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易 水 六 爻 启 悟
易水，湖北武汉人，1983年生，射手座，本科毕业。 自从02年在地摊上无意购得一本《中国古代预测全书》后，阴阳五行、天干地支、生旺衰死的命理，就成为了我大学课余生活的NO.1。学易难学易苦自学更不易，写这篇文章的目的就是要把自己学易，尤其是关于六爻自学的心得体会跟各位易友分享。让更多仍然在命理门外徘徊，却想一窥中华神秘文化究尽的人，得到些许的帮助。文章有错漏不当之处也请各位读过文章的易学同仁前辈，多多包涵指正。 六爻，自汉代京房创立，已有2000余年。在预测学的体系中属中级预测学，与其并立的有八字预测，紫薇斗数等；在其下的下级预测学有称骨算命，雀灵签等，其上的高级预测学有铁板神算，“三式”（奇门遁甲，太乙神数，大六壬）命理。 我以为六爻是命理入门最为简单易学的。其理由有三： 第一，从象数角度来看，六爻是所有预测门类中最“形象”的，每得一卦都可形象表示事物的形状，发展状态，部位。 ——— — — — — — — ─ ─ ——— 比如上面这个卦是山雷颐卦，最上面最下面两“横”就像人口的上下两个牙龈，中间断开的就是人的牙齿和口，所以这卦又吃饭的意思；还把卦看成个人体从上到下配人的足、腿、腰、腹，胸，头；还可把上卦当成事物的上部下卦是下部……而其他预测学多是以天干地支22个字画符号表示，不甚形象。 奇门，斗数用卦宫却也不似六爻这般直观象形。 第二，从排演角度比较，六爻取用判断依据的数量适中，好记好用。命学中有排演更简单者如：八字，大六壬金口诀等，虽排卦起柱“有形”的就只有5—8个字，但往往“无形”的神煞多端，专讲五行生克不讲神煞又只能断凶吉不够具体；而排演复杂的奇门，斗数有八门，九星，各诸星系，断事取用凭据多，但是记忆起来颇为复杂。而六爻可以据世爻，定出类似八字的财官伤煞等十神，作为取用，如占妻子取财爻为用；也可根据配的六神取用，如占疾病取玄武为用；也可根据爻位取用，如占家阳宅取五爻为人，二爻为宅。而且，六爻装卦难度也是简单适中的，足够我们断出很多细致的事情。 第三，从入门学习的角度看，六爻阐述颇多但门派芥蒂不深。八字是命学中最有出名的，也是留有典籍最多的但是门派之争做多的，新派几乎一人一派，甚至互相攻击，有神杀论命的有五行论命的；有大陆一派的有台湾一派让人学后难以适从，学此忘彼互相矛盾，甚至少人问津的六壬也有取月将的不同而完全不同的门派。奇门，紫薇虽无门派之争却也难以繁杂难记。六爻虽有所谓新派但是很多于理难存影响不似八字那大，也可以说门派相攻的现象不严重，有利于学习的一贯性。 既然六爻是预测体系中比较简单易学的，那么我们该怎样去学呢？除了一个痴易不倦的态度，方法也是最重要的。下面为后学者展开一个学习的提纲，里面提到的书籍都会在我的文档里附录供大家学习。 第一部分 基础部分 首先，我提倡西方式的感性学习，与很多中国式教材开篇讲基础不同。我提倡每个初学者先从形象上感性上认识六爻，认识易。推荐大家看我附录1，《易理探微》，对自己学的六爻学有个宏观上的例子，看不懂的东西并不要紧，只是要在头脑里感性上对六爻有个认识。这就好比我们中国的足球“小时了了，大未必佳”，关键是在球员年轻的时候教练就灌输太多战术，扼杀他们自己的足球天赋；国外教练却在球员青年时让其自由发挥，自己去理解球。同样，开始学六爻我们就是要先充分感受易不要急功近利学技法，扼杀了自己的想象力和创造力。这本书的好处就在破除了我们对中国神秘文化的认识，让我们能以一个科学人文的态度亲近易学亲近六爻。 当然技法也是很重要的，对于完全无基础的易友可以先从《卜噬正宗》装卦学起，了解阴阳五行和装卦的基本步骤就好，这里有句我认为是目前为止见到过最好记忆的装卦口诀推荐给大家： “乾震子午坎寅申，艮土辰戌顺行真。巽木丑未离卯酉，坤未丑兑巳亥循。” 乾卦下卦初爻配子上卦配午，顺行真就是地支顺行，初爻子，二爻寅，三爻辰。其他类推，阳爻配阳地支阴爻配阴地支。后面两句概括的是阴爻全部逆行就好，所以叫“循”。 学会装卦后就是学习初步技巧，不推荐先从古籍学习起，因为古籍需要一定的文言功底，而且古籍成书的逻辑性大不如现在的人。这里推荐先看附录2《六爻三大技法》，本书很简单易懂，断小精悍，逻辑性强，让初学者能快速度有所获，很有成就感。然后推荐附录3《六爻详真》，此书贵在讲演细腻很有层次感，作者本人的治学态度也是我颇为欣赏和学习的，但是对于其中的卦爻作用论，我持些许保留意见。最后推荐附录3《太易正宗》，此书的特点就是对阴阳衰旺颇有心得，断应期上也往往有独到之处，进一步了解“阴阳消长，阴阳互根，阴阳互化”的道理。
第二部分 进阶部分 在有了上面几本书的学习基础后，六爻水平已算入门，可以重回古籍的阅读。毕竟，古法中有不少六爻的精华未被今人所发挥，在古籍中可以查漏卜缺，也可在有学习基础和鉴别能力的情况下，取其精华去其糟粕。先看附录4里面的《火珠林》《增删卜易》，此两本书被很多人认为是初学者必读之书，通俗而且体系全面。再看附录5的《易冒》《易隐》。此处注意，附录5的两本书能看懂则看不懂不必勉强。尤其是易隐一书不似传统六爻自成一派，很多人穷经皓首不能详参，在次我特地附有《破解易隐》一文。 第三部分 升华部分 任何预测都是“观象定凶吉，衰旺定成败，时序定应期”经过上面的学习，断事情的成败是足够了，凶吉却不能详推。比如，有人找你测婚姻，问你能不能成，你能测准能成或不能成。但是为什么不能成？对方是什么样的外表，心态，家住何方，职业是什么？周围人的态度是怎样的？这些确实连许多学易多年老鸟也不能详推。有人会说断出这些东西或许有些牵强，可是世界上的事本来就是相互联系的。按相对论的观点时间和空间是相互依存的，没有绝对的时间和绝对的空间，起卦这一瞬间不正是意味着无限空间里的很多吗？随便提一下，我们常用的天干地支也有其天文学来源，甲、乙、丙、丁…等十天干反映了太阳黑子活动周期，而子、丑、寅、卯…等十二地支反映了木星绕日运动的十二年回归周期。当然要想推出这很多的东西，就必须学象还要精于易象。易学分“象、数、理、义”四派，经考古证明《周易》的本源就是部中国古代历法，且先有卦象才有爻辞。卦者，圭和卜，卜字就是象形一个日晷插在地上，那一点就是太阳光折射的影子；而圭就是用来记时间的板子，所以卦跟时间历法有本质的联系。而按尚氏易的观点爻辞又无一不出象，所以象才也是易学的灵魂，周易无象易理成为空谈，学六爻不知象断出更多更细的事成为幻想，向高级预测出发必须研象。这里推荐附录6《刘汶德卦技绝窍》里面全部是以象断卦，难得的是作者把象讲的生动活泼，几近生活。还是沿着前面我说外国足球的思路，上面说的刘书是给你一个自由想象的空间，而下面推荐附录7《六爻多重取象》则多是实用和有迹可寻的技法。当然这里你是先看后面这一本，选择做一个急功近利的“中国足球运动员”；还是按我推荐的顺序做个“世界明星”就看大家自己选择。 第四部分 终极阶段 “一卦多断”相信是每个学六爻者的梦想，也是大家看似可望不可及的颠峰，终极阶段。其实，无非是“转换太极点”和“多重取象的技法”两个核心。首先还是要过象数学关，必须读附录8《梅花易数》，此书是古代象数学的颠峰之做，我另附有最新的梅象补充。最后给到大家的是附录9《一卦多断》，这里有最完整版本的李计忠一卦多断，次书的个别卦例曾经在多个网站上流传，其断法也被视做神断，里面也用到易隐古法，对高手提升很有好处。也有两篇小杂文给大家欣赏。 我也把我归纳总结出，现在已经开发出来的象数学技法和大家交流一下： 五行象、十神象、神煞象、宫位象 地支衰旺象、干支作用象 基本象、纳音象、模拟象、反伏空亡象。 换太极点象、十二长生象 在此举例说明，例子出与《宋成英命理绝学讲义》。 朱小姐，卯月乙酉日 午未空，占问运途得艮为山之山地剥 玄武 官鬼 寅 ＇ 世 白虎 妻财 子 ＇＇ 滕蛇 兄弟 戌 ＇＇ 勾成 子孙 申 o 应 卯官 朱雀 父母 午 ＇＇ 青龙 兄弟 辰 ＇＇ 运途包含很广，对方到底心里想什么，看动爻。 1，子孙动可能跟孩子和晚辈有关（易水：此处用十神象也叫六神象，财官兄父子之类） 2，子孙依我生的道理也可以看作是一种发泄，因此也可以看作是问感情问题（模拟象，就是根据五行作用关系去模拟一种状态） 3，应爻申是世爻寅的官鬼，据此及第2条很求测者年青，断为是问男女关系问题（换太极点象，上两条断语是根据卦宫为太极点取六神，这条是以世爻为太极点为中心） 4，应爻申化卯，卯木是申的财，阳动主过去这个男人为她付出金钱又卯木和寅是兄弟关系，则男人以前喜欢她也付出感情（换太极点+六神象） 5，化出卯又与日辰相冲，说明她对这个男人有些排斥。（这里是特殊的换太极点，以日辰为太极点是借奇门遁甲中常以日为自己的看法，命理要创新有很多这样的用法在内，将其他预测术方法借过来用，比如换太极点可以说就是用的紫薇里的“借宫看盘”） 6，应为申在月休囚，月卯和化卯都是申的官鬼，两人感情不佳。（地支衰旺象，如果说凶和吉是从外部来看事物好和坏，那么衰和旺就是从内部讨论事物，有没有变质的可能。） 7，世爻寅是月应爻申临的绝地，结合上条申金衰两人死别。（换太极点+十二长生象，就是一物对他物的十二长生状态测象） 8，父母爻空临二爻家宅现在她没有职业（空亡象+宫位象） 9，父母要空又与日建午酉刑，与母亲关系不好或母亲不在（地支作用象） 还有更多象数方法在书中和自己去体会，不再多举。这里有两点要注意的：第一，周易六爻预测学绝对是有条件的预测，比如例子中根据对方相貌来判断对方没孩子，易理是一方面更重要的是预测者自己的生活实践经验，所以你能说周易，六爻是迷信吗？如果在没任何前提的情况下，相信周易可测万事万物的那才叫真正的迷信。第二，承接上一点，我们学易人一定不能固步自封，要不断的丰富自己的生活实践，将感悟到的生活点点滴滴化成想易象易理。还要有一个开明的治学态度，我平时最爱的是易学，但也很喜欢看自然科学杂志，和学习英语，常会发现这些思维的方法用在易学上有奇效。第三，关于纳音取象的纳音，对于很多人来说是个记忆的难点，我结合斗数和六壬中的口诀，把最简单的方法和大家分享。 ★巧记纳音 第一步，推纳音五行 将纳音五行顺布在手掌上，按先下后上从左自右，刚好是我们熟悉的“金木水火土”很好记吧！ 其相对于左手掌的位置如下图： （须背记） 推算要诀： (一)天干以两天干为一格固定于左手掌上。其相对于左手掌的位置，按十天干的位置在手掌上顺步成倒“U”字形，如下图： 图(一) (二)地支也以两地支为一格顺时针推算，地支推算以每三格为一单位循环顺数，从子时开始，数到需要推算的地支时止。 图(二) 图(三) 图(四) 图(五) 图(六) (三)定纳音五行。 例如(1)：推壬申的纳音，根据推算要诀图(一),图(六)，则壬天干在无明指根，从此格起子丑、顺时针至食指根起寅卯、再顺时针至食指尖起辰巳、逆回到无明指根再顺数午未、然后再顺数至食指指根起申酉，因需要推的地支为申，是以数至申酉即止，此时位置在食指指根，根据推算要诀图(一)，此处即为金，那么其纳音为金。 例如(2)：推丁巳的纳音，根据推算要诀图(一)、图(三)，则丁天干在食指尖，从此格起子丑、顺时针至中指尖起寅卯、再顺时针至无名指尖起辰巳，因需要推的地支为巳，是以数至辰巳即止，此时位置在无明指尖，根据推算要诀图(一)，此处即是纳音为土。 例如(3)：推丁未的纳音，则丁天干在食指尖，从此格起子丑、寅卯、辰巳，逆回到食指尖再顺数午未，就是纳音为水。 其它以此类推，自行练习....
第二步，推纳音名 纳音属性巧记口诀 海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新， 泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金， 佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用方法：利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。 “旬”属第几旬是根据六十甲子的顺序，即一共有六旬，依顺序是甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、甲辰旬、甲寅旬。纳音很好记了吧，那就努力吧！ 文章推荐到此为止，以上所有文章都是我通过网上途径收集了好久所得的，几乎就是我电脑里所有的六爻书籍。本来我们学易之人大多数就不是很富裕，甚至贫困。因为人往往到逆境才会学易研易，所以这些易书本着学术交流的目的，无偿的贡献给有缘人。也请大家不要以此牟利，做侵犯原作者权利的事情。 写这篇文章的同时，我正处在在家失业的状态中，生活和事业都出现了前所未有的低潮期！！但我从没有放弃学易的理想，也许我一生成不了什么“大师”“名家”“高人”，但是，我能通过这些文章给更多朋友以“些许”的帮助而高兴。在更多人心里播下易学的种子，是我所乐见而欣慰的！！ 学易的道路向来是不平坦，或者我们要达到的易学境界不是我们想象中的山峰，她更像是天上的太阳；学易不是华上一条路也不是条条大路通罗马，而是我们每天抬头就能看见的太阳，只是我们看的角度不同才会有不同的预测门类。打这个比喻就是要告诉大家，易，日月也。其实，易学最高的境界就是把理解为一种生活的哲学，易就处在我们生活的点滴。法道自然，方为化境！！！ |
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