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今天终于看完了《追风筝的人》，好长时间没读过这么好的小说了，读完后心中有种说不出的感觉，是痛苦，是无奈，是伤心，是高兴，是欣慰。。。我也不知道是什么了。
著名作家伊莎贝拉·阿连德说：“这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……”而媒体更是好评如潮。 我个人认为这是父子，是兄弟，是朋友，是仇敌，是亲情，是友谊，是忠诚，是自私，是懦弱，是谎言，是个人情感的战斗，是小说生命的源泉……关于人性，我所看到书评已经谈论的够多了，然而，如果只限于这些，那么它就可能只是一个平庸的故事，而不会成为那只让人不能忘记的风筝。 这部小说包含了太多太多：背叛与赎罪，成长和移民，父与子，人与上帝，个人与国家之间脆弱，还有那特有的阿富汗文化都用“我”的救赎串联了起来，最让我动容的是描述上述内容所慢慢流露出来的缓慢的痛苦和悲伤，联想到已经离我们这么多年的阿富汗人民曾遭受的苦难，心如割。 二十六年前的喀布尔，两个少年在追逐着满天的风筝。其中那个叫阿米尔的男孩是少爷，在他身边和他年龄相仿的少年叫哈桑，阿米尔的忠仆和玩伴。在这一天，少年阿米尔赢得了人生中第一次胜利，像个男子汉一样在严父的注视下赢得了风筝大赛的冠军。然后，也就在这一天，他随即目睹了发生在哈桑身上的暴行，却因为自己的怯懦而没有上前保护自己的朋友，一个曾经救过自己并且如此深爱自己的朋友。他退缩了，他跑开了，他犯下了极大错误。
少年心性，这种愧疚被奇异地转化为对哈桑的仇恨。因为哈桑没有变，但是哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。在这种折磨之下，曾经的错误变成了罪恶，阿米尔把钱和手表藏在哈桑的床垫下，以此栽脏给哈桑，他曾经的朋友，希望父亲把哈桑赶走。 哈桑总是说“为你，千千万万遍”，而阿米尔却选择冷酷的逃避，这样的悲剧性结果并不单单是个性差异所造成的，在这些年少无知的孩子的潜意识里早已被灌输了相应于自身社会地位的“应该”与“不应该”，一个哈扎拉仆人理应为主人尽忠，而高贵的普什图少爷不值得为一个卑贱的哈扎拉仆人冒任何风险。
苏联入侵，战争爆发了，在没有挽回这个错误之前，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。二十六年过去了，往事已经淡忘，但是一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是走上了返回家乡的旅途，回到现在已经被塔利班占领着的喀布尔。 这是一个人的心灵救赎之旅，也是一个阿富汗人的回归之旅。从罪恶回到解脱，从美国回到他已经逐渐忘记的族人之中。
阿米尔费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
小说末尾的又是一个高潮——11岁的索拉博的自杀，看到这我不禁吃惊，心如刀绞，不能理解他为什么要这么做，可是想想，如果我是11岁的索拉博，我生活在他的世界里，站在他的角度上，也许我明白了，自杀是这个遭受了太多磨难的小男孩再自然不过的选择。还好他被救活了，可是他那空洞的眼神，那沉默，那些问而不答的状况，让人窒息。他凸显的除了一个孤儿的无助之外，美好童年的突然变故其实就是一个国家苦难的折射，这些无力的人，在这样的背景下，除了沉默，如果还有一些童年的美好可以回忆，便是给人了希望。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪。比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。 阿富汗对于我们中国人来说，只是一个地理概念。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“塔利班”和“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。在这片遥远的土地上究竟有什么人，他们又是如何生活，我们对此知之甚少。他们只是电视新闻里的影子，报纸上的铅字，饭后偶然的闲谈。《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向世人展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化，和阿富汗人苦难的命运。在这个灰色的背景上，唯有风筝在高昂飞翔，飞行在一切的恶行和苦难之上，可以让人仰望，给故事增添了一抹亮色。
译者后记中说：小说里，风筝是象征性的，它即可以是亲情，友情，爱情，可以是正直，善良，诚实。对阿米尔来说，也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。 |
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