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一、当今社会之现状
心浮气躁（社会浮躁，人心浮躁），结果是容易出问题。 究其原因：一是经济发展规律使然；二是教育的失败。 1、从经济发展规律看，人均GTP达到1000美元以上是各种社会矛盾易发多发期，<如韩国、新加坡、香港（60—70年代香港警匪片是折射）><利益格局打破、利益再分配、重新洗牌、制度未跟上、保障措施不到位等>再加上去年底开始席卷全球的金融危机，现在可谓是多事之秋。一方面反映在社会上就是群体性事件不断发生。近几年我县发生的多起群体事件（包括赴省进京上访），在全国最有影响的当属贵州翁安事件，前不久有省赣州南康事件。另一方面反映在党员干部队伍中腐败现象可谓层出不穷，易发多发，违纪违法金额越来越大，涉及人员是越来越多，究其原因除了体制、机制不健全外，教育的失败造成人民思想观念畸变有很大影响（诸如权力欲、攀比心、物欲膨胀等等）。 2、改革开放30年最大的失误是教育的失败。30年改革开放我国经济取得辉煌成就，举世瞻目，但在教育上却是失败的（个人观点），尤其是道德教育方面更是如此。中国是有5000年文化的文明古国，但是我们古人早就强调的“孝悌忠信、礼仪廉耻”没能得到很好传承（乌龟、王八一词的由来）。有的方面甚至是世风日下。就拿学校这一块来讲本来应该是一块净土，但现在也很难这样看了（如小孩读书就要搞关系，这是一种悲哀），同时家庭教育层面同以往比也在退化（如小孩吃饭等事），学校尚且如且，当今社会之风气更是不用我多说，大家都心知肚明。为何如此，关键是社会风气变了，但社会风气变坏，关键在党风，所谓党风影响政风、政风影响社会风气。所以，中央提出治国必先治党、治党必须从严，胡锦涛同志倡导要提倡八个方面的良好风气（要勤奋好学、学以致用，要心系群众、服务人民，要真抓实干、务求实效，要艰苦奋斗、勤俭节约，要顾全大局、令行禁止，要发扬民主、团结共事，要秉公用权、廉洁从政，要生活正派、情趣健康）。为何要倡导，就因为风气不正。从这点来讲，我们小时候写文章是要表态的：做又红又专的革命事业接班人。在当前这种社会背景下，怎样才能使自己少犯错，不出大错，是个值得每位深思的问题。但今天如果我坐在这里谈希望大家要有坚定的共产主义理想信念那又太高了，有点虚，还是定调低一点。可光谈我们纪检的七个纪律八个不准又太空洞乏味。所以借此机会还是谈谈如何培养一种良好、健康心态(或称如何善待自己)。 二、保持一颗平常心态 何谓平常心，我想无杂念的心绝对是平常心。无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。简单一句话，平常心就是知足常乐（并不是叫人要不思进取），人欲求常乐、莫过于知足。如何才能保持一颗平常心态，我想这几点是必不可少的。1、物欲之心不可太重；2、切忌攀比，要学会放弃；3、要甘于吃亏。 1、物欲之心不可太重。 人生存在世界上需要一定的物质基础，正当的物质追求本无可厚非，人毕竟要生存要立业，不可能只喝水，呼吸空气就能生存。但人对物质的追求必须把握一个度，要有一个底线，超过度，越过底线，那就变成利欲熏心了。正所谓：君子爱财，取之有道；小人得财，取之无道。(道就是规矩，古语没有规矩，不成方圆，方园也是规律、规则，如代古钱币)物欲之心太过，无疑是害人害己。这里我想讲两件事可以值得大家深思。从前，有两个非常要好的朋友，有一天傍晚两人相约在林中散步。这时，有位僧人(出家之人)从林中惊慌失措地跑了出来，两人见状，便拉住那个僧人问道：“你为何如此惊慌，到底发生了什么事情？”僧人忐忑不安地说：“我正在移植一颗小树，却忽然发现了一坛子黄金。”两人感到好笑，说：“这僧人真蠢，挖出了黄金还被吓得魂不附体，真是太好笑了。”然后，他们问道：“你是在哪里发现的，告诉我们吧，我们不害怕。”僧人说：“还是不要去了，这东西会吃人的。”两人异口同声地说：“我们不怕，你就告诉我们黄金在哪里吧。”于是，僧人告诉了他们具体的地点，两人跑进树林，果然在那个地方找到了黄金。好大的一坛子黄金！这时，其中一个人说：“我们要是现在把黄金运回去，不太安全，还是等天黑再往回运吧。这样吧，现在我留在这里看着，你先回去拿点饭菜来，我们在这里吃完饭，等半夜时再把黄金运回去。”于是，另一个人就回去取饭菜去了。留下的人心想：“要是这些黄金都归我，那该多好！等他回来，我就一棍子把他打死，那么，这些黄金不就都归我了吗？”回去的那个人也在想：“我回去先吃饱饭，然后在他的饭里下些毒药。他一死，黄金不就都归我了吗？”回去的人提着饭菜刚到树林里，就被另一个人从背后用木棍狠狠地打了一下，当场毙命。然后，那个人拿起饭菜狼吞虎咽地吃了起来。没过多久，他的肚子里就像火在烧一样的疼。他这才知道自己中毒了。临死前，他想起了僧人的话：“僧人的话真是应验了，我当初怎么就没有明白呢？”你们想想，这是不是物欲之心太过造成的后果。2007年我们纪委查处的粮食局一案（略）。类似情况可谓不校胜地举。所以我们要常思贪欲之害，常除非份之想，当一个人放下一己之私欲时，就会达到“无求则无敌、无敌则心安”的境界。在没有人看见的时候遵守规则；保持良好的道德，是人生的最高境界(我们常说夜色是最大的遮羞布，就是因没人看见或看不清，如吃夜宵之事)。我们不管在什么时候，都要做金钱的主人，而不要做金钱的奴隶，当今社会往往许多人却做了金钱的奴隶。是不是这样，大家可以想想身边的人和事。 2、切岂攀比，要学会放弃。 很多时候，我们感到不满足和失落，仅仅是因为觉的别人比我们幸运，但如果我们安心享受自己的生活，不和别人比较，在生活中就会减少许多无谓的烦恼。人类烦恼最根本的根源，不是自己缺少什么的不满足感，而是“我在哪些方面应该超过别人”的攀比心理。比如坐在这里学习的各位，在提拔重用一事上，肯定是有早有晚，有先有后，有快有慢，不可能都同时。对此，我们每个人就必须要保持一种积极正面的心态来对待，如果我们都去相互攀比，心态就会失衡，所以有的时候我们就要学会放弃。人生最难的就是我们有时对有些事难以做到放弃或讲放得下，当然，别说我们，就是出家之人有时有的事情都难以做到放得下。这里我讲一个不恰当的故事。有师徒二位和尚走在路上，看见一位漂亮姑娘过不了河，老和尚说：“我抱你过河吧。”于是，老和尚抱着姑娘涉水，小和尚跟在后面一同过了河。和姑娘道别后，师徒两人继续赶路，走了有半天的路程，师傅发现弟子心事忡忡(忧愁的样子)，便问是怎么回事，小和尚说：“我们出家人不是不近女色么？刚才你为什么要那样做？”老和尚说道：“哦！你说那个女人吗？我早就把她放下了，你现在还抱着吗？”小和尚无语。其实渡人过河者，心中并没有抱持着女色，坦坦然然，无牵无挂，一直抱持着女色的不正是那个小和尚吗？由此可见放弃是何其之难，但伟人勇于放弃，只要是为了大众的需要，他们会放弃一般人难以放弃的东西：利益、面子、权力，乃至生命。人类发展的自然规律告诉我们，当你选择眼前一个的同时，不自觉地放弃了其他的许多。请大家细心品味是不是这样。我们在街上看到的与卖艺耍戏的猴子，还有在海南等地看见的帮人爬树摘椰子的猴子，就因为不善于放弃，不会舍得，才被迫选择了与他人卖命终生的道路。有人总结了一句话：人生最大的福就是放得下。所以，我们一定要将眼光放得高，看得远，懂得选择，学会取舍，必要时一定要善于放弃。所谓舍得舍得，有舍才有得，我们一定要秉记：知道在什么时候做什么事，什么时候拒绝做某事。 3、要甘于吃亏。 吃亏就是利益上让别人多得一些，把名利让给别人，这是一种美好的心态，实际上吃亏是福，我觉的我们要努力培养一种甘于吃亏的心态。尤其是作为一名领导干部，名利就要让给别人（纵使本来是自己应得的）但现在有的领导，什么评先评优都是自己，名是自己占，利也是自己得，这实际上是一种很不正常的现象，出了成绩就是领导的，坏了事情就将责任推给别人。不知道大家细想过没有，这世界上没有任何人喜欢那种爱占便宜的人，但所有人都喜欢吃亏的人。是不是这样？其实一个人要赢得另一个人很容易，那就是要学着吃亏，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业更上一层楼。当然那些经常让步和吃亏的人有时总被一些人认为有点傻，其实懂得让一步亏一点何尝不是一种大智慧的表现。小聪明的人不愿吃一点亏，所以他们永远都不理解什么叫做真正的大智若愚。聪明的人能从吃亏中学到智慧，悟透人生。所以，在中国传统的思想中，就有我前面讲的“吃亏就是福”一说。请大家牢记：大智者，常常是若愚的，而且，唯有其若愚才显其大智本色。若一个人处处不能吃亏，处处想占便宜，于是妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有骄狂的态势，肯定会侵害别人和国家的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理。所以希望大家有时要学着吃亏，要甘于吃亏，要大智若愚。 三、学会宽容 古人云：“人非圣贤，孰能无过”。我看就是圣贤、就是伟人也有犯错或失误之时，何况我们普通人，正因此，面对他人的失误和过错，只要不是原则性的问题，我们就应该学会宽容，宽容别人，实则也是善待自己。海纳百川，有容乃大。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，有了宽容、宽阔的胸怀，才会有人与人之间心与心的交融、交流，人生的道路就会越走越宽。古代楚庄王的故事我猜在座各位可能都听过。有一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替众臣斟酒助兴。忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨，并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑调戏我，我已拔下他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”庄王说：“且慢，今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”于是众臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重新点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一名将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。战后，楚庄王将那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢？”那位将官跪在庄王面前，低着头回答说：“3年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深知感动，对大王的恩德铭记在心，从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！”我想这就是宽容的力量，小可以救人，大则可以拯救一场战争，拯救一个民族，一个国家。(5.1去普陀山旅游一事及葛仙山之事)谈到这里，人的心境很重要(举苏东坡和佛印禅师例子)。有一天，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师说：“我看你象一尊佛”。(大慈大悲，亦即心地善良之人)苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你象一堆牛屎。”佛印禅师笑笑，没有说什么。苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。苏小妹说：“哥哥，你输了，禅师的心是佛一样的境界，所有看你像一尊佛，而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”苏东坡听后顿时面红耳赤。讲这个故事不是要叫大家去信佛，但佛教的许多理念是值得我们学习的。所以我们应该学会用一颗博大的心，去宽容别人，去理解别人。三国时在政治上颇不得志的曹桂说过一番富含哲理的话“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”(讲述宇宙之大)一个人要想成就一番事业，就必须有恢弘的气度，自古至今皆然。从这个角度讲，宽容是一种修养，一种境界，一种美德。宽容是原谅可容之言，饶恕可容之事，包涵可容之人。宽容就是忘却，就是不计较，事情过了就算了，就是潇洒，是一种坚强，而不是软弱，心怀坦荡，宽容他人，就应该做到在任何情况下，都保持平和心境。可以说，宽容同时是催化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾，宽容同时又是润滑剂，能调节关系，减少磨擦，避免碰撞，宽容更是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。所以我希望在座各位都能拥有一颗宽容之心，宽厚待人、宽厚至语、宽厚做事。 四、要勇于担责 古代一篇文章就讲责任问题，开头我记得是这样：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其经骨，饿其体夫，空乏其身，然后行忽乱其所为。对我们在座每位而言，我想至少要承担着两种责任，家庭责任和社会责任，对家庭负责，我们的家庭才能充满爱和幸福，对社会负责，我们才能让社会和谐平安，一个对家庭不负责任的人，很难说他会对社会承担责任。在座各位对社会承担责任更多的是体现在各位在各自不同的工作岗位上从事好自己的本职工作，即所谓认真履职。责任就是使命，就是工作，我想一个没有责任感的人是不可能做好工作的。从某种角度来说，责任比能力更重要，也更可贵，对我们绝大部份人员来说，我们所从事的工作都是一般事务性工作，在这样一个岗位上的每一个人应该都具备完成这项工作的能力与水平，关键是看我们每个人有没有责任感，有没有责任心，认真履责，做好工作。比如我们从事纪检监察工作，如果没有强烈的责任感和使命感，是不可能做好工作的……。我想一个具有责任感的人在工作过程中就不会去寻找各种理由和借口来逃避责任，浪费时日，饱食终日，无所用心，更不会去利用手中的权力去吃、拿、卡、要。谈到这里我想讲一件事。现在我们仍有少数权力部门的工作人员忘记自己的工作职责，利用手中的一点权力吃、拿、卡、要(这决不是空穴未风，包括大院内举例)，不送钱物就以种种理由为借口不办事，这已经成为某些人的习惯，影响极坏。我想在责任和借口之间，选择责任还是借口，体现了一个人的生活和工作态度，是积极的还是消极的，同时也决定了一个人是成功者还是失败者。这里我讲一个体育比赛的故事，在一个漆黑的夜晚，坦桑尼亚的奥运马拉松选手艾克瓦里吃力地跑进了墨西哥市奥运体育场，他是最后一名抵达终点的运动员。这场比赛的优胜者早就领了奖杯，颁奖仪式早已结束，当艾克瓦里独自一人抵达体育场时，整个体育场已经几乎空无一人。艾克瓦里的双腿绑着绷带，沾满了血污，他努力地绕体育场一圈，跑到了终点。在体育场的一个角落，享誉国际的纪录片制片人格林斯潘默默地看着这一切。在好奇心的驱使下，格林斯潘走了过去，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点。这位来自坦桑尼亚的年轻人轻声地回答说：“我的国家从万里之外送我来这里，不是叫我在这场比赛因伤放弃，而是派我来完成这场比赛的。”我想这就是责任就是使命。同样的刘翔去年奥运会表现就为人所不耻。1998年抗义抢险中九江贵堤一事，2003年抗击非典(当时可谓谈非色变)但作为一名医务工作者，就应勇于承担救死扶伤的神圣职责。以及这次H1N1流行有位留美学生倡导的事就是为国担责。永平报本坊花亭子的白菜碑：为民父母不可不知此味，为吾赤子不可令有此色（他讲的是为官之道——责任，现已是廉政教育基地）以及北宋时期著名政治家、文学家范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”大家一定熟记于心，我想都是体现了一种责任，还有什么天下兴亡，匹夫有责、位卑不敢忘忧国等等。在座各位将来都要走向不同的领导岗位，但一定要秉记、权大责任就大，权大不忘责任重，位尊不移公仆心。只有我们时刻牢记自己所能肩负的责任就一定会剔除心中私欲和杂念，秉公办事，秉公用权。 五、要严于律己 律己简言之就是要管得住自己，要约束自己的言行，不该做的事坚决不做，严格遵纪守法，做到心不贪、嘴不馋，手不伸，眼不色，对领导干部而言党纪条规要求就更高，不但要律己还要管住自己的配偶子女及其身边工作人员。古语说得好：若要人不知，除非己莫为，这是有哲理的(做坏事总会让一部分人知道如受贿)。在坐各位是铅山希望之所在，不久的将来都会走向各自不同的领导岗位，(插话，当今社会，女同志走向领导岗位更难，尤其是漂亮的，这是一种误区，其实有的女同志确实优秀，上饶澳门豆捞店长余宇、叶丽萍)都会拥有或多或少、或大或少的权力，但一定要铭记，权力是一把“双刃剑”，秉公用权，可以造福于民，以权谋私，就会祸害人民，如果不能自律，一切有权力的人都会滥用他的权力，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败，从这个意义上讲，权力是腐败的载体，但监督是腐败的克星(今天因时间关系不谈监督问题)，有权力就有诱惑，诱惑它是魔鬼，而诱惑一旦超过了道德的约束就会出问题，出大问题，甚至弄得家破人亡。如粮食局案，06年非法买卖土地案，涂福生案、杨峰案等这些都是前车之鉴，后事之师。但有的人就要犯事，所谓满门贴告示，总有不识字的人。无怪乎原上饶市委副书记胡发群在反思材料中写道：当官一定要100%廉洁，哪怕99%都不行，很有哲理性，从这个层面讲（这不是讲大话）我们一定要树立正确的权力观，地位观和人生观。（像这次省纪委查处省国土资源厅案子，几个副厅级干部全部包养二奶，并且自称现在领导干部如果身边没有女人，不养二奶不正常，是丢人的事情，有了反道是正常的，这种心态就是人生观出了问题。）（正面例子：清朝名臣曾国潘就是廉洁典型。“自三十岁以来，即以做官发财为耻，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人”。罗来鸿。）我们应做到常在河边走，就是不湿鞋。有人可能会提出，常在河边走，哪有不湿鞋道理，我想这就要靠我们防范，要小心，要自律。我们要常怀律己之心，常思贪欲之害，常除非份之想，要以不贪为宝，以清贫为金，以奉献为乐，要自重、自省、自警、自励、慎权、慎欲、慎微、慎独（所谓“四自四慎”），只有这样，我们才能耐得住寂寞、守得住清贫、顶得住诱惑、管得住小节。我想面对当今社会，只要我们心不浮气不躁，保持一颗平常心态，学会宽容，勇于担责就一定能够做到自律，而一个能够严于律己之人，就一定会不犯或少犯错误，至少不会犯大的错误。只要我们能永保一种良好，健康心态，我们在人生道路上就一定能一路走好，走向辉煌。我的汇报完了。借此机会衷心祝愿各位在县委党校这段时间的学习能够学有所长，学有所得、学有所益，同时也感谢党校给予我一次向大家汇报交流学习心得的机会。谢谢大家。(作者:铅山县纪委副书记 黄贤军 ) |
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