|
《诗经·燕燕》：黯然销魂唯离别
文/素手牵裳
阳春三月，燕子翩翩飞翔，呢喃歌唱。就在这春光旖旎的时候，有一对兄妹却依依惜别，涕泪沾裳。这是《诗经·燕燕》所描绘的离别。
燕燕于飞，（燕子飞翔天上）
差池其羽。（参差舒展翅膀）
之子于归，（妹妹今日远嫁）
远送于野。（相送郊野路旁）
瞻望弗及，（远望不见人影）
泣涕如雨。（泪流纷如雨降）
燕燕于飞，（燕子飞翔天上）
颉之颃之。（身姿忽下忽上）
之子于归，（妹妹今日远嫁）
远于将之。（相送不嫌路长）
瞻望弗及，（远望不见人影）
伫立以泣。（伫立满面泪淌）
燕燕于飞，（燕子飞翔天上）
下上其音。（鸣音呢喃低昂）
之子于归，（妹妹今日远嫁）
远送于南。（相送远去南方）
瞻望弗及，（远望不见人影）
实劳我心。（实在痛心悲伤）
仲氏任只，（二妹诚信稳当）
其心塞渊。（思虑切实深长）
终温且惠，（温和而又恭顺）
淑慎其身。（为人谨慎善良）
先君之思，（常常想着父王）
以勖寡人。（叮咛响我耳旁）
我不知道这个妹妹嫁给何人，也不知道这一去是否能再见，却在字里行间读到了兄妹情深，读到了别离的伤感。父亲过世，妹妹又要远嫁，同胞分离，此情此景，怎不让人心生惆怅？“别时容易见时难”，春景虽美，燕子双飞，但想到日后要独自面对人生的风雨，他们怎能不“伫立以泣”？《燕燕》可称万古送别之祖！
故人送别远比现代人要含蓄浪漫得多，可折柳相送，可灞桥惜别，可踏歌声声，可赠诗一别，虽也以酒话别，但大多是清酒，多了些文人的雅兴，少了些敷衍塞责，多了些精神的留恋，少了些物质的交换，真实而又感人。唐宋送别诗词中的常见意象，还有长亭、南浦和美酒，让人回味，让人思念。江淹曾写过《别赋》，其中有一句：“黯然销魂者，唯别而已矣！”
白马轻裘的时代，离别是轻松的，可以轻易说出口，因为还有那么多时间可以消耗，还有那么多青春可以挥霍，虽然世界之大，但不相信会再也见不到，相见，是件很容易的事。而渐渐衰老之后，这种离别也许就是永别，真的再也见不到。记得读大学时，每次上学，爷爷奶奶总要送到大门口，伫立，目送我远走，我挥一挥手，笑着让他们回去。有一次，奶奶说，红，奶奶老了，下次还不知道能不能再见到你呢！她的语气平和，好像说的不是离别，而是平常的事，而于我，却从不相信会这样，连见奶奶最后一面都不记得是什么场景，什么情形了。从此，再有送别，不敢回头，我怕这样会再也见不到……
一句话后，就阴阳两隔，让人不可思议，而又那么让人不忍。读博友怀玉缅怀父亲的文章，这样描写与父亲的最后一别：“离别的黄昏，父亲抱着心爱的小孙孙，送我到楼下，我回自己新婚三个月的家。五十九岁父亲依然挺拔，灰白的头发被风吹起，温暖慈爱的笑容定格成最后最清晰的一帧。”读着，读着，泪水已经潸然而下。我想，再坚强的人面对这样一幅定格成永恒的画面也不会无动于衷的！
“多情自古伤离别, 更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处, 杨柳岸、晚风残月。”这是一幅多么凄凉的画面啊！是黯然神伤，是骨子里的愁，是不能重逢的苦。读张爱玲的《半生缘》记得经历万千挫折，两个昔日的恋人终于相聚，却是一句“我们再也回不去了。”世钧感觉自己一直在挣扎，和时间抗争，因为过去了，就不会再见到曼桢，和死了一样。这样的相聚其实就是别离，甚至比生死别离还要残酷，张爱玲平缓的语气中透着冷冷的寒气，让人不寒而栗。
记得学生时代读古龙小说，有一种武器——离别钩，它钩住手，手断，钩住脚，脚断，却是让人不得不离别的武器，真是残忍，古龙臆造出来，也许是为了不再离别吧！电视剧《潜伏》里有这样一个镜头：余则成跟着站长糊涂地撤离，恰好远远地遇到翠平，两个恋人相见却不能相认，又要传递信息，于是，余则成双手做飞翔状，口中呼喊着叫小鸡的咕咕咕声，在不大的空间里，飞来飞去。翠平隔着汽车窗，看着，看着……不知道为什么，这个情节一直记得，内心波澜起伏。人世间，离别的目的是再相聚，可又有多少离别可以相聚呢？就是这样一别天涯，相见遥遥无期。
很喜欢听张学友的歌《祝福》，“伤离别，离别虽然在眼前，说再见再见不会太遥远，若有缘有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节”每每听到都涌动着一种温暖，为那种还有的希望，为那不远的春天。或像席慕容那样“就把祝福别在襟上吧，而明日，明日又隔天涯……”
|
