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五行，即是指木、火、土、金、水五种基本物质元素的运动变化。五行学说，则是古人用人们日常生活中最熟悉的木、火、土、金、水五种物质的功能属性为代表，来归类事物的属性，并以五者之间相互资生、相互制约的关系来论述和推演事物之间的相互关系及其复杂的运动变化规律的一种学说。
根据 五行 的观点，古人认为宇宙自然都是由此五种属性物质所构成，各种事物和现象的发展变化，都是此五种属性物质的运动和相互作用之结果。
中医学运用 五行学说 ，主要在于概括脏腑组织的功能属性，论证五脏系统相互联系的内在规律，并归纳人体与自然界的某些相互关系，特别是阐明人体的整体结构关系，从而指导中医临床之病理分析，以及诊断和治疗。所以，五行学说同阴阳学说一样，亦是中医学独特理论体系的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，具有深远的影响。
中医阴阳五行范式与动态
阴阳是对事物认识的最基本概括。万事万物都有共同的特性，那就是都具有矛盾的两面，绝对纯粹的单一物种是不存在的。但是仅仅以阴阳描述世界还显得简单了一些，世界的复杂性，无法用它做出描述。五行是对这种认识的最重要的补充。 阴阳五行是古代中国哲学家对世界认识描述的基本模型。
五是多的意思。它用金木水火土五种特质来描述。我们可以这样来看世界，世界是多极对立的。金木水火土构成了一种基本结构范式。各种特性的相互制衡和相互生长构成了对世界的基本认知。因此世界的基本状态是平衡，阴阳则是变化，可是变化如何构成了平衡呢?因为是多元对立的!这就是世界的真面目。
对生理、病理等规律的认识，基本的模型就来源于这样的认知。 而这是一种非常具有难度的思辨模式。 追求平衡和寻求变化是中医古代思想家对医学的最宝贵的贡献。
全国名老中医陆广莘教授把它描述成为一种更加奇妙的东西，那就是“生生之道”!强调了中医学思维的根本出发点在于强调“内在的转化，转化的目的是为了生”，这就解释了中医认识的“生命的本质”。
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