个构成要素不是孤立存在的，它们是处于不同层次、不同方式的联系之中。每一层次内部都具有相对的运行规律，又同上下左右的层次发生着相互作用、相互制约的关系。所以．中华民族凝聚力是一个关联性的系统。同时，这一系统本身虽然具有相对的独立性。但又不是绝对孤立和封闭的。与之并列的还有世界上其他民族的凝聚力系统。各民族凝聚力系统之间的关系表现为系统与环境的关系。它们之间总是处在相互作用、相互影响中，时刻进行着物质、能量和信息的交流。因此．中华民族凝聚力系统实际上又是一个开放性的系统。它要求我们高度重视和善于利用外部条件，努力创造好的外部环境，使中华民族凝聚力在当前复杂的国际环境中扬长避短，在建设有中国特色的社会主义中发挥更大的作用。 第四，中华民族凝聚力具有系统的动态性。中华民族凝聚力系统的动态性主要表现在该系统的构成要素是发展中的要素，这些要素之间时联系是运动中的联系，系统和它所处的环境都处于发展变化之中。这就是说，整个系统及其构成要素、结构以及它们之间的联系都是随着时间的变化而变化的。因此，既要看到它在一定的条件下会得到增强，又要看到它在一定的条件下会受到削弱。无视中华民族凝聚力系统的变化，认为它在什么时候什么情况下都是一样的；或者无视它的存在和发展需要一定的条件，认为它可以随心所欲地得到增强和发挥，是永远不会受到削弱和破坏的；或者认为增强和发挥它所需要的条件是不可变的，面对已有的条件消极悲观，无所作为，等等，都是错误的观点。研究中华民族凝聚力系统的动态性，就是要分析它在发展变化中的形式及其需要的条件，通过我们的主观努力，变不利条件为有利条件。或者创造出某些中华民族凝聚力需要的而原先又不具备的条件，使它在最佳的形式中得到增强和发展。 二、中华民族凝聚力构成要素的划分 中华民族凝聚力既然是作为系统而存在，那么，它的构成要素在这个系统整体中则表现为一定功能的子系统。根据系统论的观点，子系统必须具备一定质的规定性。因此，对它的构成要素就不能作随意性的划分，而应该遵循一定的准则。这些准则大致有以下四条： 一是与民族利益的密切相关性。构成民族凝聚力的要素，涉及面很广。在所有包括自然与社会、物质与精神、实力与潜力等事物中，哪些是中华民族凝聚力的构成要素．哪些不是中华民族凝聚力的构成要素，关键看它在与维护和增强中华民族利益的联系上是紧密的还是松散的，是否关系到中华民族的生存和发展、前途和命运，是否与形成，维护和增强中华民族的利益具有一致性。 二是长期的稳定性。中华民族凝聚力的存在和发展是一个长时间的过程，作为中华民族凝聚力的构成要素，也必须具有长期的稳定性。这主要是由构成要素的功能是具有长期性所决定的。还是以军事力量为例，从古到今，民族的利益都需要军力的保护，民族凝聚力的强弱都与民族的军事实力密切相关。军事力量这一要素的功能本身，就具有长期的稳定性。因此，增强国防的现代化，是增强和发挥中华民族凝聚力的长远方针。 三是不可替代性。中华民族凝聚力各个构成要素之间的区别，除了它们各具特色之外，还在于它们各自功能具有的不可替代性。例如，经济要素对文化要素具有很大的影响，但决代替不了文化要素。同样道理，文化要素也代替不了军事要素，军事要素又不能代替政治要素，等等。 四是相互排斥性。按照逻辑学划分规则和方法，划分后的诸子项必须互相排斥。这就是说，划分就是把母项概念的外延分成若干个小项，子项互相排斥，就达到了分成若干小群的目的，子项不互相排斥，就没有达到这个目的。例如，当我们把中华民族凝聚力构成要素划分为物质力和精神力两大类，然后，再分别对这两大类的要素继续进行划分，这是正确的。但如果把构成要素划分为物质力、经济力、政治力、文化力、精神力等几大项，这就有一点不伦不类，因为物质要素本身就包含有经济的因素，而政治与文化说到底是属于精神方面的东西。 按照上述准则来衡量，中华民族凝聚力的构成要素可以概括为物质力、精神力两大类，依次划分有经济，科技，军事、血缘亲缘地缘、政治、文化、心理意识等方面的要素。具体说： 经济要素是民族乃至民族凝聚力形成和发展的根基，它在许多时候都是起着主要的凝聚力作用的。它包括了民族的经济实力、经济体制、经济关系等。 科技要素在民族凝聚力结构中起着先导的作用，它对加快民族经济建设、提高民族素质、促进民族进步等有着十分重要的意义。它包括了科技水平、科技进步、科技贡献等。 军事要素是民族凝聚力中保卫民族利益、防御外来侵略的实力因素。它关系到民族凝聚力的大小、强弱，甚至在一定的条件下，还会被视为民族凝聚力的象征。军事要素包括了民族武装力量的状况、武器设备、军事科技水平等。 血缘亲缘地缘要素是民族形成的必要条件，是民族凝聚的自然纽带。当然，狭隘的血缘亲缘地缘观念是不可取的．是有害于民族凝聚力的增强和发挥的。但是，它作为民族组成的主要纽带以及在民族凝聚的历史发展长河中所起到的“血浓于水”的作用，却是一种无可否认的客观的事实。 政治要素在民族凝聚力构成中具有核心的重要地位。民族政治力量的性质和状况不仅会影响其它要素作用的发挥，甚至强有力地直接地影响民族凝聚力的强弱。政治要素包括了国家政权的性质、政治体制、政治制度、政治目的、政治思想、路线方针政策、政府素质和国际政治环境等。 文化要素在民族凝聚力结构中有着十分重要的地位，它是在影响和作用于各个时候的经济和政治过程中发挥其凝聚力作用的。文化要素包括了教育、文艺、哲学、爱国主义思想、民族自豪感等。 心理意识要素和文化要素一样，在民族凝聚力结构中对其它的要素有着重要的影响。它包括了民族的感情、风俗、习惯、成见、自发的倾向、信念等等。 在中华民族凝聚力系统中，它的各个构成要素之间的关系是一种辩证的关系，其主要表现在：(1)它们既相互联系又相互区别，共处于中华族凝聚力系统这个统一体之中。作为相互联系的一面，它们互为作为、互为制约，共同影响和作用于系统；作为相互区别的一面，它们又具有相对的独立性，在一定的条件下独自对系统发生重要的影响。(2)它们既处于相对稳定的状态之中又处于不断的运动变化状态之中，是量变和质变的统一。在一般的情况下，它们处于相持、平衡与静止中；但在一定的条件下，它们会发生突变，对系统产生重要的影响。例如，在和平时期军事要素是处于平稳发展之中的，但在战争状态下，民族的武装力量就会发生质的变化，对系统作用的发挥就会产生尤其重要的意义。(3)它们是物质力量和精神力量的统一。在中华民族凝聚力系统中，物质力要素和精神力要素是作为一种合力来起作用的，从而形成系统的吸引力和向心力。但是，它们在系统中的地位和作用又各有不同，特别是精神力方面的要素一旦形成，就会超前或落后于社会经济形态而影响和作用于系统。 东泰山人于1993年 载《学术研究》1994年第二期 |
|
|
