功法:
全身心放松,不要想其它事,双膝微曲,闭上双眼,然后身体向左开始慢慢转圈,认真体会身体想做什么动作,一直转圈,直到你发现身体开始不由自主的做动作.然后就一直顺着身体做动作.你会觉得会一股力量拉你做各种动作,不要抵抗,身体想做什么动作就做什么动作,早晚一次,每次40分钟.就这么简单,你练了就相信此功的神奇.
呵呵,简单吧?我想没有比这个更简单的了.坚持一个月,必有奇迹.
一些说明:
此功为朱崇奎老师所创,名为潜息功.人身自有除病的本能,只是人的心向外,故不能激发出来,练功时,则心是向内的,此时就会诱发身体做各种动作,因病的不同,动作也各不相同,如胃不好,则会转圈,倒退走.不同的病自会有不同的动作来治,病千奇百怪,故动作也会各种各样,可能是身法,也可能是声法,手法.
排病反应:
头晕,呕吐,发冷,发烧,发痒,疼痛,皆是好现象.是排病,要坚持.
冷,热,酸,麻,胀,痛,痒,都是好现象.
一般来说,初练时,动作较大,很累.但应该坚持,病不是很重,则没几日动作幅度就会变小.动者静之基也.
适练人群:
所有慢性病等,中毒,急救等当然上医院啦.
练功的感觉:
练功中就好象还有另外一个你,在控制着你做动作,没错,那是元神.人平时都是由识神控制着,而练功时就是元神出来了,它最清楚你得了什么病,该用哪个动作
大周天是气功中的基础上乘功法之一，上乘功法的基本概况就是一个 “ 济 ” 字。
小周天是大周天的先决条件，没有纯熟的小周天，没有充盈的真气，大周天不会自通。自通大周天者古来鲜有（吹捧者倒见得不少），因此意通大周天被大多数练功者广泛采用。
根据一些武术气功前辈的经验，意通大周天要在小周天练至纯熟，方可以意领气，缓缓图之，这样用丹田真气通经后才有较高的实用价值。如果没有小周天基础，或急于通经、意游全身，通经的可能不是丹田的真气，而是各经局部的经气、穴气增强的感应 —— 这种感应，即便是没有练过气功的敏感者，通过一定的意念引导也可达到经络通气的感觉，或者一个普通人通过针灸或外气作用于经络或穴位，同样有经络传感的明显感觉。这就说明通大周天存在一个误区，一虚一实的误区。为了便于区别，我们暂且将丹田真气通经名为实通，经气增强的传感称为虚通。但有一点需要说明，无论实通虚通，都有一定的价值。
于医疗保健上看，虚通即能达到治病保健的目的：其一、 经络有气感就说明激发了经气，经气于不同的地方具有不同的保卫人体、修复人体的功能，针灸推拿、气功外气、各种意想法（包括西方的催眠术的某些内容），都属于调动经气作用的结果。经气激发的感觉和动态表现，就是行针、运气的气感，就是局部穴位或经脉皮部或某段经络的气感，有胀、麻、酸、痛、痒、沉、重、紧、热、凉等等，相当于练功中的一些触觉。 其二、 气功三调的中心就是调心，亦谓调神，就是调整、锻炼人的心理、精神意识；通过调心，配合调身调息，就达到了练习气功的要素要求，也就会收到相应的效果。
于气功专业人士（专业中医、推拿针灸人员、气功外气疗法的施术者、气功养生专修者、武术气功修练者等），仅仅虚通就不够了。可以从虚通进阶到实通，但是我不提倡这种做法。站在专业的角度看，这是皮毛；要深得精髓，必须充实丹田真气，真正引气通经。丹田真气是一种内在的能量，精气神高度集中、协调统一、互相为用的能量；进可攻、退可守，攻可发、守可收，召之即来、挥之即去，寒热自调、刚柔并济，表之无辞、用之无穷【即前面所说的 “ 济 ” 】。但往往没人有条件或有耐心去花费时间练习内气，而是跟着感觉走，习以为常后，就认为内气通经只是说说而已。也因为如此，抱着一丝好奇的人士往往受到一些虚吹胡夸的影响而感到迷茫或在似是而非之际干脆否定气功。
同是真气打通经络，在经络中循行，之所以分为大、小周天，由小及大、由弱及强的关系明矣。因此可见，脱离小周天的基础言大周天者，引露止渴之法也；储精炼气，气满通经者，掘井卫生之计也！其中取舍，读者详查。
至于大周天的循行路线，也有两种层次。第一种层次，也是用得最多而且足以供大多数普通人士和专业人士应用的：分手足三阴三阳经循环；第二种层次，是部分特殊功法、特殊人士应用的：逐经打通，通经后，十二正经和奇经八脉可以每一经运气通经（这不是我们研究的课题，提提而已）。
我们要用到的就是第一层次的循行路线。通常，将练习打通大周天的过程称为大周天搬运。从搬运一词可以看出，我们这里讲的大周天不是积气通关，而是有意念引导的。
