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八、足少阴肾经少血多气
足少阴肾经少血多气，气血物质的运行变化是由液态向气态的吸仍霍升变化。 1涌泉井穴，属木。 [别名]地冲。 [穴义]体内肾经的经水由此外涌而出。 [名解] 1）涌泉。涌，外涌而出也。泉，泉水也。涌泉名意指体内肾经的经水由此外涌而出体表。本穴为肾经经脉的第一穴，它联通肾经的体内体表经脉，肾经体内经脉中的高温高压的水液由此外涌而出体表，故名涌泉。 2）地冲。地，地部也。冲，冲突也。地冲名意指体内肾经的经水由此外涌而出体表。理同涌泉名解。 3）肾经井穴。井，地部孔隙也。本穴气血运行是体内经水由地部孔隙外出体表，故为肾经井穴。 4）本穴属木。属木，指本穴气血运行变化表现的五行属性。本穴物质为体内外出体表的高温水液，出体表后水液大量气化为天部的水湿之气，此气因其湿重不能上行天部的更高层次，而是蒸升到天部的较低层次，只表现出木的一发特征，故其属木。 [气血特征]气血物质为天之下部的温热水气。 [运行规律]由天部横向传于然谷穴。 [功能作用]散热生气。 [治法]寒则先泻后补或单泻之，热则补之。 ２然谷荥穴，属火。 [别名]龙渊，龙泉。 [穴义]肾经外涌的地部经水在此大量蒸发水气。 [名解] 1）然谷。然，燃也。谷，两山所夹空隙也。然谷名意指肾经外涌的地部经水在此大量气化。 本穴物质为肾经涌泉穴传来的地部经水，性温热，至本穴后水液大量气化水湿，经水如同被燃烧蒸发一般，故名然谷。 2）龙渊。龙，变幻莫测、能大能孝见首不见尾之物也，此指本穴地部经水的各种变化。渊，深渊也，范围大也。龙渊名意指肾经经水在此由液化气，范围巨大。理同然谷名意。龙泉名意与龙渊同。 3）肾经荥穴。荥，极小的水流也。本穴物质为肾水气化的天部之气，在本穴的变化为散热冷降，冷降之液在地部形成极小的水流，故为肾经荥穴。 4）本穴属火。属火，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为天之下部的水湿之气，其变化为散热冷降，所散之热直冲天之天部，有火的炎上特征，故其属火。 [气血特征]气血物质为湿热水气。 [运行规律]大部分散热冷降，小部分吸仍霍升。 [功能作用]升清降浊。 [治法]寒则补之，热则泻之。 ３太溪俞穴，原穴，属土。 [别名]大溪，吕细。 [穴义]肾经水液在此形成较大的溪水。 [名解] 1）太溪。太，大也。溪，溪流也。太溪名意指肾经水液在此形成较大的溪水。本穴物质为然谷穴传来的冷降之水，至本穴后，冷降水液形成了较为宽大的浅溪，故名太溪。大溪名意与太溪同。 2）吕细。吕，古代音乐十二律中的阴律也，总称六吕，此指穴内物质为纯阴之液。细，弱也、小也。吕细一名意在形容穴内流行的地部经水水面宽大而流动缓慢，故名。 3）肾经俞穴。俞，输也。本穴为肾经经水的传输之处，故为肾经俞穴。 4）肾经原穴。原，本源、根源也。本穴输出的地部经水真正表现出肾经气血的本源特性，故为肾经原穴。 5）本穴属土。属土，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地部流行的经水，其变化为进一步的气化散热，表现出土的长养特征，故其属土。 [气血特征]气血物质为地部经水及其气化之气。 [运行规律]经水循肾经而传，气化之气吸热后上行天部。 [功能作用]清热生气。 [治法]寒则点刺出血或泻而多灸，热则水针或泻针出气。 4大钟络穴。 [别名]太钟。 [穴义]肾经经水在此如瀑布从高处落下。 [名解] 1）大钟。大，巨大也。钟，古指编钟，为一种乐器，其声混厚洪亮。大钟名意指肾经经水在此如瀑布从高处落下。本穴物质为太溪穴传来的地部经水，在本穴的运行为从高处流落低处，如瀑布落下一般，声如洪钟，故名大钟。太钟名意与大钟同。 2）肾经络穴。本穴气血的运行变化是经水由高处落入低处，经水落下时散发出大量的水湿气体，水湿气体吸热后飘散于穴外，本穴有联络它经气血的作用，故为肾经络穴。 [气血特征]气血物质为天部的寒湿水气。 [运行规律]一是吸热后循肾上行，二是吸热后别走膀胱经。 [功能作用]联络表里。 [治法]寒则点刺出血或泻之灸之，热则水针或泻针出气，表里不和则多提插捻转。 ５水泉郄穴。 [穴义]肾经水液在此聚集形成水潭。 [名解] 1）水泉。水，水液也。泉，水潭也。水泉名意指肾经水液在此聚集形成水潭。本穴物质为大钟穴传来的地部经水，在本穴聚集后如同水潭，故名水泉。 2）肾经郄穴。郄，孔隙也。本穴物质为地部经水，经水因本穴所处位置低下而为聚集之状，只有极少的满溢之水外传照海穴的高位，经水的运行如从孔隙中输出一般，故为肾经郄穴。 [气血特征]气血物质为地部经水。 [运行规律]极少部分循经传于照海穴，大部分则流散于足跟各部。 [功能作用]传递水液。 [治法]寒则点刺出血或灸之，热则补之多提插。 ６照海∽闵僖跻貂温鲋帷? [别名]阴跷，漏阴。 [穴义]肾经经水在此大量蒸发。 [名解] 1）照海。照，照射也。海，大水也。照海名意指肾经经水在此大量蒸发。本穴物质为水泉穴传来的地部经水，至本穴后比水形成为一个较大水域，水域平静如镜，较多地接收受天部照射的热能而大量蒸发水液，故名照海。 2）阴跷。阴跷，乃穴内气血有地部的经水和天部的阳气，气血特性体现了阴急而阳缓的阴跷脉特性，故名阴跷。 3）漏阴。漏，漏失也。阴，阴水也。漏阴名意指肾经经水在此漏失。本穴物质为地部经水，因受天部照射之热，经水气化蒸发如漏失一般，故名漏阴。 4）足少阴阴跷脉之会。同照海名解。 [气血特征]气血物质为地部经水及其蒸发的水气。 [运行规律]外来经水屯于穴内，气化之气上行天之天部。 [功能作用]吸热生气。 [治法]寒则点刺出血，热则补之灸之。 ７复溜经穴，属金。 [别名]伏白，昌阳。 [穴义]肾经的水湿之气在此再次吸仍霍发上行。 [名解] 1）复溜。复，再也。溜，悄悄地散失也。复溜名意指肾经的水湿之气在此再次吸仍霍发上行。本穴物质为照海穴传输来的寒湿水气，上行至本穴后因其此再次吸收天部之热而蒸升，气血的散失如溜走一般，故名复溜。 2）伏白。伏，隐藏、埋伏也。白，肺性之气也。伏白名意指本穴吸热溜散的水气隐伏着肺金之气的凉湿之性。本穴物质为照海穴传来的寒湿水气，在本穴吸热后温度上升而变为肺金之性的凉湿之气，故名伏白。 3）昌阳。昌，昌盛繁荣也。阳，阳气也。昌阳名意指肾经阳气至本穴后才变为昌盛繁荣之状。本穴物质为照海穴传来的寒湿水气，在本穴吸热后变为了天部的阳气，肾经阳气在此变得繁荣昌盛，故名昌阳。 4）肾经经穴。经，经过也，动而不居也。本穴物质为吸热上行的天部阳气，经过本穴动而不居，故为肾经经穴。 5）本穴属金。属金，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为肾经的天部阳气，性温热，与肺金之气同性，故其属金。 [气血特征]气血物质为天部之气，性温热，与肺金之气同性。 [运行规律]散热后循肾经横传于交信穴。 [功能作用]补肾益气。 [治法]寒则先泻后补或补之或多灸，热则泻针出气。 ８交信阴跷脉郄穴。 [别名]内筋。 [穴义]肾经经气由此交于三阴交穴。 [名解] 1）交信。交，交流、交换也。信，信息也。交信名意指肾经经气由此交于三队交穴。本穴物质为复溜穴传来的水湿之气，因其吸热扬散而质轻，因此从本穴外走脾经气血所在的天部层次，故名交信。 2）内筋。内，与外相对，指本穴交于三阴交穴的气血物质来自于肾经所处的内部。筋，肝风也。内筋名意指本穴气血以风气的形式由内向外传输。理同交信名解。 3）阴跷脉郄穴。郄，孔隙也。本穴既为肾经之穴同时又为阴跷脉之穴，但由于本穴气血为凉湿水气，外传脾经的气血是吸热后的气血，量不多，如从孔隙中外出一般，故为阴跷脉郄穴。 [气血特征]气血物质为水湿之气。 [运行规律]吸热后横向外走三阴交穴。 [功能作用]外散寒冷水湿。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻之。 ９筑宾阴维脉郄穴。 [穴义]足三阴经气血混和重组后的凉湿水气由此交于肾经。 [名解] 1）筑宾。筑，通祝，为庆祝之意。宾，宾客也。筑宾名意指足三阴经气血混和重组后的凉湿水气由此交于肾经。本穴物质为三阴交穴传来的凉湿水气（足三阴经气血在三阴交穴混和后既无热燥之性亦无寒冷之性），性同肺金之气，由此传入肾经后为肾经所喜庆，本穴受此气血如待宾客，故名筑宾。 2）阴维脉郄穴。郄，孔隙也。本穴既为肾经之穴，同时又为阴维脉之穴，而三阴交穴传入本穴的气血较为细少，如从孔隙中传来一般，故为阴维脉郄穴。 [气血特征]气血物质为天部的凉湿水气。 [运行规律]散热后横向下行阴谷穴。 [功能作用]散热降温。 [治法]寒则补之灸之，热则泻之。 10阴谷合穴，属水。 [穴义]肾经的水湿之气在此汇合并形成大范围的水湿云气常[名解]1）阴谷。阴，阴性水湿也。谷，肉之大会也，两山所夹空隙也。阴谷名意指肾经的水湿之气在此汇合并形成大范围的水湿云气常本穴物质为筑宾穴传来的水湿之气，行至本穴后聚集为水湿云气，水湿云气性寒冷，故名阴谷。 2）肾经合穴。合，汇合也。本穴为肾经的水湿之气汇合之处，故为肾经合穴。 3）本穴属水。属水，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为天之下部的水湿云气，性寒冷，表现出水的润下特征，故其属水。 [气血特征]气血物质为天之下部的高浓度冷湿水气。 [运行规律]大部分冷降归于地部，小部分吸热后循肾经上行。 [功能作用]除降浊气。 [治法]寒则点刺出血或灸之或泻之，热则水针或补之。 11横骨 [别名]下极，屈骨，屈骨端，曲骨端。 [穴义]肾经的水湿云气在此横向外传。 [名解] 1）横骨。横，指穴内物质为横向移动的风气也。骨，指穴内物质中富含骨所主的水液。横骨名意指肾经的水湿云气在此横向外传。本穴物质为阴谷穴横行传至的冷湿水气，至本穴后，因吸仍煌散并横向传于穴外，外传的风气中富含水湿，故名横骨。 2）下极。下，指本穴位于胸腹的最下部。极，屋顶之意，指穴内物质为天部之气。下极名意指肾经气血在本穴达到了它所能上行的最高点。本穴物质为阴谷穴传来的寒湿水气，因其寒湿滞重要靠不断地吸热才能上行，而本穴则是肾经下部经脉气血上行所能到达的最高点，故名下极。 3）屈骨。屈，亏缺之意。骨，阴性水液也。屈骨名意指肾经气血由于本穴的向外散失而处于亏缺之状。本穴物质为阴谷穴传来的寒湿水气，量不大，至本穴后因受热而胀散并散失肾经之外，肾经气血因此更加亏缺，故名屈骨。屈骨端名意与屈骨近同，端指肾经吸热上行的气血在此到达顶端。 4）曲骨端。曲，隐秘也。骨，肾主的水液也。端，极点、尽头也。曲骨端名意指肾经吸热上行的水湿至此已到尽头。理同屈骨名解。 [气血特征]气血物质为天部的水湿云气。 [运行规律]受热后循肾经上传大赫穴及输散腹部各处。 [功能作用]清热除燥。 [治法]寒则先泻后补或泻之或灸，热则补之。 12大赫冲脉足少阴之会。 [别名]阴维，阴关。 [穴义]体内冲脉的高温高湿之气由本穴外传肾经。 [名解] 1）大赫。大，大也、盛也。赫，红如火烧十分显耀也。大赫名意指体内冲脉的高温高湿之气由本穴而出肾经。本穴物质为体内冲脉外出的高温高压水湿之气，因其高温而如火烧一般显耀，因其高压而气强劲盛大，故名大赫。 2）阴维。此名是从本穴的特定功能上而言的。本穴物质为冲脉外传的高温高压水气及横骨穴传来的寒湿水气，在冲脉强劲之气的带动下，横骨穴传来的寒湿水气由此输布胸腹各部，有维护胸腹阴面阴液的作用，故名阴维。 3）阴关。阴，阴液也。关关卡也。阴关名意指冲脉外输的强劲热只能带动本穴天部的水湿之气上行，而对穴内流行的地部经水则无此作用，阴性水液只能循肾经下行。 4）冲脉足少阴之会。理同大赫名解。 [气血特征]气血物质为强劲的高温高压之气。 [运行规律]循肾经上传。 [功能作用]散热生气。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 13气穴冲脉足少阴之会。 [别名]胞门，子户。 [穴义]肾经冲脉气血在此变为和缓的热气。 [名解] 1）气穴。气穴，穴内物质为气态物也。本穴物质为大赫穴传来的高温高压水气，至本穴后，快速强劲的高温高压水气势弱缓行并扩散为温热之性的气态物，故名气穴。 2）胞门。胞，胞宫也。门，出入的门户也。胞门名意指胞宫的外输气血由此外出冲脉。本穴物质为天部的温热之气，此气来源于胞宫，在本穴开始向冲脉以外传输，是冲脉气血外出的主要门户，故名胞宫。子户名意与胞宫同。 3）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为热性水气。 [运行规律]循肾经上传及散输小腹各部。 [功能作用]补益冲任。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 14四满冲脉足少阴之会。 [别名]髓府，髓中，髓海。 [穴义]肾经冲脉气血在此散热冷凝。 [名解] 1）四满。四，四面八方也。满，充斥、充满也。四满名意指肾经冲脉气血在此散热冷凝、充斥穴内各个空间。本穴物质为气穴穴传来的热性水气，水气上行至此后热散冷凝化为雾状水滴并充满穴周，故名四满。 2）髓府。髓，肾之精也，寒性水湿之气也。府，府宅也。髓府名意指肾经冲脉气血在此化为寒湿水气。本穴物质为气穴穴传来的热性水气，至本穴后热性水气散热冷凝而变为寒性水气，故名髓府。髓中、髓海名意与髓府同。 3）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为天部的寒湿水气。 [运行规律]散热冷降下行于中注穴。 [功能作用]除湿降浊。 [治法]寒则先泻后补或点刺出血或灸之，热则水针或补之。 15中注冲脉足少阴之会。 [穴义]肾经冲脉经水由此注入体内。 [名解] 1）中注。中，与外相对，指里部。注，注入也。中注名意指肾经冲脉的冷降经水由此注入体内。本穴物质为四满穴传来水津湿气，至本穴后则散热冷降为地部经水并由本穴的地部孔隙注入体内，故名中注。 2）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为地部经水。 [运行规律]由地之表部注入地之地部。 [功能作用]利湿健脾。 [治法]寒则通之或点刺出血或先泻后补或灸之，热则补之或水针。 16肓俞冲脉足少阴之会。 [别名]盲俞，子户。 [穴义]胞宫中的膏脂之物由此外输体表。 [名解] 1）肓俞。肓，心下膈膜也，此指穴内物质为膏脂之类。俞，输也。肓俞名意指胞宫中的膏脂之物由此外输体表。本穴物质为来自胞宫中的膏脂之物，膏脂之物由本穴的地部孔隙外输体表，故名肓俞（何以知本穴物质来自胞宫？其理如下。本穴位居脐旁，而脐则为人体胸腹部体表的重力场中心，本穴外输的气血物质必定是来自与之全息对应的体内重力场中心附近脏器。体内的重力场中心为二肾，相邻的脏器有胞宫和膀胱，但本穴位于冲脉，这就决定了本穴的气血物质是来自胞宫而非膀胱）。 2）盲俞。盲，昏暗之意，指穴内外输的气血物质为膏脂，混浊不清，有别于肾经经水应有的清也。俞，输也。盲俞名意指本穴气血为胞宫外传的膏脂之物。理同肓俞名解。子户名意与盲俞同。 3）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为膏脂之物。 [运行规律]散热冷凝并输散于腹表各部。 [功能作用]积脂散热。 [治法]寒则补之灸之，热则深刺而泻。 17商曲冲脉足少阴之会。 [别名]高曲，商谷。 [穴义]肾经冲脉气血在此吸热后缓慢上行。 [名解] 1）商曲。商，漏刻也。曲，隐秘也。商曲名意指肾经冲脉气血在此吸热后缓慢上行。本穴物质为肓俞以下各穴上行的水湿之气，至本穴后散热冷缩，少部分水气吸热后特经上行，如从漏刻中传出不易被人觉察，故名商曲。 2）高曲。高，高处也，天部之气也。曲，隐秘也。高曲名意指肾经冲脉的水气在此吸热后缓慢上行。理同商曲名解。 3）商谷。商，漏刻也。谷，两山所夹空隙也。商谷名意指本穴穴周范围内的寒湿水气吸热后皆由本穴上行。 4）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为温性水气。 [运行规律]循肾经横传石关穴。 [功能作用]运化水湿，清热降温。 [治法]寒则点刺出血或先泻后补，热则补之。 18石关冲脉足少阴之会。 [别名]石阙，石门，食关。 [穴义]肾经冲脉气血在此冷降为地部水液。 [名解] 1）石关。石，肾所主的水也。关，关卡也。石关名意指肾经冲脉气血在此冷降为地部水液。 本穴物质为商曲穴传来的水湿之气，至本穴后散热冷降为地部水液，地部水液不能循肾经上行，故名石关。石门名意与石关同。 2）石阙。石，肾所主之水也。阙，碑坊标记之意。石阙名意指肾经冲脉的冷降水液在此停止不能前行。理同石关名解。 3）食关。食，胃所受之五谷也，此指脾土物质。关，关卡也。食关名意指随冲脉气血上扬的脾土尘埃在此冷降不能上行。理同石关名解。 4）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为天部的水湿之气及地部的冷降经水。 [运行规律]水湿之气少部分吸热后循肾经上行，大部分散热后冷降归地，地部经水则循肾经下行。 [功能作用]升清降浊。 [治法]寒则点刺出血或先泻后补或灸之，热则水针或补之。 19阴都冲脉足少阴之会。 [别名]食宫，通关，不宫。 [穴义]肾经冲脉的上行水气在此集散。 [名解] 1）阴都。阴，阴凉水湿也。都，都市也。阴都名意指肾经冲脉的上行水气在此集散。本穴物质为石关穴吸热上行的水湿之气，至本穴后为云集之状，穴外气血不断地聚集本穴同时又不断地向外疏散，本穴如有都市的聚散作用，故名阴都。 2）食宫。食，胃所受之五谷也，此指脾土物质。宫，宫殿也，大的居住地也。食宫名意指随肾经冲脉气血上行的脾土尘埃在此冷降归地。本穴物质为石关穴吸热上行的水湿之气，至本穴后散热冷降归于地部，随冲脉气血上扬的脾土尘埃亦回落地部，如同回到脾土应有的居住之地，故名食宫。 3）通关。通，通过也。关，关卡也。通关名意指肾经冲脉的水湿之气在此仍有部分吸热上行。本穴物质为石关穴传来的水湿之气，性寒湿，其变化主要是散热冷降，因此寒湿水气大部分不能循肾经继续上行，只有小部分水气吸热后循肾经上行并保持肾经气血的流畅传递，此部分上行气血如闯关而行一般，故名通关。 4）不宫。不，否定词，否定之意。宫，宫殿也。不宫名意指本穴冷降于地的脾土尘埃不能存留穴内。如食宫之名解，本穴天部的脾土尘埃冷降归地后，由于肾经上部经脉有经水经本穴下传，本穴的降地脾土无法存留穴内，故名不宫。 5）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为凉湿水气。 [运行规律]大部分冷降后下走腹通谷穴，小部分吸热后上行天部。 [功能作用]降浊升清。 [治法]寒则点刺出血或先泻后补或灸之，热则补之或水针。 20腹通谷冲脉足少阴之会。 [别名]通骨。 [穴义]肾经冲脉之气在此冷降后漏落腹内。 [名解] 1）腹通谷。腹，指本穴位于腹部。通，通道、通孔也。谷，两山间的凹陷处也。腹通谷名意指肾经冲脉气血在此散热冷降为经水后注入地之地部。本穴物质为阴都穴传来的水湿之气，至本穴后散热冷降而成为地部经水，经水由本穴的地部孔隙注入地之地部，故名腹通谷。 2）通骨。通，通孔、通道也。骨，肾主之水也。通骨名意指肾经冲脉之气在此冷降为经水后由本穴的地部孔隙回流肾脏的水液聚集之地。理同腹通谷名解。 3）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为气态物冷降的地部水液。 [运行规律]由本穴的地之表部注入体内。 [功能作用]清降浊气，健脾除湿。 [治法]寒则通之或点刺出血或先泻后补或灸之，热则补之或水针。 21幽门冲脉足少阴之会。 [别名]上门，上关，幽关。 [穴义]肾经冲脉的寒湿水气在此吸热后极少部分循经上行。 [名解] 1）幽门。幽，深长、隐秘或阴暗的通道。门，出入的门户。幽门名意指肾经冲脉的寒湿水气在此吸热后极少部分循经上行。本穴物质为腹通谷穴传来的寒湿水气，因其性寒湿滞重，至本穴后，在外部传入之热的作用下只有极少部分水湿循经上行，肾经冲脉气血从此由寒湿之性转而变温热之性，故名幽门。幽关名意与幽门同。 2）上门。上，上行也。门，出入的门户也。上门名意指肾经冲脉的寒湿水气在此吸热上行。 理同幽门名解。上关名意与上门同，关指穴内滞重的水湿被关卡于下，只有轻质之气循经上行。 3）冲脉足少阴之会。本穴物质既有肾经气血又有冲脉气血，故为冲脉足少阴之会。 [气血特征]气血物质为寒湿水气。 [运行规律]大部分寒湿水气散热冷降，小部分则吸热循经上行。 [功能作用]升清降浊。 [治法]寒则先泻后补或点刺出血或灸，热则补针。 22步廊 [别名]步郎。 [穴义]肾经上传的湿冷水气在此吸热后化风上行。 [名解]步，步行也。廊，走廊也。步廊名意指肾经上传的湿冷水气在此吸热后化风上行。本穴物质为幽门穴传来的寒湿水气，至本穴后，水气吸仍煌散化风而行，风气吹刮地部的脾土微粒滚动向上，如人在走廊中行走一般，故名步廊。步郎名意与步廊同。 [气血特征]气血物质为水湿风气及脾土微粒。 [运行规律]循肾经向上传输。 [功能作用]运化脾土。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 [注]冲脉气血与肾经并行，何以自本穴起单为肾经气血而无冲脉气血？这是因为，冲脉气血为高温高压高湿的水气，它自大赫穴起一直带动肾经的寒湿水气上行，至本穴后，冲脉气血原有的高温高压高湿特性已无，气血物质只乘下肾经的寒湿之性，故自本穴起，气血物质单属肾经。 23神封 [穴义]肾经经气在此散热冷缩。 [名解]神，与鬼相对，指穴内的物质为天部之气。封，封堵也。神封名意指肾经吸热上行至此的经气在此散热冷缩。本穴物质为步廊穴传来的水湿风气，至本穴后，水湿风气势弱缓行并散热冷缩，大部分冷缩之气不能循经上行，如被封堵一般，故名神封。 [气血特征]气血物质为天部之气。 [运行规律]大部分散热冷缩后循肾经下行，少部分吸热上行。 [功能作用]降浊升清。 [治法]寒则补而灸之，热则泻针出气。 24灵墟 [穴义]肾经经气在此吸仍霍升，穴内气血空虚。 [名解]灵，神灵也，与鬼相对，所指为天部之气。墟，土丘或故城遗址，指穴内物质空虚荒无。本穴物质为神封穴传来的极少水气，至本穴后因受热而蒸升于上，穴内气血如同废墟一般，故名灵虚。 [气血特征]气血物质为稀薄的干热之气。 [运行规律]由穴内向经穴外部扩散。 [功能作用]壮阳益气。 [治法]寒则补而微灸，热则深刺泻针出气。 25神藏 [穴义]经穴之外天部的寒湿水气由此汇入肾经。 [名解]神，与鬼相对，所指为天部之气。藏，收藏也，指气血物质由穴外汇入穴内。 本穴为肾经之穴，所处为肾经的北方寒湿之地，由于肾经部经脉无物传至本穴，经穴之外天部的冷缩水气因之汇入穴内，本穴如同神气的收藏之地，故名神藏。 [气血特征]气血物质为天部的寒湿之气。 [运行规律]由穴外的天部汇入本穴。 [功能作用]收敛神气，安神定志。 [治法]寒则补针或灸，热则泻针出气。 26彧中 [别名]或中。 [穴义]肾经的寒湿水气在此化为天部阳气。 [名解]彧，茂盛的样子。中，与外相对，指穴之内部。彧中名意指肾经的寒湿水气在此吸热后化为充盛的阳气。本穴物质为神藏穴上传的水气，至本穴后，水气吸热而化为充盛于穴内的阳气，肾经气血在此重又恢复其茂盛之状，故名彧中。或中名意与彧中同，或为彧之讹传。 [气血特征]气血物质为天部的阳气。 [运行规律]循肾经上传于俞府穴。 [功能作用]生气壮阳。 [治法]寒则补针多留或灸，热则泻针出气。 27俞府 [别名]腧中。 [穴义]肾经气血由此回归体内。 [名解]俞府。俞，输也。府，体内脏腑也。俞府名意指肾经气血由此回归体内。本穴是肾经体内经脉与体表经脉在人体上部的交会点，彧中穴传来的湿热水气在本穴散热冷凝归降地部后由本穴的地部孔隙注入肾经的体内经脉，气血的流注方向是体内脏腑，故名俞府。腧中者，其意与俞府同，中指内部。 [气血特征]气血物质为冷降的地部经水。 [运行规律]由体表注入体内脏腑。 [功能作用]回收体表液体。 [治法]寒则通之或点刺出血或灸之或先泻后补，热则补之。 [注]肾经的气血物质运行变化是体内气血由涌泉穴外出体表，自涌泉穴外出体表后是经水气化而上行，自大钟穴之后则是寒湿水气吸热上行，自大赫穴始则是受冲脉外传之热而水湿之气散热上行，自幽门穴始是受胸部外传之热而上行，在灵虚穴肾经气血达到了温度的最高点，自灵虚穴至俞府穴的经脉气血是降温吸湿而下行。 九、手厥阴心包经多血少气 手厥阴心包经多血少气，气血物质的运行变化是由气态向液态的散热冷降变化。 1天池 [别名]天会。 [穴义]心包外输的高温水气在此冷凝为地部经水并循经下传。 [名解] 1）天池。天，天部也。池，储液之池也。天池名意指心包外输的高温水气在此冷凝为地部经水。本穴位于乳头外侧，而乳头为人体体表的高地势处，亦是本穴也位于高地势处，即天部，穴内物质又为心包经募穴膻中穴传来的高温水气，至本穴后散热冷降为地部经水，本穴气血既处高位又为经水，故名天池。 2）天会。天，天部之气也。会，会合也。天会名意指心包经外输的高温水气在此会合。本穴物质为膻中穴上行而至的高温水气，至本穴后散热冷缩而为会合之状，故名天会。 [气血特征]气血物质为天部的高温水气。 [运行规律]散热冷降归于地部后循心包经下行。 [功能作用]散热降浊。 [治地]寒则先泻后补或补之灸之，热则水针或泻之。 ２天泉 [别名]天温，天湿。 [穴义]心包经的下行经水在此大量气化。 [名解] 天泉。天，天部也。泉，泉水也。天泉名意指心包经的下行经水是从高处飞落而下。本穴物质为天池穴传来的地部温热经水，由天池穴上部传至本穴时是从高处落下，气血物质如同由天而降，故名天泉。 天温。天，天部也。温，温热也。天温名意指心包经的下行经水向经穴外部传递温热之气。 本穴物质为天池穴传来的温热经水，在由上部经脉飞落下至本穴时向外大量散发温热水气，故名天温。天湿名意与天温同，湿指心包经经水下行时散发大量水湿。 [气血特征]气血物质为下行的温热经水及经水外散的温热水气。 [运行规律]经水循心包经下行并向天部散发水气，天部的温热水气散热后冷降为水液亦循心包经下行于曲泽穴。 [功能作用]散热增湿。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻之。 ３曲泽合穴，属水。 [穴义]心包经气血在此汇合。 [名解] 1）曲泽。曲，隐秘也。泽，沼泽也。曲泽名意指心包经气血在此汇合。本穴为心包经之穴，所处为南方之地，虽然心包经上、下二部经脉的经气在此汇合并散热冷降，表现出水的润下特征，但天泉穴下传本穴的经水仍大量气化水湿，本穴如同热带沼泽一般生发气血，故名曲泽。 2）心包经合穴。合，会合也。本穴物质一为天泉穴下传的地部经水和天部的冷湿水气，二为心包经肘以下各穴上行而至的水湿之气，上、下二部经脉的气血在本穴为汇合之状，故为心包经合穴。 3）本穴属水。属水，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为心包经上、下二部经脉的气血汇合而成，在本穴的变化主要为散热冷降，表现出水的润下特征，故其属水。 [气血特征]气血物质为地部经水及天部的水湿之气。 [运行规律]地部经水循心包经下传郄门穴，天部水气散热冷降归于地部。 [功能作用]散热降浊。 [治法]寒则点刺出血或先泻后补或灸之，热则水针或泻之。 ４郄门郄穴。 [穴义]心包经的体表经水由此回流体内经脉。 [名解] 1）郄门。郄，孔隙也。门，出入的门户也。郄门名意指心包经的体表经水由此回流体内经脉。本穴物质为曲泽穴传来的温热经水，行至本穴后由本穴的地部孔隙回流心包经的体内经脉，故名郄门。 2）心包经郄穴。理同郄门名解。 [气血特征]气血物质为地部的温热经水。 [运行规律]由体表回流体内。 [功能作用]疏导水湿。 [治法]寒则通之补之，热则泻之。 ５间使经穴，属金。 [别名]鬼路。 [穴义]心包经经水在此蒸发凉性水气。 [名解] 1）间使。间，间接也。使，指使、派遣也。间使名意指心包经经水在此蒸发凉性水气。本穴物质为郄门穴传来的地部经水，行至本穴后，经水逐步降温，生发出心火所克的肺金特性的凉性水气，如被它物间接的指使一般，故名间使。 2）鬼路。鬼，与天相对，指穴内物质为地部经水。路，通行的道路。鬼路名意指心包经的经水由本穴流行通过。本穴物质为郄门穴传来的地部经水，经水在本穴只是流行通过，故名鬼路。 3）心包经经穴。经，动而不居也。本穴物质为地部经水，在本穴只是流行通过，动而不居，故为心包经经穴。 4）本穴属金。属金，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为地部经水，在本穴的变化为散热化气，所化之气性凉，表现出肺金的秋凉特征，故其属金。 [气血特征]气血物质为地部流行的经水和经水气化的凉湿水气。 [运行规律]经水循经下传于内关穴，凉湿水气则汇入天部的肺气之中。 [功能作用]散热生气。 [治法]寒则补之灸之，热则浅泻或水针。 ６内关手厥阴阴维之会。 [别名]阴维。 [穴义]心包经的体表经水由此注入体内。 [名解] 1）内关。内，内部也。关，关卡也。内关名意指心包经的体表经水由此注入体内。本穴物质为间使穴传来的地部经水，流至本穴后由本穴的地部孔隙从地之表部注入心包经的体内经脉，心包经体内经脉经水的气化之气无法从本穴的地部孔隙外出体表，如被关卡阻挡一般，故名内关。 2）阴维。阴，阴液也。维，维持也。阴维名意指本穴有维护与调节人体内外经脉阴液的作用。本穴物质为间使穴传来的地部经水，其运行是从体表注入体内，当体表经水空虚之时，心包经体内经脉的高温高湿水气会由本穴外出体表，外出体表的高湿水气则能生发地部的经水，而在体表经水过乘时它则能起疏导排泄的作用，也就是本穴有维护与调节人体内外阴液的使之趋于正常的作用，故名阴维。 3）手厥阴阴维之会。理同阴维名解。 [气血特征]气血物质为地部经水。 [运行规律]由体表注入体内。 [功能作用]疏导水湿。 [治法]寒则通之或补针多留或灸，热则泻之或水针。 ７大陵俞穴，原穴，属土。 [别名]心主，鬼心。 [穴义]随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。 [名解] 1）大陵。大，与小相对，大也。陵，丘陵也、土堆也。大陵名意指随心包经经水冲涮下行的脾土物质在此堆积。本穴物质为内关穴下传的经水与脾土的混合物，至本穴后，脾土物质堆积如山，如丘陵一般，故名大陵。 2）心主。心，心包经的气血也。主，主帅也。心主名意指穴内气血以气为主。心包经中运行的物质以气为其主，以血为其副，而内关穴传至本穴的物质当中，地部经水稀少，且从脾土中渗流于经穴之外，穴内物质则以脾土的气化之气为主，气为血之帅、为血之主，故名心主。 3）鬼心。鬼，与天相对，指地部。心，中心内部也。鬼心名意指脾土中的水湿在此气化为天部之气。本穴物质为内关穴传来的地部经水与脾土的混合物，至本穴后，经水渗流经穴之外，脾土固化于穴周，而由于本穴所在为南方热燥之地，脾土中的水湿因而大量气化为天部之气，此气化之气如同来自鬼所处的地心，故名鬼心。 4）心包经俞穴。俞，输也。本穴向外输出的是脾土中的气化之气，为心包经经气的重要输出之地，故为心包经俞穴。 5）心包经原穴。原，本源也。本穴脾土中生发的干热之气性同心包经气血，为心包经气血的重要输出之源，故为心包经原穴。 6）本穴属土。属土，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为内关穴传来的水土混合物，至本穴后其变化为燥湿生气，表现出土的长养特征，故其属土。 [气血特征]气血物质为水土的混合物。 [运行规律]水湿渗流于经穴之外，脾土固化于穴周并生发干热水气。 [功能作用]燥湿生气。 [治法]寒则补之灸之，热则泻之。 ８劳宫荥穴，属火。 [别名]五里，鬼路，掌中。 [穴义]心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。 [名解] 1）劳宫。劳，劳作也。宫，宫殿也。劳宫名意指心包经的高热之气在此带动脾土中的水湿气化为气。本穴物质为中冲穴传来的高温干燥之气，行至本穴后，此高温之气传热于脾土使脾土中的水湿亦随之气化，穴内的地部脾土未受其气血之生反而付出其湿，如人之劳作付出一般，故名劳宫。 2）五里。五里，指穴内气血场的履盖范围如五里之广也，无它意。 3）鬼路。鬼，与天相对，指地部。路，道路也。鬼路名意指穴内气血来自于地部。本穴物质主要为脾土中所含水湿的气化之气，气血物质是来自地部，故名鬼路。 4）掌中。掌中名意一指本穴位于手掌，二指穴内气血来自掌中。理同劳宫名解。 5）心包经荥穴。荥，极小的水流也。本穴的气血变化不光是脾土中的水湿气化为气，天部的水湿之气亦同时散热冷降，冷降之液形成极小的水流，故为心包经荥穴。 6）本穴属火。属火，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴气血的主要变化是脾土中的水湿气化为气，此气性干燥，随中冲穴传来的热燥之气直上天之天部，表现出火的炎上特征，故其属火。 [气血特征]气血物质为高热水气，较干燥。 [运行规律]吸仍煌散并上行于天部。 [功能作用]散热燥湿。 [治法]寒则补之，热则泻之。 ９中冲井穴，属木。 [穴义]体内心包经的高热之气由此冲出体表。 [名解] 1）中冲。中，与外相对，指穴内物质来自体内心包经。冲，冲射之状也。中冲名意指体内心包经的高热之气由此冲出体表。本穴物质为体内心包经的高热之气，在由体内外出体表时是冲射之状，故名中冲。 2）心包经井穴。井，地部孔隙也。本穴物质是来自体内心包经的高热之气，且由本穴的地部孔隙而出，故为心包经井穴。 3）本穴属木。属木，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为体内心包经外出体表的高热之气，此气外出体表后急速散热降温，所行为天之中下部而不能上行天之天部，表现出木的生发特性，故其属木。 [气血特征]气血物质为高热水气。 [运行规律]急速散热降温而行于天之中下部。 [功能作用]发散内热。 [治法]寒则点刺出血（血必黑或稀淡），热则泻针出气（莫出其血
十、手少阳三焦经少血多气 手少阳三焦经少血多气，气血物质的运行变化是由气态向液态的散热冷缩变化。 １关冲井穴，属金。 [穴义]三焦经体内经脉的温热水气由此外冲体表经脉。 [名解] 1）关冲。关，关卡也。冲，冲射之状也。关冲名意指三焦经体内经脉的温热水气由此外冲体表经脉，阴性水液被关卡于内。本穴物质为来自三焦经体内经脉外冲而出的温热水气，而液态物由于压力不足不能外出体表，如被关卡一般，故名关冲。 2）三焦经井穴。井地部孔隙也。本穴为三焦经体内与体表经脉的交接处，气血物质是由本穴的地部孔隙而连通，故为三焦经井穴。 3）本穴属金。属金，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为三焦经体内经脉外出的温热水气，此气出体表后散热而变为凉性水气，表现出肺金的凉冷特性，故其属金。 [气血特征]气血物质为天部的凉湿水气。 [运行规律]散热后循三焦经传于液门穴。 [功能作用]散热生气。 [治法]寒则点刺出血，热则泻针出气。 ２液门荥穴，属水。 [穴义]三焦经经气在此散热冷降。 [名解] 1）液门。液，液体也，经水也。门，出入的门户。液门名意指三焦经经气在此散热冷降化为地部经水。本穴物质为关冲穴传来的凉湿水气，凉湿水气至此之后则快速散热冷却，冷却后的水湿归降地部，故名液门。 2）三焦经荥穴。荥，极小的水流也。本穴物质为关冲穴传来的凉湿水气，至本穴后散热冷降为地部经水，所生之水量极小，故为三焦经荥穴。 3）本穴属水。属水，指本穴气血物质运行变化表现出的五行属性。本穴物质为关冲穴传来的凉湿水气，在本穴的变化为散热冷降，表现出水的润下特征，故其属水。 [气血特征]气血物质为天部的凉湿水气及地部的经水。 [运行规律]天部之气大部分冷降为地部水液，小部分吸热后上行天之天部，地部经水则回流关冲穴。 [功能作用]降浊升清。 [治法]寒则点刺出血或先泻后补，热则补之。 ３中渚俞穴，属木。 [穴义]随三焦经气血扬散的脾土尘埃在此屯积。 [名解] 1）中渚。中，与外相对，指本穴内部。渚，水中的小块陆地或水边之意。中渚名意指随三焦经气血扬散的脾土尘埃在此屯积。本穴物质为液门穴传来的水湿之气，至本穴后，随水湿风气扬散的脾土尘埃在此冷降归地并形成了经脉水道旁边的小块陆地，故名中渚。 2）三焦经俞穴。俞，输也。三焦经气血温度不高，所行之地无外界提供的充足热能使其水液气化上升，气血物质在本穴的变化主要是散热冷降，只有少部分的水气吸热上行才保证了三焦经经脉的气血畅通，本穴也就如三焦经经脉气血的输出之地，故为三焦经俞穴。 3）本穴属木。属木，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴向外输出的气血物质为水湿之气，其运行为风行之状，表现出风木的横向运动特征，故其属木。 [气血特征]气血物质为天部的水湿风气。 [运行规律]循三焦经上传于阳池穴。 [功能作用]传递气血，生发风气。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻之。 ４阳池原穴。 [别名]别阳，发阳。 [穴义]三焦经气血在此吸热后化为阳热之气。 [名解] 1）阳池。阳，天部阳气也。池，屯物之器也。阳池名意指三焦经气血在此吸热后化为阳热之气。本穴物质为中渚穴传来的弱小水湿之气，至本穴后，受外部传入之热，此水气吸仍煌散而化为阳热之气，如阳气生发之池，故名阳池。 2）别阳。别，离别也。阳，阳气也。别阳名意指三焦经的阳气由此别走厥阴心包经。本穴物质为吸仍煌散的阳热之气，因其强盛饱满，而与之相表里的手厥阴心包经相对部位天之上部的阳气虚弱，因此三焦经的阳气由本穴别走厥阴心包经，故名别阳。 3）发阳。发，生发也。阳，阳气也。发阳名意指三焦经在此生发阳气。理同阳池名解。 4）三焦经原穴。原，本源也。本穴物质为阳热之气，性干燥，表现出三焦经气血的本源特性，故为三焦经原穴。 [气血特征]气血物质为阳热之气。 [运行规律]一是别走厥阴心包经，二是循经上传外关穴。 [功能作用]生发阳气，沟通表里。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 ５外关手少阳阳维之会，络穴。 [别名]三焦经气血在此胀散外行。 [名解] 1）外关。外，外部也。关，关卡也。外关名意指三焦经气血在此胀散外行，外部气血被关卡不得入于三焦经。本穴物质为阳池穴传来的阳热之气，行至本穴后因吸热而进一步胀散，胀散之气由穴内出于穴外，穴外的气血物质无法入于穴内，外来之物如被关卡一般，故名外关。 2）手少阳阳维之会。本穴物质为吸热后的胀散之气，此气外出本穴后交于阳维脉所在的天部层次，故为手少阳阳维之会。 3）三焦经络穴。络，联络也。本穴输出的物质为天部的阳热之气，它不光输向本经各穴所在的天部层次，它还外传于手厥阴心包经所过的天部层次，本穴有联络各部经脉气血的作用，故为三焦经络穴。 [气血特征]气血物质为阳气。 [运行规律]一是循三焦经上传于支沟穴，二是别走心包经，三是上行于天部并交于阳维脉。 [功能作用]联络气血，补阳益气。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 ６支沟经穴，属火。 [别名]飞虎，飞处。 [穴义]三焦经气血在此受热扩散。 [别名] 1）支沟。支，树枝的分叉也。沟，沟渠也。支沟名意指三焦经气血在此吸热扩散。本穴物质为外关穴传来的阳热之气，水湿较少，至本穴后又因进一步的吸热而胀散为高压之气，此气按其自身的阳热特性循三焦经经脉渠道向上、向外而行，扩散之气亦如树之分叉，故名支沟。飞虎、飞处名意与支沟同，飞是指穴内气血为天部飞行的阳气，虎为寅木之风，指穴内气血的运行为风行之状，处则是指穴内阳气到达它所应去的处所。 2）三焦经经穴。经，经过也，动而不居。本穴为三焦经阳气的经过之处，故为三焦经经穴。 3）本穴属火。属火，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为吸热后上行天部的阳热之气，其运行时的上行变化表现出火的炎上特征，故其属火。 [气血特征]气血物质为阳热之气。 [运行规律]大部分升散于天部，小部分循三焦经上行。 [功能作用]生风化阳。 [治法]寒则补之，热则泻针出气。 ７会宗郄穴。 [穴义]三焦经的阳气在天之天部会合。 [名解] 1）会宗。会，会合也。宗，祖宗也，为老、为尊、为长也，此指穴内物质为天之天部的阳气。会宗名意指三焦经的阳气在天之天部会合。本穴物质为三焦经的天部阳气会合而成，所处为天之天部，如宗气之所汇，故名会宗。 2）三焦经郄穴。郄，孔隙也。本穴物质为天之天部的阳热之气，水湿稀少，有名而无实，外传的实质物质如从孔隙中传出一般，故为三焦经郄穴。 [气血特征]气血物质为天之天部的阳气。 [运行规律]吸湿冷降后循经传于三阳络穴。 [功能作用]吸湿降浊。 [治法]寒则补之，热则泻针出气。 ８三阳络手三阳经之会。 [别名]通门，通间。 [穴义]手三阳经的阳气在此交会。 [名解] 1）三阳络。三阳，指手三阳经的气血物质。络，联络之意。穴三阳络名意指手三阳经的气血物质在此交会。本穴由于会宗穴传来的气血为由阳变阴的寒湿之气，穴内温压呈下降之状，手阳明少阳的天部阳气因而汇入穴内，本穴有联络手三阳经气血的作用，故名三阳络。 2）通门。通，通道也。门，门户也。通门名意指手阳明少阳的天部阳气由此汇入穴内。理同三阳络名解。通间名意与通门同，间指间隙。 3）手三阳经之会。本穴为手三阳经的阳气交会之所，故为手三阳经之会。 [气血特征]气血物质为天部的阳气。 [运行规律]由穴外的天部层次汇入穴内。 [功能作用]收引寒湿。 [治法]不可刺，寒则用补灸之法，热则用灸泻之法或循经推按引而导之、散之。 [注]本穴经书列为不可刺，乃因穴内气血为天之上部的湿热之气，热则可化为纯阳之气，有补益阳气之功，寒则除湿降浊之功，刺之则会乱气，唯其热盛方可刺泻。古之圣贤恐后人之不解，故将本穴列为不可刺。 ９四渎 [穴义]三焦经气血在此冷降为地部经水。 [名解]四，数量词。渎，小沟渠也。四渎名意指三焦经气血在此冷降为地部经水。本穴物质为三阳络穴传来的水湿云气，在本穴的变化为部分水湿冷降归地，降地之水形成向穴外流溢的数条小沟渠之状，故名四渎。 [气血特征]气血物质为地部经水。 [运行规律]分流四散于脾土各部。 [功能作用]去湿降浊。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则水针或浅泻之。 10天井合穴，属土。 [穴义]三焦经吸热上行的水湿之气在此聚集。 [名解] 1）天井。天，天部也。井，孔隙通道也。天井名意指三焦经吸热上行的水浊之气在此聚集。 本穴物质为四渎穴传来的水湿之气，至本穴后为聚集之状，其变化为散热冷缩并从天之上部降至天之下部，气血的运行变化如从天井的上部落下一般，故名天井。 2）三焦经合穴。本穴为三焦经天部之气的会合之处，故为三焦经合穴。 3）本穴属土。属土，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质为天部的水湿云气，在本穴为聚集之状，有土的不动之义，故其属土。 [气血特征]气血物质为水湿云气。 [运行规律]不断地气化散热并从天之上部降至天之下部。 [功能作用]散热生气降浊。 [治法]寒则先泻后补或点刺出血或补之灸之，热则提插通泻。 11清冷渊 [别名]青灵，清冷泉，清昊。 [穴义]三焦经经气散热冷降后在此位于天之下部。 [名解] 1）清冷渊。清，清静也。冷，寒冷也。渊，深渊也。清冷渊名意指三焦经经气散热冷降后在此位于天之下部。本穴物质为天井穴传来的水湿云气，至本穴后进一步散热冷降，冷降后的水湿云气位于天之下部，如固定不变的寒冷深渊一般，故名清冷渊。清冷泉名意与清冷渊同。 2）青灵。青，肝之色也，此指穴内气血的运动为风行之状。灵，灵巧也。青灵名意指穴内气血的运行为横向的风行之状。本穴物质为天之下部的水湿云气，由于其热能的吸收与扩散处于平衡状态，向外输出为横向的风行之状，运行极为灵巧，故名青灵。 3）清昊。清，清静也。昊，大也。清昊名意指穴内气血为天部的水湿之气，气血场覆盖的范围巨大。 [气血特征]气血物质为天部的大范围湿冷水气。 [运行规律]循三焦经横向传于消泺穴。 [功能作用]运化水湿。 [治法]寒则先泻后补或灸之，热则扑之。 12消泺 [别名]臑窌，臑交，臑俞。 [穴义]三焦经经气在此冷降为地部经水。 [名解] 1）消泺。消，溶解、消耗也。泺，水名，湖泊之意。消泺名意指三焦经经气在此冷降为地部经水。本穴物质为清冷渊穴传来的滞重水湿云气，至本穴后，水湿云气消解并化雨降地，降地之雨在地之表部形成湖泊，故名消泺。 2）臑窌。臑，动物的前肢，前为阳、后为阴，此指穴内气血为天部之气。窌，地窖也。臑窌名意指穴内的天部之气在此化为地部经水。理同消泺名解。 3）臑交。臑，动物的前肢也，此指穴内气血为天部之气。交，交会也。臑交名意指穴外臂部的天部阳气交会于本穴。本穴物质为天之下部的水湿云气，其性寒湿，其变化为冷降，穴内气血对穴外天部的阳气有收引作用，臂部外散的阳气因而汇入穴内，故名臑交。臑俞名意与臑交同，俞指穴外阳气向本穴输入。 [气血特征]气血物质为天之下部的水湿云气及冷降的地部经水。 [运行规律]水湿云气散热冷降，外散之热上行臑会穴，冷降之雨归于地部，地部经水则循三焦经下行。 [功能作用]除湿降浊。 [治法]寒则先泻后补或灸之，热则泻针出气。 13臑会手阳明少阳之络会。 [别名]臑窌，臑交。 [穴义]手阳明、手少阳的天部阳气同会于本穴。 [名解] 1）臑会。臑，动物的前肢也，此指穴内物质为天部的阳气。会，会合也。臑会名意指手少阳、手阳明的天部阳气同会于本穴。本穴物质为消泺穴传来的天部阳气，性干燥，量弱小，在本穴的变化为散热冷缩。由于穴内气血的变化是冷降收引，多气多血的手阳明经天部阳气因而汇入穴内，而本穴又位于手臂，故名臑会。臑交名意与臑会同。 2）臑窌。臑，动物的前肢也，此指穴内物质为天部的阳气。窌，地窖也。臑窌名意指汇入穴天部阳气在此冷降为地部经水。理同臑会名解。 3）手阳明少阳之络会。理同臑会名解。 [气血特征]气血物质为天部的阳气。 [运行规律]由天部冷降后归于地部。 [功能作用]降浊除湿。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻之。 14肩髎 [穴义]三焦经经气在此化雨冷降归于地部。 [名解]肩，指穴在肩部也。髎，孔隙也。肩髎名意指三焦经经气在此化雨冷降归于地部。本穴物质为臑会穴传来的天部阳气，至本穴后因散热吸湿而化为寒湿的水湿云气，水湿云气冷降后归于地部，冷降的雨滴如从孔隙中漏落一般，故名肩髎。 [气血特征]气血物质为地部经水和天部稀少的水湿之气。 [运行规律]经水循三焦经下行，水湿之气吸热后循三焦经上行。 [功能作用]升清降浊。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻针出气。 15天髎手少阳阳维之会。 [穴义]三焦经吸热上行的水气在此散热冷降。 [名解] 1）天髎。天，指穴内物质所在为天部。髎，孔隙也。天髎名意指三焦经吸热上行的水气在此散热冷降。本穴物质为肩髎穴传来的水湿之气，至本穴后，水湿之气散热而化雨冷降为地部经水，冷降的雨滴如从孔隙中漏落一般，故名天髎。 2）手少阳阳维之会。本穴因其位处肩胛，穴内气血所在的层次为天部，但其气血的变化为收引冷降，气血冷降后天部层次就为空虚之状，阳维脉的气血则随之汇入本穴，故本穴为手少阳阳维之会。 [气血特征]气血物质为阳维脉传入的阳气及冷降后的地部经水。 [运行规律]阳气由穴外汇入穴内后散热冷降为地部经水。 [功能作用]收引天部湿浊。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 16天牖 [别名]天听。 [穴义]三焦经气血在此吸热后上行天部。 [名解] 1）天牖。天，天部也，阳气也。牖，窗户也。天牖名意指三焦经气血在此吸热后上行天部。 本穴物质一为肩髎穴吸热上行的少许水气，二为穴外天部汇入的少许水气，水湿之气吸热后循三焦经直上天部，本穴如同三焦经气血上行天部的窗户，故名天牖。 2）天听。天，天部也，阳气也。听，闻声也。天听名意指穴内上行天部的阳气为强劲的风气。如天牖名解，本穴上行天部的阳气势强速快，如风之声响，故名天听。 [气血特征]气血物质为天部的阳气。 [运行规律]循三焦经快速上传。 [功能作用]补阳化湿。 [治法]寒则补之，热则泻之。 17翳风手足少阳之会。 [穴义]三焦经经气在此化为天部的阳气。 [名解] 1）翳风。翳，用羽毛做的华盖也，为遮蔽之物，此指穴内物质为天部的卫外阳气。风，穴内之气为风行之状也。翳风名意指三焦经经气在此化为天部的阳气。本穴物质为天牖穴传来的仍煌风气，至本穴后，仍煌风气势弱缓行而化为天部的卫外阳气，卫外阳气由本穴以风气的形式输向头之各部，故名翳风。 2）手足少阳之会。本穴气血为天部的阳热风气，其性同于足少阳胆经气血，故为手足少阳之会。 [气血特征]气血物质为阳热风气。 [运行规律]由本穴输向头之各部。 [功能作用]益气补阳。 [治法]寒则补之，热则泻针出气。 18瘈脉 [别名]资脉，体脉，资生。 [穴义]三焦经冷缩收引的下行水气在此急速胀散。 [名解] 1）瘈脉。瘈，指犬的发狂之状，此指穴内气血为急速运行之状。脉，脉气也，经脉中的气血也。瘈脉名意指三焦经冷缩收引的下行水气在此急速胀散。本穴物质为颅息穴下传而来的水湿之气和翳风穴上传的阳热风气，二者相会后，水湿之气吸热并急速胀散冲出穴外，气之外冲如犬发狂时的狂奔之状，故名瘈脉。 2）资脉。资，供给、资助也。脉，脉气也，经脉中的气血也。资脉名意指三焦经有名无实的经气在此得到资助。本穴物质本应由翳风穴提供，而翳风穴传来的为阳热风气，气性干燥，有名而无实，但因有颅息穴下行的水气本穴的气血才得到充实，如同被资助一般，故名资脉。资生名意与资脉同。 3）体脉。体身体也。脉，经脉中的气血也。体脉名意指三焦经经气在此得到充实，身体的经脉气血才得以连贯畅通。理同资脉名解。 [气血特征]气血物质为仍煌的湿热风气。 [运行规律]大部分胀散于经穴之外的天部，小部分则循经传输于颅息穴。 [功能作用]燥湿化气。 [治法]寒则补而灸之或点刺出血，热则泻针出气。 19颅息 [别名]颅骢。 [穴义]三焦经的天部之气在此收引冷降。 [名解] 1）颅息。颅，头盖骨也、肾主之水也，此指天部的冷降水气。息，停息也。颅息名意指三焦经的天部之气在此收引冷降。本穴物质为角孙穴传来的天部水湿之气，至本穴后其变化为进一步的散热冷降，如风停气止之状，故名颅息。 2）颅骢。颅，头盖骨也、肾主之水也，此指天部的冷降水气。骢，同囟，囟为连合胎儿或新生儿颅顶各骨间的膜质部，亦即间隙也。颅骢名意指天部的水湿之气在本穴由天之上部降至天之下部。理同颅息名解。 [气血特征]气血物质为天部的凉湿水气。 [运行规律]散热冷降后下传瘈脉穴。 [功能作用]清热降浊。 [治法]寒则点刺出血或先泻后补或灸之，热则泻针出气。 20角孙手足少阳手太阳之会。 [穴义]足少阳足太阳的天部冷缩水气由此汇入手少阳经。 [名解] 1）角孙。角，耳也，肾也，此指穴内物质为天部的收引之气。孙，火也，角为之水，则孙为之火也（肾之子为肝，肝之子为火），此指穴内物质为天之天部的气态物。角孙名意指天之天部的收引冷降之气由此汇入三焦经。本穴为三焦经经脉中的最高点，三焦经无气血传至本穴，本穴气血为空虚之状，足太阳膀胱经外散的寒湿水气夹带着足少阳胆经的外散水湿风气因而汇入穴内，穴内气血既处火所在的天之天部又表现出肾水的润下特征，故名角孙。 2）手足少阳手太阳之会。理同角孙名解。 [气血特征]气血物质为天之天部的水湿之气。 [运行规律]散热冷降后分传于颅息穴和耳门穴。 [功能作用]吸湿降浊。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 21耳门 [穴义]三焦经经气中的滞重水湿在此冷降后由耳孔流入体内。 [名解]耳，穴内气血作用的部位为耳也。门，出入的门户也。耳门名意指三焦经经气中的滞重水湿在此冷降后由耳孔流入体内。本穴物质为角孙穴传来的水湿之气，至本穴后，水湿之气化雨冷降为地部经水并循耳孔流入体内，本穴如同三焦经气血出入耳的门户，故名耳门。 [气血特征]气血物质为天部的凉湿水气和冷降的地部经水。 [运行规律]大部分水气冷降为地部经水，小部分水气吸热后循三焦经上行禾髎穴，经水则下行并循耳孔流入体内。 [功能作用]降浊升清。 [治法]寒则先泻后补或补之灸之，热则泻针出气。 22禾髎手足少阳手太阳之会。 [穴义]三焦经经气及穴外汇入的寒湿水气在此化雨冷降。 [名解] 1）禾髎。禾，五谷之代称也，此指气血中的脾土微粒。髎，孔隙也。禾髎名意指三焦经经气及穴外汇入的寒湿水气在此化雨冷降。本穴物质中一方面是耳门穴传来的水湿之气，其量少，其性收引，另一方面是足少阳胆经和手太阳小肠经传入本穴的湿冷水气，两气交会后在本穴的变化为化雨冷降，所降之雨如从孔隙中漏落一般，故名禾髎。（《腧穴临证指要》一书的本穴名称为“耳和髎”，本书将其改为“禾髎”。）2）手足少阳手太阳之会。理同禾髎名解。 [气血特征]气血物质为天部的水湿之气，性寒冷。 [运行规律]由天部冷降后归于地部。 [功能作用]清热降浊。 [治法]寒则补之灸之，热则泻针出气。 23丝竹空 [别名]巨窌，目窌。 [穴义]穴外天部的寒湿水气由此汇入三焦经后冷降归地。 [名解] 1）丝竹空。丝竹，古指弦乐器，八音之一，此指气血的运行有如声音飘然而至。空，空虚也。丝竹穴名意指穴外天部的寒湿水气由此汇入三焦经后冷降归地。本穴为三焦经终点之穴，由于禾髎穴传至本穴的气血极为虚少，穴内气血为空虚之状，穴外天部的寒湿水气因而汇入穴内，穴外的寒水水气如同天空中的声音飘然而至，故名丝竹空。 2）巨窌。巨，巨大也。窌，地窖也，此指穴内气血为地部水液。巨窌名意指本穴天部大范围的水湿之气皆化雨冷降。本穴物质为穴外天部层次中的寒湿水气汇合而成，在本穴的变化为化雨冷降，所降之雨覆盖的范围巨大，故名巨窌。目窌名意与巨窌同，目指本穴位于目旁。 [气血特征]气血物质为天部的寒湿水气。 [运行规律]从穴外汇入穴内后化雨冷降为地部水液。 [功能作用]降浊除湿。 [治法]寒则补针多留，热则泻之，莫灸。 |
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