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感悟孔子－－儒家思想 作者：竹林清雨 ＱＱ：38931040 博客：网易：http://gahxk6666.blog.163.com 新浪：http://blog.sina.com.cn/gahxk7777 读书读久了，就想写一写东西，心中有感悟，脑中有思想，不吐不以为快！文章上写一写，抒发一下自己情感，在孤芳自赏中，也是一种乐趣，如果不写出来，和朋友交流一下，则思想就会变得僵硬。人也许就会傻吧！ 这段时间以来，一个偶然的机会，看到了林思云先生创作的关于生活，历史，政治方面的有关文章，读了几篇后，感觉文章不华而实，读之有趣，生动朴实，体现了大雅大儒的风格，可谓集大成，金声而玉振也！ 读文章后，给我戴来观念上的震憾，并对旧思想产生了新的冲击，感觉作者的文章非常有活力，也很有生命力！也许作者正是为了体现这么一种精神吧！文中对现实社会中的种种不良风气，观念上带有一种谴责，理念中透露着一种新的思想！这也是作者抒写文章的本意吧！ 林思云先生的文章，对我产生了一定的影响，这种新思想的影响，我感觉，还是非常有道理的，我在读的过程中，明白了很多历史方面的真相，原来，故事中也有真谛！思云先生的文章，标明了一种新的哲理方向，刚好迎合了我的爱好！所谓仁者见仁，智者见智，我感觉，应该多学习文化知识！积蓄更多的知识力量，来提高自己的人生座标，让知识的力量开启宝库的大门！点缀丰富多彩的生活！ 受思云先生的影响，我也想写点东西，让自己也“轰动”一下！写点什么呢？这个问题，让我沉思起来，脑海中浮现了一幕一幕。。。。。。 “国学”文化是中国的文化国萃，集成着中国劳动人民的集体智慧，代表着中国先进文化，是世界格局中，中国的本土文化影响着世界各个爱好中国文化的国家，中国文化博大精深，什么既具有国学特点，却又能代表着中国国学呢？ “儒学”这一词，定格在我的脑海中，儒学是中国“国学”“优秀的先进代表！公元前551年，在中国山东省曲阜市诞生了一位影响中国几千年的哲人---孔子！孔子是中国古代伟大的思想家，教育家，他所创造的儒学思想，不仅仅影响了中国，同时，也走向了世界！儒家文化，是人类智慧的宝库，从汉武帝开始至中华民国！历朝历代，在他的思想中，汲取着精髓，同时对其又补充着营养，发展和完善着儒学思想！形成了一种独立的思想体系，影响着中国的发展！ 我是曲阜人，我想，既然儒家思想能够代表中国“国学”文化的先进代表，那我借题发挥，感悟一下孔子吧！ 孔子是中国古代春秋战国人，诞生于公元前551 ，卒于公元前479年，姓孔，名丘，字仲尼（就是老二的意思，老大称伯，老三称季），孔子祖上是宋国的贵族，后居于鲁国都城曲阜，至孔子时，家境衰落，孔子从小家境贫寒，其母颜氏，影响了孔子一生，关心和培育着孔子，时刻关心孔子的成长，教育上很严格，这对孔子完成儒家学说，间接起来很大的帮助作用！ 孔子出身于乱世，春秋战国，是中国古代群雄争霸的时代，狼烟四起，时代动荡，人民生活在战争的阴影中，世风日下，精神文明生活是一片空白，人民为保身而自保，名个国家，时刻面临着来自于外界和内部的危机，包谓外界的危机，担心被别的国家入侵，而内部的危机，就是保护和管理国民的责任，使其形成对外的团结力量，所以，在国家治理中，需要这么一套有利于统治阶级的完整思想体系，来教化人民，使其能够在思想上统治人民，凝聚人民，在意识形态上控制人民，使其同心同德，万众一心。当时的诸候国，普遍感到这种思想的重要性和必要性！于是，在当时的学术界，由于国家政策的支持，学者们也是百家争鸣，百花齐放，各种学说，纷纷创立，法家，道家，黄老学说。。。。。。当然，还有孔子的儒家！ 儒家思想的核心就是以仁为本，建立严格君臣等级体系，体现君君，臣臣，子子的体系思想，教化于民 仁是贯穿儒家思想的核心思想，以仁为本，来教化于人，以仁的思想来管理约束人的意识形态，赋于仁思想的君主被做为权力的代表，以仁来关心人的生活，来管理国家！ 仁的思想，其实是追求的一种境界，这种境界往往是理想化，人在生活中憧景着这种理想，而更愿去分担更多的社会责任和社会义务，积累着社会资本，梦向理想。。。。。。 孔子周游列国，去推荐他的儒家思想，但没有实现他的理想，晚年回到了家乡鲁国—曲阜！ 孔子老了，晚年兴办了民间教育，开设了六门课，“礼。乐。射。御。书。数”。并称六艺。他主张“有教无类”，（就是在教育中，人不分贵贱，地不分南北，人人都有受教育的机会，无论你是穷。富，就像现在的义务教育）在教育中，复合着儒家思想，让更多的人学习文化的同时，也学习着儒学的思想“仁爱的学说”。孔子晚年有弟子三千，七十二贤人，这些人，肩负着安国兴邦的重任，向八九点钟的太阳一样，是祖国未来的希望，他们通过向孔子的学习，已经贯彻了儒家思想博大精深的理念，这些人，形成了儒家思想传播的基础！ 孔子完成了儒家思想的传播，望着守护在榻前的弟子们，闭上了双眼，于公元前479年，程鹤西去！ 孔子在生前没有实现他的理想，但他完成了儒家思想的内核，奠定了儒家思想的基础，传播了儒家文化，在他的心中，理想和信念是一样的，儒家思想必有其所为，矣必有其所用 孔子走了，为人类留下了宝贵的精神财富！ 秦时明月汉时关 反对儒家思想的秦朝，引用了法家的思想，公元前221年，第一任皇帝赢政，用武力和智慧统一了神州大地，把法家思想做为精神文明建设的力量！ 秦朝的寿命很短暂，各地起义的义军推翻了秦万世的梦想，在秦二世中，就秦朝完成了历史传承的使命！ 公元前206年，刘邦统一了神州，建立了大汉王朝，成为中国千古一帝！ 汉朝没有沿袭秦朝的法家思想，而是选用了“黄老学说”，做为国家正统思想，在经历了汉惠帝，汉文帝，汉景帝等四位皇帝后，皇位传到了又一位天之骄子―――汉武帝！ 汉武帝，是历史上一位明君，能君，他开拓了汉朝中兴，安定了国家稳定的基础，并且，出征清剿了神州周边不安定的国家，真正建立的大汉王朝！ 汉武帝上任后，重新审视了国家的发展，在对社会做了客观的调杳后，感觉百姓的意识形态在“黄老学说”的影响下，没有达到政治的理想化，在与儒家思想作比较中，汉武帝认为儒家的思想，同黄老学说，有些本质上的相同，却也有着不同的理念，比之黄老学说，儒学思想的体系发展有有利于统治国家，迎合国家意识形态发展的需要，更利于国家的管理！如果选用儒家的思想，对国家的发展，将会产生更为有利的作用！这与汉武帝思想改革的思路相吻合！ 黄老学说的思想内函为：无为而无不为，不治而无不治！在思想上任其发展，就好比一棵树苗，任其成长，不去从主观上改变它什么，其形体和枝叶任其成长，到了影响美观，或者其它方面产生了不利影响的时候，在主观上修剪，改变有影响的部分； 儒家思想是把有影响的这部分，做了提前预防，主要是从根本上，在人的思想中，灌输一种定势，在小树成长的时候，时候注意它的变化，主观的认为，以后会产生影响的树枝，提前做了修剪。 两者想比，黄老种的树，好比是野树，黄老很少去修剪它，因为它没有产生什么危害，只会为他浇浇水，施施肥，让树建康成长；儒家种的树，好比是园林的苗圃，在小的时候，就开始修剪它，恐怕它产生危害，让它按照人的思想成长，变形为主观上的一种美！ 于是，汉武帝，把儒家思想，推向了思想前沿，从而为儒家思想在中国的统治，奠定了扎实的政治基础，一直到现在２０００多年后，还在影响着中国，影响着世界！ 随笔之见，浅陋之识，本不登大堂，实为自娱之乐，与友品茶吟月，笑而聊之。。。。。。 几句之言，难释心中之怀，矣未心中之想。 请友，读之，笑之，乐之，原吾之愿也！ 2009.08.16 |
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