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2008年中考语文总复习基础练习 八、古文阅读 （一）课内文言文语段阅读题 第一篇 阅读《三峡》，完成1－4小题 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．词的用法、意思相近的一组是 （ ） A．之：春冬之时 而城居者未之知也 B．其：其间千二百里 其真无马邪 C．以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清 D．故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也 2．试解释加点词的词义。 ①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ） ③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ） 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 ① 素湍绿潭，回清倒影。 。 ② 悬泉瀑布，飞漱其间。 。 4．（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ） A．水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 C．冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。 D．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 第二篇 阅读《小石潭记》(节选)，完成第1—4题。 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 1．解释下列句子中加点词在文中的意义。 (1)日光下澈，影布石上。 影： (2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆： 2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。 小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到 ， 。 4．如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内) 第三篇 阅读宋濂的《送东阳马生序》(节选)，完成1--6题。 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1．解释下列句中加点的词语。 (1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( ) (3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( ) 2．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( ) A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道 C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人 3．用现代汉语写出文中画线句的意思。 4．第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。 5．选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面? 6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 第四篇 阅读《岳阳楼记》（节选），完成1—3题。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1． 解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景明（ ） （2） 把酒临风（ ） 2． 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2） 微斯人，吾谁与归？ 3． 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 第五篇 阅读《曹刿论战》（节选），完成1—4题。 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 1．解释下列各句中加点的词 ①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( ) ③牺牲玉帛( ) ④虽不能察( ) 2．下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【 】 A．肉食者谋之 聚室而谋日 B．又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中 C．弗敢加也 万钟于我何加焉 D．忠之属也 属予作文以记之 3．用现代汉语翻译下面两个句子。 (1) 小信未孚，神弗福也。 译文： (2)可以一战。战则请从。 译文： 4．曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。 答： 第六篇 阅读孟子的《鱼我所欲也》，完成1--4题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。 1．解释下列句子中加点词语的含义。 A． 故患有所不辟也 患： B．非独贤者有是心也 是： C．呼尔而与之 与： D．万钟于我何加焉 加： 2．下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ） 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受 刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功 3．翻译下面的句子。 所欲有甚于生者，故不为苟得也。 4．请说说画线句子中的“是心”具体指什么？ 第七篇 阅读《生于忧患，死于安乐》，回答问题。 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 1．《孟子》是____________家的经典之一。 2．第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ ______________________________________________________________________ 3．谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。 ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 4． 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。 ______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 5．孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 第八篇 阅读《出师表》片段，完成1—3题。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 1．解释下列词语。 ①中道崩殂： ②天下三分： ③危急存亡之秋： ④殊遇： 2．下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是 （ ） A．羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 B．忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。 C．然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。 D．盖天下万物之萌生，靡（没有）不有死。 3．翻译文中划横线的句子。 第九篇 阅读《出师表》（节选），完成1--5题。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉 贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。…… 1．解释文中加点词的意思。 (1)远： (2)所以： (3)是： 2．翻译段中划横线的两个句子： (1) (2) 3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同： 古义： 今义： 4．第一自然段中，作者提出了 (填四个字)的建议。 5．文段最后一句中加点的“此”指哪两件事? (1) (2) （二）课内文言文与课外文言文语段比较阅读题 第十篇 阅读下面两则短文，完成1－5题。 【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】景公之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘，坐堂侧陛④。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自《晏子春秋》） 【注】①景公： 1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。 其 实 味 不 同 2.解释下列加点的字。 ①吏二缚一人诣王（ ） ②晏子避席对曰（ ） ③齐人固善盗乎（ ） ④叶徒相似（ ） ⑤晏子入见，立有间（ ） ⑤逸而知人之劳（ ） 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 译文： ③乃令出裘发粟以与饥寒者。 译文： 4．甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。 答： 5．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中两人，略作评析。 答： 第十一篇 阅读下面两段文言文，完成1—4题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇j幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） j掇：（duō）拾取，采取。 1．解释下列句中加点的词。 （1）有亭翼然临于泉上者（ ） （2）遂书以名其亭焉（ ） 2．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。 既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间 3．翻译下列句子。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。 4．从《醉翁亭记》、《丰乐亭记》中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用《丰乐亭记》中的四个字加以概括： 。 第十二篇 阅读下面两个语段，完成1--4题。 （甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《欧阳文忠公文集》） （乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。 （选自《书学集成·汉宋卷》，有删节） 1．解释下列语句中加点词的意思。 ①伛偻提携 提携 ②宴酣之乐 酣： ③字法中绝将五十年 绝： ④后世见者未必不宝也 宝： 2．下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ） A、①至于负者歌于途 ②其节见于艰危 B、①醒能述以文 ②近日稍稍知以字书为贵 C、①禽鸟知山林之乐 ②食之末必不佳 D、①泉香而酒洌 ②而追踪前贤未有三四人 3．翻译下面的句子。 ①人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 译文： ②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔 译文： 4．欧阳修的"为人"之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。 （三）课外文言文语段阅读题 第十三篇 阅读下面文字，完成1—3题 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为!”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性(当时著名学者)闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 (《王冕传》) 1．解释下列句子中加点的词。 ①父命牧牛垄上 ( ) ②琅琅达旦 ( ) 2．用现代汉语翻译下面两个句子。 (1)听已，则默记。 译文： (2)安阳韩性闻而异之。 译文： 3．本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从中你受到哪些启发? 答： 第十四篇 阅读下面文字，完成1—3题。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选《资治通鉴》） 1． 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A 卿今当涂掌事 当涂：处在道路中间 B 但当涉猎 涉猎：粗略的阅读 C 卿今者才略 才略：才干和谋略 D 大兄何见事之晚乎 见事：认清事物 2． 对下面句子的翻译，正确的一句是（ ） 蒙辞以军中多务。 A 吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。 B 吕蒙借军中事务多而推托。 C 吕蒙因为军中任务很多而拒绝。 D 吕蒙说军中事务太多了。 3． 仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。 第十五篇 参照注释，阅读下列文言文片段，完成1-2题。 陈胜王凡①六月。已为王，王陈②。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令③欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮④道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载入俱归。 注释：①凡：总共；一共。②陈：陈县。③宫门令：守卫宫门的长官。④遮：拦住。 1．对下列四句话中“之”字意思判断正确的一项是（ ） ①其故人尝与庸耕者闻之。 ②之陈。 ③宫门令欲缚之。 ④陈王闻之。 A．①与④同 B．①与③同 C．③与④同 D．四个都不同。 2．针对上述文言文，下列说法错误的一项是（ ） A． 陈涉称王六个月，把陈县定为王都。 B．陈涉的老朋友到陈县想见陈涉。 C．守宫门的长官想把敲打宫门的那个人绑起来，不肯向陈涉通禀。 D．陈王出巡，宫门令拦住去路呼 答案： 第一篇 1．D 2．①缺 ②太阳或（阳光）③真、实在 ④早晨 3．①雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子 ②悬泉和瀑布在那里飞流冲荡 4．B 第二篇 1．(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。 2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。 (2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。 (每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。) 3．凄神寒骨，悄怆幽邃。 4．所写的句子含有劝勉安慰之意，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。 第三篇 1．（1）跑 （2）腰里系着 (3)寄居(或：居住、住在) (4)通"披" 2. B 3.(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。 (2) 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 4.缊袍敝衣（粗袍敝衣） 不畏生活艰难刻苦读书 5. 叩问之难；旅途之艰；生活之苦。 6. 例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。 第四篇 1．（１）日光 （２）执 持 2．略 3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 第五篇 1．①鄙陋。目光短浅．②同“遍”，遗及，普遍。③古代祭祀用的猪、牛、羊等。④明察，弄清楚。 2．A 3．①这只是小信用，不能为神所信服(信任)，神灵是不会赐福(保佑)你的。 ②可凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。 4．鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上。曹刿认为取信于民是获胜的保证。 第六篇 1．①祸患，灾难 ②这，这样 ③给 ④增加，益处 2．A（ A 转接 B 代乞人；结构助词，的 C 比；在 D 为了；是） 3．（我）所喜欢的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。（意思对即可。） 4．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。） 第七篇 1．儒 2．“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。 3． 围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。 4． 围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。 5． 围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而 衰亡”来答即可。 第八篇 1．①半路去世 ②天下分成三部分 ③危难紧急存续或灭亡之时 ④特别厚待 2．D 3．的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的德行，发扬扩大有志之士的精神，不应该（过分地）看轻自己，说话不恰当，来堵塞忠心进谏的道路（途径）。 第九篇 1． 疏远；的原因；此(这)。 2．(1)在乱世之中苟且保全性命，不想在诸侯中求得显达。 (2)早晚忧愁叹息，担心先帝托付的使命不能完成。 3．(1)身份低微，出身鄙野。(2)恶劣(不道德)。 4．亲贤远佞。 5．(1)五月渡泸，平定南方；(2)北定中原；兴复汉室。 第十篇 1．其／实味／不同 2．①捆绑②座位③偷④白白地（仅仅、徒然、只）⑤一会儿⑥舒服（安逸、安乐、安闲） 3．①品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。 ②（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。 4.环境影响成长（水土异也）。 5．略。值得肯定之处提示：①晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。②楚王具有自知之明。③景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。 第十一篇 1．（1）像鸟张开翅膀一样（2）命名 2．既 得 斯 泉 / 于 山 谷之 间 3．（1）醉翁的意趣不在酒上，而在（秀丽的）山水之间。（2）于是每天和滁州的人（一道）抬头观看山景，低头倾听泉水声。 4．与民共乐 第十二篇 1．①小孩子 ②酣畅、痛快③消失、断绝④以……为宝 2．A 3．①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 ②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。 4．《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。 第十三篇 1．①田埂、田畔高地 ②早晨 2．(1)王冕听完后，就默默地记住了。 (2)安阳的韩性听说他苦读的事，认为他与众不同。 3．学舍偷听读书；寺庙借长明灯读书。围绕“学习成才”这一中心言之成理即可，如：学习必须勤奋刻苦；学习条件差，只要努力，照样能成才；逆境出人才等。 第十四篇 1．A 2 B 3．紧扣选文内容，围绕“读书”“学”能“大有所益”即可。 第十五篇 4．D 5．D |
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