赵谦翔与“绿色阅读”——清华附中特级语文教师赵谦翔访谈录作者:陈淑芬 时间:2008-6-18 13:43:26 来源:会员转发 美国文艺复兴领袖爱默生指出：“把自己的生活当做正文，把书籍当做注解；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书”；欧阳修曾说“多读书而勤为之自工”，杜甫也说过“读书破万卷，下笔如有神”；鲁迅也提到“作文没有诀窍，如有诀窍就在那素有定评的文章中”。由此可见，阅读的重要性。而我们现在的中学语文教学存在的一个很大的问题就是学生不读书，他们没有时间也没有心情去阅读。这就直接影响到他们的写作水平。 身处教学第一线的赵谦翔深切地感到，如今的青少年学生中有三种病颇为流行：贫血（缺少真情和激情）、缺钙（缺乏远大理想和顽强意志）、脑膜炎（跟着感觉走，懒于理性思考）。他认为，致病的一个重要原因就是不读书。在目前网络媒介大量充斥的情况下，如何让学生树立正确的阅读观，这是很重要的。语文课本是必须要读的，但那只是举一反三中的“一”。如果只有“一”的精读，而没有“三”的扩展与深化，那么读的能力就无法培养起来。同时，由于学生的阅读量小，所得的生活经验和精神营养就少，那么到了写作的时候自然就会陷入无米之炊的困境。针对这一现象，赵老师从以下三方面加以解决。 一、读好书——解决不读的问题 1993年教师节，一学生送给赵谦翔一本余秋雨的《文化苦旅》。扉页题词：“送给也如我一样爱书的先生。”赵谦翔惭愧，该书虽热销全国，他竟没读过。十几年来，他全心全意专注于“吃透”高中6本教科书，因为最初几年的高考还要从全国统编教材中出一些试题，他生怕因为自己的疏忽而使学生在考场上丢分。 其实，赵谦翔是个本性嗜书的人。书荒年代，一部“百科全书”般的《红楼梦》伴他度过整个“文革”。他虽然没有彻悟其中的阶级斗争学说，但却背熟了其中二百多首诗词歌赋，并且从“世事洞明皆学问，人情练达即文章”中领会了“悟”的真谛：“悟乃“心”与“吾”的合成，从左往右是思之吾，即思考的我；反之，吾之思，即我的思考。因此悟就是要我们做一个有个性的思想者。”希腊哲人言：“未经省察的人生是没有意义的。”赵谦翔以此哲理反省此前人生：自己累得贼死地满堂灌、死背书、画重点、抄答案，结果还是事倍功半，还是得不偿失。他决定“跳出此山，寻找源头活水”。他“敢跳”是因为有素质教育的大趋势；他“能跳”，是因为“腹有诗书气自华”，他肚里有货。 著名哲学家周国平指出：“任何有效的阅读不仅是吸收和接受，同是也是投入和创造。”为此，赵谦翔开创了“创造性阅读课”。他将余光中、余秋雨、周国平、张承志、王小波的作品都引入课堂，介绍给学生。为了解决学生不读书的问题，他从每周五节课中拿出一节课来专门进行课外阅读。要学生在课堂上阅读课外书，读后写心得。目的是让学生在与书籍零距离的接触中激发读书的兴趣、培养读书的习惯，把“要我读”变成“我要读”。 事实证明：通过阅读苏东坡的诗文代表作和专家对苏轼的评论，审美尚浅、涉世未深的高中学子也能写出异彩纷呈的独特感悟；通过阅读周国平的《性爱五题》，大胆尝试“纸上谈爱”，花季学子也会出人意料地写出对爱情的许多真知灼见。赵谦翔说：“在高考的指挥棒的魔力下，许多老师从高一开始就模拟着高考题型演练。这种急功近利的做法，不但不能在高考中取胜，而且必将付出牺牲学生全面素质提高的惨重代价。”多年来，他的教学始终坚持“慢功远利”，高一高二的时候打好全面基础，等到高三时再向高考靠拢。这样的教法在历届高考中都取得了好成绩。 在赵老师那里，我看到了一封他的弟子不久前发给他的邮件： 赵老师，我们都特想您。真的很怀念您上的语文课，您的语文课很有意思，我们从您那里能学到很多东西。我现在在北京交通大学，大学里没有语文课，太讨厌了！不过请您放心，我不会因此就沦落成一个“无知的人”。我现在的同学告诉我，她从来没看过课外书，而且这样的人不少，说一句要用形容词副词的话都得别人提醒，要不然就说不来了。您要是看见这惨状肯定都不想教语文了，太不可救药了。不过您还是教吧，要不然以后语文都成为几代单传了。我们还打算着哪天去旁听您的课，再受受教育呢。 赵谦翔在回信中写道：听到你介绍的情况，真是悲喜交加。喜的是我的教学经受住了实践的检验，绿色语文赢得了升学与素质的双赢。悲的是俯首听命于应试教育的灰色语文仍在流行，它造成了多么严重的危害：不止糟蹋了我们民族的母语，更戕害了一代青年的精神世界。你是一个有灵性也有韧性的弟子……现在上了大学，有了更多自主的时间和个人的选择，你可以更好地自学语文，更自觉地追求做一个“精神贵族”了。 赵谦翔提倡“慢慢读，慢慢写，逐步积累”。“板凳要坐十年冷，文章不写一字空”（历史学家范文澜语）这是读书的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。 二、好读书----解决如何读的问题 赵谦翔说：“是重在整体感悟，涵养精神，还是重在肢解文本、获取知识？这是绿色阅读与灰色阅读的第一道分水岭。如今流行的显然是后者。原因就在于阅读教学俯首听命于高考指挥棒。高考如何设题，阅读就如何设问；训练的习题做完，读书的目的就告成。于是，文本的内容被五马分尸，学生阅读所得仅限于语言或章法上的某些知识，至于整篇文章所表述的人文精神，则被买椟还珠式地放弃了。这是一种阉割文本灵魂的阅读教学：没有读者与文本的对话，只有读者对文本的肢解；没有读者与作者的对话，只有读者对作者的曲解；没有读者与编者的对话，只有读者对人文教育目的活生生的剥离。是要十目一行，还是要一目十行？一种人读的很广，也读的很快，不注重过程，只注重结论；一种人什么书都不读，是有文化的文盲；还有一种人读书特别多，但是什么也没有读懂。所以，要让学生由一目十行的读书变成十目一行的读书。陶渊明‘不求甚解’是文学鉴赏的一种境界，而我们读书还要面对考试，如果‘不求甚解’的话，那么就是一个错误。因此，我要要用‘十目一行’的方法读出书中的真谛。 例如，在选讲毕淑敏的《给生命加个意义》的时候，我并没有按照高考的模式设题，只设置了两个思考题让学生笔答：一、这篇文章最能启迪你的思想火花是什么？二、这篇文章最新颖的写法是什么？这是两个很有启发性和开放性问题，目的是让学生好好研读文本，拿出一颗心来与作者的心撞击，从而发现这篇美文的思想和艺术的精华。一位同学在阅读心得中写道：‘《给人生加个意义》这篇文章曾是我初中时一次语文考试的阅读题。这次重新阅读，使我有了很多新的发现。可能因为情境不同——不再有分数的压力。’ 重在‘求同’，还是重在‘求异’？这是绿色阅读与灰色阅读的第二道分水岭。如今流行的依旧是：只‘求同’，不‘求异’。‘求同’，本来是指准确把握文本原意，但在某些老师那里被篡改成从教学参考书上抄一的统一标准答案，于是‘求同’则成了‘死读书’的代名词。‘求异’，本来是指读者对文本的个性化解读：或赞同，或反对，或补充，或超越，但在某些老师那里又被误解为放任学生脱离文本随心所欲地评说。读书应以‘求异’为主，理由有三：首先，书是用来‘开发’生活而不是‘规范’生活的。既然每一本书都是作者对生活的‘注解’，而生活本身又是绚丽多彩的，那么每一个生活的参与者就都有权对生活给出自己的‘注解’，这才是让书本为生活服务。其次，即使我们所读的书句句是真理，世界上的真也不可能被穷尽。因此，如果以‘求同’为读书目的，势必不利于激发和引导学生和对未知世界的探索。最后，一味地讲‘求同’就会误导学生制订老师的意图，追随老师的思路，结果势必把自己鲜活的灵感、新颖的思想或个性的表达扼杀在摇篮中。 ‘求同’常常是显性效益，‘求异’常常是隐性效益；‘求同’常常是近期效益，‘求异’常常是远期效益。‘求同’与‘求异’虽可作轻重之分，但不可有取舍之别。‘求异’固然是读书的重点，而‘求同’则是必要的前提。只有将‘求同’与‘求异’有机地结合起来，才能全面落实读书育人的根本效益。” 为此赵谦翔翔在阅读教学中，不但不避讳不同意见，而且经常利用不同见解的碰撞来训练学生的思维。他有一个小小的发明：“三精”牌一言心得。每当学习了一篇重点文章，他都要学生写下自己的心得，具体要求是：精诚——极端真诚；精练——言简意赅；精彩——讲究文采。课后，他就把这些心得分门别类地整理出来，然后加以点评。他称自己的这种教学为“实事求是”，“有的放矢”，“因材施教”。 读王国维的“三个境界”说，有人谈创业的重要，也有人谈不创业，对比讲评则深化了同学们的认识；面对“读书就是为了挣大钱、娶美女”的论调，有人认为“可取”，也有人认为“可弃”，还有人认为“可析”，对比讲评则使弟子们学会了辩证分析；读王小波的《一只特立独行的猪》，有人悟得为人处世之道，有人悟得学习知识之法，对比讲评读书心得，则互相启迪，收到相得益彰的效果。 三、由读导写------解决如何写的问题 赵谦翔说：“通过阅读激发学生的灵感，这是一个最最重要的写作渠道。题海战术的做法则大相径庭，他们会瞄准高考试题，四处搜罗话题，反复演练。在这样的情况下，能写出文质兼美文章的，是绝对不可能的。”. 文章是学生“读”出来的，也是学生“写”出来的，更是学生“改”出来的。没心没肺地读，随心所欲地写，同样是没有意义的。所以，赵谦翔把他的绿色语文教学概括成四个字：热爱，习惯。要通过我们的教学，使学生由衷地喜欢我们的母语；要通过具体训练把“含英咀华地读、锤章炼句地写”变成一种学习习惯。 赵谦翔每次批改作文，都会给出具体的修改意见，学生修改之后，还要再写一段修改心得。在反复的修改中，得到提升。 有一名毕业生在新年贺卡中写道：“附中的三年是我最快乐的时光，当然上您的语文课我最开心了！真的很幸运，我能成为您的弟子。如今我学的是中文专业，一点也不觉得烦，反而觉得很幸福。当我把所想倾泻在纸上的那一刻，心中真的有种莫名的快乐！我想，这便是您让我寻找的绿色的“春天”吧！当然，还要特别感谢您。您讲过的许多文学知识，早已印在我的头脑中，所以，课堂上免不了‘小震’老师和同学一下。看着他们羡慕的眼神，我好开心哦！” 赵谦翔说:“我的绿色语文不是为了做给别人看的，而是因为它确实有益于青年学子的成长，也确实有益于我的精神生活，它使我不断地超越旧我、发展新我，使我的教学和生活充满幸福感。” 在绿色阅读中，赵谦翔和他的学生，读着，思着，写着；教着，新着，乐着。 |
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