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《齐桓晋文之事》教案 【教学目标】 知识教学点 1、了解孟子、《孟子》及其他的“仁政”思想。 2、掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。 能力训练点： 1、能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句，并能背诵文章最后一节。 2、通过学习本文，领会孟子的论辩风格和取譬之妙。 【教学模式】 创设情境→提出问题→制定计划→解释与结论→反思与评价→表达与交流 【学法引导】 1.学习文言文的主要困难是词句古奥难懂。文言远离我们的时代，许多词语的意义、语法特点让我们感到陌生，记载的历史之长、典章制度我们不熟悉。解决的方法就是去理解它、熟悉它。 2.本单元学习的都是孟子散文。从把握的重点来说，作为先秦典范的文言文，字、词、句仍应成为我们学习的重点内容。要想理解孟子的思想和文章所要阐明的观点，欣赏孟子的艺术特色，首先就应理解文章的大意，疏通文中的重点字、词、句。 3、对比以前学过孟子的文章，引导学生理解文章的思想内容，引导学生对文中的文言现象进行归纳。 4、通过加强朗读，引导学生充分体味文章雄辩的艺术。 5、通过设置一定的研究性话题，引导学生深入了解孟子的思想。 6、学生课前充分预习文章，从而从整体上了解本文的中心：阐述王道主张。 【教学步骤】 一、引入新课。 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》。则有《孟子》。“孔孟之道”不仅成为儒学的代名词，而且在某种意义上，成为中华文化精神的旗帜。孟子的思想和论辩艺术对后世产生了深远的影响。 二、作者及其相关背景简介。 学生通过课前的预习查找有关资料，在课上互相交流。教师适当补充。 【设计意图】 因为要充分理解文章的中心就必须了解作者及其作者所处的时代，这是一。学生通过课前的预习能充分发挥学生的主观能动性，让学生也成为课堂教学的主体，这是二。
附：作者简介 孟子，名轲，字子舆。曾受业于孔子之孙子思的门人，著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的第二号圣人——“亚圣”。他在哲学上提出“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，哲学上提出“性善论”。 孟子散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，常用比喻陈述事理、论辩是非，具有很强的说服力。 背景简介： 从春秋时代开始，中国社会进入一个历史性的变革时期，到了战果中期，各国互相攻伐，强者称霸，列国分立开始趋向统一。这一前所未有的巨大变动，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。儒、道。墨、法、兵、纵横诸家，都竭力宣扬自己的一套政治主张。孟子是孔子学说的继承人。 孟子一生周游列国，宣扬自己实行仁政王道的政治主张。他多次到过齐国，先后受到过齐威王和齐宣王的礼遇。一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，孟子阐发他的“发政施仁，改革政治，实行王道”的主张。 一、 朗读课文 要求：划分不同部分，分角色，阅读对话，教师可视情况决定是否范读。学生最好能读出文章字里行间所蕴含的气势及语气、语态。 提示以下加点字的读音： 胡龁(hé) 无以，则王（wàng）乎？褊（xiǎn）小 觳觫（hù sù）彼恶(wū)知之 忖度（cǔn duó）便嬖（pián bì）欲赴愬（sù）于王 庠（xiáng）序 惛（hūn） 二、 整体把握文意。 学生在多次朗读文章以后，在文中勾画出疑难词句、精妙语句。 画出能直接表明孟子观点的词句。 学生思考： 1、本文记录了孟子和齐宣王的一次谈话，在谈话中孟子提出了怎样的政治主张？ 2孟子在阐述仁政思想的同时，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图，这幅社会蓝图是怎样的？ 提示： （1）孟子极力劝说齐宣王放弃霸道，实行王道，阐述了他的保民而王（仁政）的政治主张。 (2)制民之产，五亩之宅，树之以桑，……然而不王者，未之有也。 【设计意图】 学生在充分朗读的基础上，不仅掌握了字词的读音，而且通过思考讨论锻炼了自己的思维，从而更好的在整体上把握文意。 三、课文串讲 阅读文章“开头至王请度之”。 学生自由朗读。分组讨论进行知识疏理，把重要的实词、虚词、通假字、特殊句式整理出来，然后互相提问。师生共同进行归纳总结。 【设计意图】 完成教学目标2，并能让学生参与到课堂教学中，增加学生学习文言文的兴趣。 附：重要实词 仲尼之徒无道恒文之事 道：述说 舍之 舍：释放 不识有诸 识：知道 王若隐其无罪而就死地 隐：痛惜就：接近 语人曰 语：对……说 以御家邦 御：治理 善推其所为而已矣 推：推广 为：行为 权然后知轻重 权：动词，用权称 度然后知长短 度：用尺量 王请度之 度：考虑 重要虚词： 是以后世无传焉 焉：句末语气词 彼恶知之 恶：副词，怎么 为不用力也 为：连词，因为。 词类活用： 无以，则王乎。王，名词用作动词，破音异读。 君子远庖厨。远，形容词用作动词，远离。 老吾老，以及人之老。老，形容词作动词，尊重。 文言句式： 臣未之闻也 牛何之 舆薪之不见，为不用明焉 这三句均为宾语前置句。 宾语前置是倒装句的一种，常见的主要有三种类型：①否定句中代词作宾语，宾语前置。例如，古之人不余欺也。②疑问句中代词作宾语（动词或介词的宾语），置于动词谓语或介词前。例如，何罪之有？③用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。例如，句读之不知，惑之不解。 学生再次朗读这一部分，理解本层次孟子的论辩技巧。教师作适当的补充。 问题：孟子是怎样一步步说服齐王接受“保民而王”的思想的？ 【设计意图】 学生在明确孟子的主张的同时，能更好的领会孟子的论辩技巧，学习孟子怎样将抽象、深奥的道理说明白。 提示： 先秦诸子的著作，多数善于运用寓言、比喻来阐明抽象、深奥的道理而以孟子为突出。 齐王向孟子询问齐桓、晋文之事，说明他有称霸诸侯的野心。 而孟子一贯反对诸侯之间的武力征伐，主张实行仁政以统一天下，故以“不道”“不传”轻轻支过，转而讨论王道，把话题纳入自己的轨道。 接着孟子抓住“以羊易牛”这件小事，肯定宣王有不忍之心，而此心正是能“保民而王”的基础。然后剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”而是“不为”。齐宣王问“不为者与不能者之形何以异”，这个问题想正面回答是很困难的，但是孟子用“挟泰山以超北海”“为长者折枝”折两个夸张性的比喻，就把“不为”与“不能”的区别一下子呈现在对方面前。把深奥的道理说的简练鲜明之至。 阅读文章“从抑王兴甲兵”至“熟能御之” 学生朗读后整理重要字词。 附：重要实词 构怨于诸侯 构怨：结怨 欲辟土地 辟：开辟 莅中国而抚四责也 莅：统治 犹缘木以求鱼也 缘：攀接 发政施仁 施：施行 词类活用： 抑王兴甲兵，危士臣 危：形容词使动用法，使……受危害 欲辟土地，朝秦楚 朝：动词的使动用法，使……朝拜
问题：在孟子讲了“不能”与“不为”的区别后，齐宣王就完全能接受孟子的王道的主张了吗？ 提示：齐宣王倾心于春秋时期的霸主的地位，一心想建立霸业，何况那是那个时候各个诸侯都想做的事，那么孟子是如何打碎他的幻想的呢？ 【设计意图】 学生在充分理解字词句的基础上，通过朗读讨论加强对文意的理解。学生的答案只要言之有理均可肯定。这样也能增强学生的自信心。
提示：这一部分孟子从反面论述“霸道”的危害。孟子深知此时宣王的内心深处还存在以战图霸的“大欲”，这是实行王道的最大障碍。所以，孟子让宣王说出“将以求吾大欲”，再逼宣王自己说出“不为”，接着才以四个排比短语，揭示了宣王“大欲”的实质；接着用“缘木求鱼”做喻，点出图霸根本不可能实现，并指出以武力图霸将招灾惹祸。 阅读文章最后一段。 在宣王表示愿意试行王道后，孟子为齐宣王描绘了一幅发政施仁、天下无敌的光辉前景，这怎不令齐宣王怦然心动。 学生反复朗读体会，直至能够背诵。 三、 总结 主题立意：本文是孟子说服齐宣王施行仁政的言论。他认为称王天下的关键在于保民，保民的思想根源在于有不忍之心，不忍之心的作用在于推行仁政，推行仁政的具体措施在于制民之产。 艺术特色：1、迂回曲折，层层深入 2、气势浩然，逻辑严谨 3、取譬设喻，生动简明。
附板书： 保民而王，莫之能御也→有不忍之心，就可保民 不是不能，而是不为 →以战图霸是不可取的 实行王道及具体做法 →只有保民，才可“王天下” |
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