作者：王一禅
平衡就是对立统一的双方，各自力量中和平稳，即不一方过强也不一方过弱；流通就是五行顺势相生流动畅通，即不停滞更不逆反。有了平衡才有流通，没有平衡就没有流通，这是宇宙天体、世界人生、自然界万事万物运动、发展、变化的原则。对于命理研究更是如此，同样必须遵守平衡流通的原则。五行干支是平衡流通的载体，五行之气是平衡流通的实质。人生八字岁运干支有了平衡流通、五行之气就可以生和，生和为顺则吉，就有好的命运；失去了平衡流通、五行之气就会互相克战，克战为逆则凶，就会遭遇凶险灾祸，给人生带来不幸。因此顺与逆、生和与克战是一个命局吉凶祸福的主要起因，也更是我们命理研究的主要内容和断命的重要玄机。
早在《滴天髓》、《渊海子平》等命理著作中，已经有过精辟论述，可仍然未能被后学者有所重视。目前绝大多数命理学者，都是单凭看旺衰、取用神、查喜忌来判断吉凶祸福的，可是有些命局的用神喜忌就不明显，就很不容易全面把握断命水准。更有一些气势欠佳的特殊命造和介于普通格局与特殊格局之间的命局，其用神喜忌相当不稳定，往往都是跟随着岁运的变化而变化。因此在实际批命中经常出现，明明是用神流年却反而祸事连天，明明是忌神流年却反而好事不断的反常现象。其主要原因就是因为前者虽然是用神，但它却影响了命局流通而失去平衡；后者虽然是忌神，但它却有助于流通起了平衡作用，这一主要断命技巧没有被很好的利用。由此可见仅仅通过用神喜忌论命，还是不能很好地、全面地看所有的命局，这种单一用神喜忌论也是不够全面的，因为用神仅能代表日主在某一方面的优势和成就，忌神也仅能代表某一方面的不利和灾祸。“具备平衡流通五行生和则吉，失去平衡流通、五行克战出凶”这是一条衡量命局好坏的法则。这条法则不仅简单快捷，且百试百验，当完全掌握以后，断命水平便会迅速提升到一个相当高的层次。
一、平衡、失衡与制衡
如何从八字岁运中看平衡？一看阴阳：干支阴阳平等，即不纯阳也不纯阴，即不阴多阳少也不阳多阴少。二看五行：干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要缺少。三看岁运：用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克规律，详细分析在动态局中发生的新变化。平衡是药，可治命中之病，一个好命局好岁运，它的阴阳五行干支平均分布，都是在有序而清纯、和协而统一、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种平衡状态；如果反之就叫“失衡”。失衡是命中之病，医治这种不平衡之病的平衡之药，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“制衡”，故曰制衡是治失衡之病的良方。然而，这个良方就是采取抑扶取用神的方法，通过制衡的手段，就可以治失衡之病，实现平衡之目的。
如何从八字整体上看平衡？首先要抓住平衡点：就是把日主一方的势力，即助我生我的五行，与日主对方势力，即克泄耗我的五行，进行双方势力的比较，如果基本相等就是趋于平衡，如果出现反差，不是我强他弱就是他强我弱的现象，就是趋于失衡。其次就是要注意，虽然我弱但是对方也不强，虽然我强但是对方也不更强的一种形态，这种形态也是整体看平衡的一种好办法。
命局只存在相对的平衡而不存在绝对的平衡。五行之间的数量基本相等，或两种五行双方力量出现一强一弱，那么强五行就要制伏弱五行，弱五行就要奋起反抗，于是双方就会发生克战，其结果仍然是强者胜弱者败，灾祸就由此而生，这是普通格局的基本规律。对于特殊格局来说，他们的特点都是针对某五行的主导气势及其特殊性而言。因为它的势力强大，你就得顺着它而不能惹它，顺就是从，从旺、从弱都是如此，所以顺其势则吉、逆其势则凶，讲的就是这个道理。因此这种采取顺势不取逆势的方法，也是特殊格局的一种特殊平衡方式。同时也可以说顺势是一种超级平衡状态，它能维持一种五行专旺的气势以求生和；逆势则是两种五行失衡的反克与犯怒，无冲为反克、有冲为犯怒，反克与犯怒就要克战，克战就会出凶。小战小凶，大战大凶，同普通格局一样大病大难危亡之祸就会降临。
二、流通、阻隔与通关
如何从八字岁运中看流通？一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。二看渠道：“ 无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。三看流向：“无向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有能停止的地方，这个地方的五行就是流向，那么此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）、有渠道（亦称流）、有流向（亦称用），即有发有流有用、又有制衡、又有救援的规律，如财官印、食财官印，官印比食财，皆是各类不同的流通规律。故滴天髓曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富，必用官印以为佐”，就是这个流通的道理。流通是药，可以治命中之病，一个好命局好岁运，它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着，永远保持一个流通有情的状态。如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，医治这种不流通之病的流通之药，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“通关”，故曰通关是治阻隔之病的良方。然而，这个良方就是采取通关取用神的方法，通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病，实现流通之目的。
如何从八字整体上看流通？一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。二看大流通：即食财官印比，五行干支超过三个相生之类。三看生流：向日主而生为生流，日主弱喜生流，日主强忌生流。四看泄流：背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流。五看截流：岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。为何叫截流？笔者并非巧立名目，因为截流的危害性要比一般阻隔现象凶十倍。
综上所述，平衡与流通就是岁运命五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺、互相联系，并使这种平衡流通的力量，在岁运命五行中生克中发挥强有力的作用，才会有命主美好的人生。其中无论何种流通，只要有源头，有渠道、有流向，对日主有益就是好流通。日主旺、流向在财官处打住，财官亦旺；日主弱、流向在印比处打住，财官通身。此二者都是富贵之命。如果整个命局五行干支，虽然全部顺序相生满盘流通，但是财官不显，即无主次又无喜忌，更无力量的积蓄，也不见得是个好命。那么阻隔呢？也要作全面分析，它也存在着一种特殊环境，即没有流通中的阻隔就没有流通中的气势。其气势对日主有益，所发出的信息之象是吉是福；其气势对日主无益，所发出的信息之象是凶是灾。这些都是五行之气在平衡流通中的各种变化和具体运用。下面的几个实际命例便可以说明。
三、实际命例与研究 （一）乾造：甲寅 丙寅 庚辰 己卯（1974年生人，9岁运）
此造命主甲申年31岁。出生以来一直是体弱多病，无文化，口吃结巴，无缘娶妻生子，更谈不上成家立业，至今仍然靠父母抚养，过着现实人生不应有的这种孤独生活。如果从命理上找原因，我们看他八字的组合就一目了然：此造干支不正是阳多阴少、五行偏废、木多旺极、火缩金缺、土崩水干，即失衡又阻隔的典型命局。故曰：命是一尺难求一丈。
（二）乾造：庚戌 乙酉 己亥 丙寅（1970年生人，8岁运）
此造命主甲申年35岁。出生以来，一路顺风，幸福安康，大学毕业生，娶贤妻生贵子，有官职又经商，处事精明强干，拥有一定财富，目前资产可达一千多万元。如果从命理上来分析，看其八字的组合便一目了然：此造干支不正是四阳四阴等分，戌土、酉金、亥水、寅木、丙火、己土、阴阳五行之气，紧贴有序顺次相生的平衡流通。粗看日主太弱，克泄交加，大业难成，细看正是向日主而生、在印比处打住、财官有情的大流通，方才成全命主的丰功伟业。故曰：人生有命，富贵在天。
（三）乾造：丁未 戊申 辛未 癸巳
大运乙巳，流年庚辰（1967年生人，9岁运）
此造命主2000年34岁，三十年来一直是一帆风顺渡人生，可是在庚辰年的一次救人抢险中，却被歹徒连刺四刀身亡。如果深究其命理根源，他的八字岁运组合更是另有特色。每个命局里都有它自己的要害部位，此局年干丁火、月干戊土、日干辛金、时干癸水、运干乙木，不正是五行之气流通有情，紧贴有序，循环相生的大流通。可是好景不长，偏偏遇上了庚辰年，岁君庚金得辰生，直接合克大运乙木，中断流通。这时五行之间互相克战，流通之癸水便越过乙木去克丁火，在这种状态下将会产生两种新的变化：一种水旺火弱则火五行有灾；另一种水弱火旺犯火怒则金五行有灾。在此我们可以把类似这种庚金合克乙木的现象叫做截流，它比一般阻隔的危害程度要加大许多倍。因此我们从中可以悟到这样一个结论：当天干或地支形成一种日主受益，财官明显，顺序相生的大小流通时，如果某五行被岁运合克破时，命主将会发生各类不幸之灾或伤身之祸。此造便是流通截断，水犯火怒、辛金受克、日主归西的真实一例。故曰：马有转纲之病，人有旦夕祸福，不必怨天忧人，全是命中注定。
（四）乾造：甲寅 戊辰 甲申 乙丑
大运辛未，流年甲申（1974年生人，8岁运）
此造命主甲申年31岁，无正当职业。在甲申年九月中旬酒后闹事，贤妻管他不服，便手持木棒猛打妻子头部，其妻当场死亡，被公安立即收捕入狱，遭到刑法的制裁。如果从命理上查找原因，仍然是整个命局五行之气失衡与阻隔所造成的。观其岁运命六柱，以日主甲木为核心的一方，比劫林立，势大力强；对方以辛金为代表的财官势力更强，明显形成了金木对阵的战局。由于太岁引发，地支无水通关，金木中断流通，申金率众去冲克寅木，寅木聚众迎敌；又由于岁君引发，天干无火通关，木土中断流通，甲木率众围克戊土，三甲克一戊。其后果在金木土克战之中，一是木动克土，比劫破财而丧妻；二是金动克木，日主不服而坐牢。故曰：从天降大祸，妻亡家亦破。是福不是祸，是祸躲不过。
（五）乾造：庚寅 辛巳 丙辰 壬辰
大运丁亥，流年甲申（1950年生人，5岁运）
该命主是在2004甲申年正月前来找我测命。他说曾经看过许多命书，都记载人生55岁那年，流年与年柱天克地冲，一部分人将会发生程度不同的灾难，只有少数人逢凶化吉。他正好是55岁，很担心命运的捉弄，才来找我测一下04年吉凶如何。于是我便慎重的予以推算：
太岁引发命局寅巳申三刑，辰辰自刑对命主不利，特别是大运亥水冲克月柱巳火用神，太岁申金冲克年柱寅木喜神，喜用神同时受伤必将发生一场灾祸不可！我刚要开口直断，又忽然联想起以前的教训，便又重新详细的分析喜用神到底有力无力、有伤无伤、有救无救的真实情况。之后我排除了三刑六冲，及时的在岁运命中发现了申金、亥水、寅木、巳火、辰土，即财、官、印、比、食有序相生的平衡大流通。巳火是命中用神，用神绝处逢生，又由于大流通的形成，使干支中的合冲刑害之气尽皆化归于大流通的平衡之中，焉能不吉，何凶之有！于是我便告诉他，要放心不必多虑，本年无灾无难。后反馈说：本年确实平安吉祥，什么灾险也未曾发生过，一切正常，生意也很兴隆。
当前易海鱼龙混杂，著书立说者纷纭，有的认为命局不能通大运之关，大运不能通太岁之关，只有流年太岁可能通关，我看未必尽皆如此。通过此命例就可以悟出并证实一个道理：在某个干支旺相得力时，只要有生克路线皆可通关。该命造的生克路线即是：申亥害，申金生亥水不去冲寅木，大运可通太岁之关；寅亥合，亥水生寅木不去冲巳火，命局可通大运之关。寅刑巳，寅木紧贴生巳火。巳火用神有力，紧贴生辰土，同时日主丙火得助由弱变强。故命主在55岁流年与年柱天克地冲之年无灾无难，就是这个道理。
总之，真正的命理精髓不是别的，就是平衡与流通。因为平衡与流通能把握整体命局的阴阳制化五行生克，它既能体现出天干地支互相联系，圆满无缺，生化有情对命局有利的一面，又能体现出失衡阻隔，合冲刑害破，克战无情对命局不利的一面。所以只有在把握好平衡与流通，去分析岁运命中的阴阳五行生克变化，方能准确无误的推断和指导人生命运，因此平衡与流通才是批命的根本大法。
吉凶在八字，吉凶轻重在岁运，正如俗言“命中有时终须有，命中无时莫强求”。
八字为体为主，岁运为用为补。八字决定岁运，岁运反作用于八字，命运吉凶祸福由岁运引发，这是八字与岁运的辨证关系。故习命理者，须明八字岁运体用之别，若体用颠倒，必失之真义也。
吉凶者，乃得与失、成与败、乐与悲、福与祸之言也。为人者，忌小人之谋害而喜君子之贵助，忌病伤之灾而喜康宁之乐，忌官非破财而喜升官发财等等，此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌，喜用神为吉，忌仇神为凶，明喜忌即明八字人生之吉凶也。八字中喜忌之神，随岁而变，则吉凶亦随之而变，故曰八字吉凶乃岁运引发也。
运即大运，管十年之吉凶；岁者即流年，管一年之吉凶；月即流月，管一月之吉凶。
一、日干强弱判定
判断日干强弱要从以下几个方面入手：
（1）看日主在月令上处什么地位，如临生、禄、库、刃为得时，有根。如甲为日主，生在寅、卯、亥、未月，为得时有根（无刑冲破克及空亡）。要是生在申酉月就不能以得时看了。
（2）再看命局中有无生日主的印，帮日主的比劫。如甲木，虽生于夏季，但天干有壬癸水及甲乙木帮身，这也不为弱，木多党众，势力大，这叫得势。如果是甲木，命局多金、多火者，就为失势了。
（3）还有一点，就是命局中地支三合局，或三会局时，和日主五行同者，也不为弱，为得地。
综上所述，得时、得势、得地三者全为极强、极旺。三者均失为极弱。处于中间的，又可分为较旺、较弱、中和三种情况。
极强极旺、极弱都不为贵命，因为命局以中和为贵。
二、旺衰强弱的原则
旺、衰、强、弱四个原则，必须小心地加以辨别，因为它们很容易混在一起，现在分门别类说明如下： 1、旺衰要依时令决定。旺，就是要从时令。所谓时令，就是据生月而成旺季之义，也就是得时令。
2、衰与旺正好相反，就是失时，也就是不得时令，是从生月引申出休、囚、死的意思。
3、强，在四柱中。比助多就强，助为印绶，比为五行比合，也就是比肩、劫财之义。
4、弱，比助少，多泄气。是从生月中引出的，这是旺衰的判断标准，也就是旺衰依月令而论，强弱是以四柱通变五行来论断。说旺衰时，也有一定的标准，“得时不旺，失时不衰”，容后再述，请参照旺衰变化的项目。
5、在四柱中，得月令则旺。例如，日干得月令，加上四柱中生助之神多，所以日干为太旺。
6、日干旺而强，是日干得月令，但四柱中克泄之神太多，成为小强之命，就是克我身之官杀，泄，就是食神伤官之义。
7、日干不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成为中强之命。
8、日干不得月令，气势衰，加上命中多克泄，最后会成为身弱之命。
三、日主的喜、忌
1、旺强者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官杀制身，或食神、伤官泄身，日主弱，喜印绶生身，比劫帮身。
2、日主旺，但克泄多，总是受压迫，无法扬眉吐气，宜印泄官杀生身或制克泄之神，求中和之道。
3、身旺得势又得助，而成太旺，为专旺格，忌克泄耗。
4、官杀多时，可用食神、伤官克制则喜，食神伤官多时，有财星泄气则喜。
5、日主逢休囚，且官杀多时，需印泄官杀生身则喜。
6、官杀多时，用印是泄官杀的暴力。
7、日主弱的人，若食神伤官多，要用印制食神伤官，生扶日主。
8、身弱财多，宜比劫制财，得中和之道。
9、日主衰弱，无论做什么事都困难，表示无发展力。
10、干支的强弱，是重支轻干，若干之气势轻浮时，需要地支通根，叫有根，也叫通根，从干中见支，可行长生、建禄、帝旺、冠带等。根重的得气势，十二运弱的叫轻根或是无根。
11、日在天干中，与其得到比肩、劫财中的任何一神，不如得到墓库。墓库也叫十二运墓。与其得到天干中比肩、劫财二重，不如在地支中得到一个余气。甲乙木的余气是辰，丙丁火的余气是未，庚辛的余气是戌，壬癸的余气是丑，相当于气候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得势的论述，一切都希望通根，因为不通根就无力。
12、四柱中以月支的旺衰为枢纽，以生月为月垣，也叫提纲，是指挥他人之义，也就是命运的司令。
13、日与月生时旺相关系密切，年支被隔，关系比较轻，运中很重要。
14、阳干衰，命不好，阳干衰被人轻，阳干应强，若逢衰地时，与本性相反，这时就需要外力来生扶。
15、推究五行的旺衰强弱，不是只从日干看，而是要衡量用神吉凶善恶的轻重，然而有些学者却很少运用旺、强、衰、弱的原理。
现在重新细说。
第一应辨别以日主为我身的旺衰强弱。
第二应知道用神喜神的旺衰强弱。
第三应知道命中其它十神的旺衰强弱。
所有的吉神，都喜旺强，不喜衰弱，忌神或凶杀喜弱不要旺相。
弱为退气，很难在短时间内复活。从生月中与我身日干相生时，叫进气。
功成身退成衰弱，叫退气，无气。
凡一切事不管吉凶，成强旺时，吉凶力也强。反之一切事不管吉凶，为衰弱时，吉凶力也轻。吉神遇旺强则吉，吉之力也大。凶神遇旺强则不喜，凶之力也大，所以凶神忌强旺喜衰弱。
以上所说的原则，若能活用的话，预测就易如反掌，而上述旺衰强弱不禁风的识别原则尤其重要，应牢记之。
四、旺衰的变化
日干得月令时则旺，反之不得月令则衰，已见前述。但要注意的是，有时虽不得月令之气，但在四柱的年日时中，可得长生、建禄、帝旺、冠带等气势时，可以由弱转强。所以叫得气厚，也知道我身可以通根。有根的时候就有力、有情。反之，得月令之气虽旺，命中克泄太多，可由旺转弱。
五、用神及其作用
简单的说，用神就是命局中日主的助手。
日主是一个命造的代表，他代表命主，用神又好比这个人的精神，如果精神好，身旺，做起事来一定有力量，可以立大业，建大功。如果一个人的精神不好，终日无精打采，那他一定做不了大事。精神与身体也有关系，精神旺，身体好。体多病，那还能有精神？身体有病，药来治，用药准确，病才能好。命局中有偏枯，也叫病，这个病就需要用神来治。所以看命局，选用神是关键，只有选对用神，命局就可判断正确无误。
用神犹如一家住宅向问题，方向对了，运气自然好，如果方向错了，一辈子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中没有用神，而大运上有用神的人运气好；有的人四柱中没有用神，或不得力，大运流年的用神也不得力，可以说其人一辈子都难交好运了。总之，用神对一个人命运好坏起重要作用，它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。
六、用神分类及取法
用神大体可分为两类。
一类为：财、官、印绶、食神等用神，善而顺用。
二类为：杀、伤、刃、比肩、劫财等用神，不善而逆用。
用神出现在四柱中的称为“命局用神”。
用神出现在大运中的称为“行运用神”。
如果命局中没有用神，行运中用神出现，那么这步大运吉利，但运过则无了。
七、用神之强弱
（1）用神有力，无刑克冲破，并有生助者为强。
如用丙不见壬癸辛，有壬癸，柱中又见丁戊，合去壬癸，这为有救，丙仍为强。
如用午，又见子、未来合午克子，或柱中又见丑去冲未合子，这也叫有救，午还是为强。 用神有助指是用神得势，用甲，四柱中乙、寅、卯多，并有亥子水生，这也是用神强。
（2）用神无力是指用神遭克、合，又无救，也没有生助扶者为无力，也就是用神弱。
如用甲，天干有庚辛金克制用神，就是用神无力了。
八、喜神及忌神、闲神
生用神的叫喜神。用甲为用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，这癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑冲克破空，如遇之则不为吉。
凡刑克冲合用神的，都叫忌神，也叫仇神，如用神为壬，克壬的是戊，合壬的是丁，这戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫闲神。也就是对命局不起好作用，也不起坏作用，但是闲神在行运中，也有一定的作用，助吉以吉运论之。相反，要是行到冲忌神之运时，偏有闲神合住，这时忌神就被解冲，这时就以凶论了。
九、选用神之关键
立法先定生和死，次分贵贱和吉凶。用神选择的正确与否，是决定祸福的最重要依据。用神旺相，一生福禄安然。用神无气，一生劳累奔波。用神不见，一生苦寒度日。断卦找用神最怕差错。用神取错了，也就全盘皆错，论格要精，不可粗心。以日为主，专论十神强弱，细细分清。然后取四柱中对日主具有补弊救偏或促进助成作用，作为原局用神。需生扶以印作为用神。需帮身的以比劫作为用神，需泄的取食伤作为用神。需制克的取官杀作为用神。需耗的取财作为用神。
如日主衰弱，官杀重逢，敌强我弱，不宜硬战，只宜调和疏通，则取印为用神。如果原命局印星不现，只好请兄弟分灾解难，则取比肩作为用神。
如原命局身弱，财星重连，身弱物大，力不胜财，兄弟能助我之力，则以比劫作为用神，如果原命局比劫不见，只好以母亲作后盾生身，则取印作为原局用神。
如原命局多食伤，日主衰弱，泄身太重，身弱宜补，补身而制食伤，则取印为用神。若无印星，用兄弟分忧，则用比劫用神。
如日柱强旺，又逢印生，宜自然泄身，以食伤为用神，如无食伤，用财来耗身破印，则以财为用神。
如命局比劫太重，是他人夺我福禄，需制伏他人，则取官杀作为用神。若无官杀制。则取食伤为用神，若二者均无，只好取财作为原局用神了。
如果四柱五行均分，中和之气。男不喜两手清闲，则以财作为用神，但不喜财太旺。女则取官杀作为用神，但不喜官杀混杂太旺。
以上所选用神都为一般格局，另外，在四柱中还有一种特殊格局，其用神选取法：
（1）日主为丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，为专旺之格，此格只宜服从，不宜克制刑冲，宜生宜扶，则以木火为用神，忌壬癸水。
（2）如日主为壬癸水，地支合申子辰水局或亥子丑方局者，则以金、水作为用神，戊己土为忌神。
（3）如日主为庚辛金，地支合巳酉丑金局，或申酉戌方局者，则取土金作为用神，忌丙丁火。
（4）如日主为戊己土，地支辰戌丑未全者，除甲乙木为忌神，其余均可作为用神。
（5）如日主为甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作为用神，忌庚辛金。
（6）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，则取土作为用神。
（7）如日主是乙木，地支合巳酉丑金局者，日主又无生扶，敌强我弱身主无气，只好舍身而从杀以财为用神，忌生扶之地。
（8）如果四柱纳音为金、木、水、火，则取一缺者，补五行作为用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年，纳音为金，戊辰月纳音为木，丁巳日纳音为土，丁未时纳音为水，四柱纳音缺火则取火作为用神。余者仿此。
一、断夫妻之间的头胎为儿子或女儿，对时辰而言。
1、一般情况下，时支处于帝旺是，子女比较兴旺，并能做大事。时支处于衰、病、死、墓、库时，子女比较衰败，干不了大事。
2、阴男阳女：在时干为比肩、伤官、正官的条件下，头胎为女儿；在时干为正印、食伤、七杀的条件下，头胎为儿子。
3、阳男阴女：在时干为比肩、食神、正官的条件下，头胎为儿子；在时干为劫财、正印、伤官的条件下，头胎为女儿。
判断夫妻间的头胎，以夫妻俩谁命强以谁为主，若都弱要综合分析。
二、①如果时柱上为七杀，处于绝地，那么此人将终生无儿子。
②从四柱看子女谁孝顺：
A）时柱干支与日柱干支相合或成正关系，则为孝顺。
B）时柱干支与日柱干支有刑、冲、破、害关系，则子女不孝顺。
C）时柱干支与日柱干支为偏关系，则谈话不投机。
三、预测姐妹。
①月支和日支不论阴阳年，月支和日支相冲者，其爱人（或姐妹）头部（或颈部）有伤。另外，阴男阳女为异性姐妹，阳男阴女为同性姐妹。
②月支冲时支或时支冲月支，子女或妻子有破相。时支冲日支爱人有破相；日支冲时支，阴男阳女，儿子有破相，阳男阴女，女儿有破相。
③以日干为基准，查兄弟姐妹，异性是相对于日干（自己）而言，阴男阳女，月支为异性，月干为同性；阴男阳女，月支为同性，月干为异性。
四、从月上看姐妹数，从时辰上断兄弟（姐妹），本人是第几位，本人排行为老大、老二或老小。
①月干和日干都为同性（五行），如同为水、同为木的情况下同时相加。
②日干为戊以上的数字，月干从甲到癸的数字，谁大依谁。
③月干为正官，正印，正财时，以原数计算。
④月支和日干的关系，若月支含一气（金、木、水、火、土）中任一个，并且是正关系的条件下，以原数看。
⑤以上数字来源是甲为1，乙为2，丙为3，丁为4，戊为5，己为6，庚为7，辛为8，壬为9，癸为10。
五、凡交接时辰出生的人，可按两个时辰计算，即按上一个时辰推，也可按下一个时辰推算。凡为这样时辰的人，断定此人必定在头顶上有两个旋。
六、断本人为兄弟、姐妹中的大、中、小。
①凡出生在长生时辰的人，不论男女，男为男的老大，女为女的老大；长生为寅、申、巳、亥时辰出生的人。
②凡出生在四败，四旺时辰的人，不论男女，男为男的老二或老三，女为女的老二或老三。四败为子、午、卯、酉时辰出生的人。
③凡是四库即辰、戌、丑、未时辰出生的人，不论男女，男为男的老小，女为女的老小。
一、生年吉凶
1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否则就会有分家的可能。
2、年柱有劫财，表示祖先之德薄，若能继承资财，也会化为灰烬。命中若有重复的劫财、伤官、倒食、偏官时，表示出生于难艰之家。 3、年柱带有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成为福寿之人。
4、年柱伤官，表示正官的贵气会破坏，不是祖先的基业败损，就是父母不合。正官代表家族的权势，若有伤官，表示家中产业衰落，或是后继无人，或生于贫困之家。
5、年柱中有偏财，表示生于商贾之家，多是祖父或父亲为养子，命中若无比肩、劫财，将是富裕之家。若命中有比肩、劫财，他一定会牵涉到家产争夺的漩涡中。
6、年柱中有正财，表示生于富家之后，可承祖业。连续出现劫财时，不是有争夺家产之事发生，就是家道中衰。
7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇冲克，必远走他乡，不能受父祖之德的佑护，其祖先也是生于寒微之家。
8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有财，表示出生于富室，没有伤官，就可克绍箕裘；遇比肩时，不是生弟，就是可承继家业。
9、年柱有偏印，表示不能承祖业，要远走他乡；若有一、二个偏印时，一定是父母不合，或是当养子；命中凶神太多，表示出身寒微，无法蒙祖德，就算是蒙了祖德也终会破财。
10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖艺，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分别记其吉凶。但也可因为喜忌神，或由于空亡、通变本身的强弱，而变化吉凶本身轻重。
11、年干与日干相克，或是日支与年支相克，那么不是短命就是会暴亡。
二、生月吉凶
生月居于命运之枢纽，地位相当重要。
上述之吉凶只是辅助作用，现在再进一步地说明生月的关系：
1、生月有比肩、劫财时，表示有兄弟；若一再出现比肩、劫财，表示不是当养子，就是远离家乡；生月有财星会克妻；若是女命，则夫妇不合；生月中一再出现比肩劫财，而且其他二干三支中也出现比肩、劫财或偏印、正印时，表示本人会酗酒。
2、生月中有食神，因为此星很强，表示我自己是健旺之命，体质好，度量大，福份厚。
3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑冲时易得疾病。 4、生月中有伤官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。伤官多家贫；发现劫财时，是出身于贫家。伤官的活动作用最分岐，请参照泰山全集第四卷《通变星秘解》。 5、生月天干的偏财是兄弟家庭之财，表示生于富室，月支的偏财就是我自己的财，表示身旺财强，是富贵命。在其他地方发现多财时，表示你很吝啬。比肩多表示会有财产之争，若生于富室，必引起财产之诉讼。
6、生月有正财时，是财之根，有食神、伤官，表示身强，也生于富室，若不是出身于富室，将来必会富贵，但须没有刑冲空亡。身弱财多时，可能因财致祸，或是因妻而生灾。
7、生月有七杀偏官，表示得不到父母之助，其他官杀多时，生活必辛苦，且无兄妹之缘。但偏官的作用很多，请参照《通变星秘解》。
8、生月有正官，在别地方无官杀表示身体强健，由于财可生正官，表示会生长子，也可继承遗业，或是生于富室、名望之家。
9、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉凶变化万端，当在别处有一、二个偏印时，父母不全或去别人家中当养子，晚年克子孙，景况凄凉。
10、生月中有正印，无破克空刑时，表示生于富家，性质聪明，节操好，本性寡言，执行力强，见解高。生月地支藏干是四柱中的纲领，节气之深浅可定格局用神，是命运之源，能知祸福，定命运之轻重，为命学家所重视。三、生日吉凶
以生日的天干为我身，地支为配偶。生日天干是一切活动的基准，由于年月日时能定祸福荣辱，而生日的作用很多，故关于生日方面要多做说明，现在先扼要地说明吉凶：
1、生日的天干与地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫财、羊刃会克配偶。而在身弱时，比肩、劫财、羊刃，则有内助之效。
2、日支有食神，表示配偶体肥，心宽体胖，有衣食财运。若日支为偏印时，表示配偶身体瘦小，克多者，不是病弱就是短命。
3、日支带伤官，有财时表示妻妾美，不管男女都有辩才；无财而有比肩、劫财者，若为女性，则出嫁没多久会与丈夫仳离，若为男性，克子女，或是先富后贫，晚年福气薄。
4、日支中有偏财，可得佳偶。男命在其他柱有偏财、正财时，会发生三角恋爱，或是自由恋爱；女性在其他柱有官杀时，表示她会有外遇，或是有不正常夫妻关系。
5、日支有正财，可得佳偶，因贵人相助而得良缘。不论男女，对家庭都有内助之功；如无克破，可以凭自己的能力致富。
6、日支带偏官，表示性子急。聪明伶俐，但夫妻感情不太和谐；若逢冲，婚后会得疾病。
7、日支带正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品与人缘都很好，有刑冲时，是夫妻相北之兆。
8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱时，反而可得良缘，它柱有偏印时，无夫妻；晚年克子女，晚景凄凉。 9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱时，对配偶最好。
10、女命生于阳日，至中晚年定与丈夫生离互别；男命生于阴日，会靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而论。
四、生时吉凶 时若为用神生旺，晚年命好；若有凶神，则制生时的时候，可逢凶化吉。
1、生时有比肩，身弱时，可逢凶化吉；有二三个比肩、劫财时，会破财，有偏财、正财时，晚年贫穷。
2、生时有劫财，在别柱上也有劫财时，表示子女少，且克妻。女命会违背丈夫，否则会常有病灾。日支有正财时，在生时上有劫财、羊刃，表示对身体会有损伤；男命表示妻子会难产，且克子女。
3、生时有食神，表示有子女，命好，食神生旺，长寿子孝。
4、生时有伤官时，女命则为儿子比女儿顽劣，男女命中皆有羊刃时，会生盗心。
5、生时有偏才，表示中晚年富贵，有驿马星时，要远走他乡才能开运，命中比肩多时，难富以后仍会破财。
6、生时有正财时，先贫后富，逢十二运之建禄或其他强势的用神运时，表示命中有福气。
7、生时有偏官表示身强子多，身弱时表示子女少；身强且在别柱中有食神或印绶，表示人格完整无缺。
8、生时有正官，表示晚年显达；若无刑冲空杀，中年可得名利；若是男命有贵显之子。
9、生时有偏印表示福薄；身弱反而可以发福；若有食神，不是短命就贫穷，晚年孤寂。
10、生时有正印，可得子孙之福，晚年幸福长寿；表示能当他人主管；若生月为印绶格，表示能吃，少病灾，可长寿。
11、生时逢十二运之养、生、沐、禄、旺，表示有子女缘，逢衰、病、死、墓、绝、胎时，则表示无子女缘。
12、生时有克无生时，逢十二运中之死绝时，只有收养子女之命。
一、偏财应用
1、年柱偏财，易发他乡，但不利父；月柱偏财多同正财；日坐偏财爱偏房，不爱正室；时干偏财支为比劫，破财伤妻，为先富后贫之人；时为偏财子女慷慨，善理财当家。
2、偏财者，他乡成家立业而富。
3、偏财多而身弱，易被父亲拖累。
4、偏财多情人多，好赌好色，为情耗财。
5、偏财多不利子息，旺财不旺人；财多耗身，难有儿子有女儿。 6、偏财者，好投机取巧钻营，虚荣心强，贪图享受。 7、偏财透干，父掌家权。 8、偏财利远方经营，从商致富，易金屋藏娇。
9、身旺财旺官旺，行官运发财，行财运升官，为富贵双全之命。
10、偏财透干，怕比劫破财，克父克妻。 11、年上偏财必发外帮、外省、外乡。
12、偏财怕刑冲比劫，身旺逢财运大发。
13、偏财透干为人大方，仗义轻财，好酒色，不爱正妻爱妾。
14、偏财坐长生，父亲长寿，财旺又逢长生，父为大富之人；若财弱而临长生，父虽负债终大富；得父之财，妻妾有寿。 15、偏财坐沐浴，因色耗财，父或妻风流。 16、偏财会建禄，父或妻妾发达。
17、偏财坐七杀。父漂泊异乡，为色破财。
18、偏财坐比劫，有感情风波但不离婚，父或妻妾多病；偏财坐印易克母；偏财坐官名利双收，得青年之助，子孙发财。
19、偏财坐羊刃、父和妻妾必病，易有血光之灾，其他与正财相同。
20、日旺财弱喜食伤泄身生财。 21、偏财与将星同柱，掌财政大权。
二、正官应用 1、正官一位清粹或为用神者，光明正大，品行端正，为人公道，严肃有威，奉公克己，遵法尽职，两袖清风。清粹，指四柱中无官杀，无伤官。 2、官多为虚名，不利公职，女命官多易克夫，不为妓女也为淫荡之人。
3、四柱中有官又见伤，为破格，凡事不满，易发牢骚，事业不顺，为好色之徒，宜单干不宜公职。 4、官星逢伤，易有官司牢狱之灾。
5、四柱中官杀无制，易犯牢狱官司，好酒好色，固执，不贫则夭。
6、四柱中四天干自坐长生，定居相位。如甲寅年壬申月丁酉日己酉时。
7、劫财逢官星，主执兵权，助圣明，国家得安宁。
8、一官清贵，四海扬名。
9、三杀遇三奇（财官印三奇）得地，为阵上将军。
10、年柱纳音五行生在旺地，日或时干（特别是日干）克年干为官贵之命，亦是克中有生，如日干克年干，日柱纳音必生年柱纳音。又如乙酉年辛亥日，辛日克年乙，但日纳音为金，生年纳音水。 11、官多身弱，为人怀才不遇，七杀同样。
12、四柱中戊己土多又在旺地，主儿孙为农业或军需之官，或在农村为官。
13、年柱纳音克日柱纳音，主有兵权；日柱或时柱纳音克年柱纳音，为叛逆，主犯法有凶灾。（以上克下则好，以下犯上则逆。）
14、女命官星被他干合去，或被比劫合，易有婚变。 15、正官坐长生、沐浴、冠带、临官或帝旺，无刑冲破害及伤官，其官位当高，宜任公职（就身旺能胜）。
16、官星坐衰、病、死、墓或绝地，不宜出任公职，还防官灾，不利子女。
17、官星坐财，得妻或女人相助而升官。
18、官坐印地，学业佳，有名声，当文官。
19、官坐比劫克兄弟。
20、正官坐伤官，不利公职，还防仇人相害。
21、官星临四柱，年上官星又为用神，无伤官破格，无刑冲破害及空亡，得父母之恩。父母有贵或名气，学业佳，生于富贵之家，继承和掌管家业（长子）；年上正官将星，为人正直，父母权力显赫；月上正官，兄弟荣耀，为正气官星，正直负责；日上官星，得妻之助，女命得贵夫，遇事应变能力强，指挥能力强；时柱官星，子女聪明而厚道，逢死绝者不吉。
22、测官运，流年大运逢羊刃、劫杀、将星等，组合成官局者，官大或升官，四柱中有伤官七杀，大运流年是羊刃将星者升官，官职高。 23、官星不一定都在政府部门任官，如领导群众，个人集体外资等都是。
24、食神带刃坐官星，职高一品。
三、偏官应用
1、偏官七杀，一为军警武职；二为公检法移民局；三为黑社会。
2、七杀得食神制为贵；无制为贱、为小人。
3、七杀得食神制之，有实权又显威，计谋多，有智有谋，为参谋及高级顾问。 4、七杀受制太过，身旺杀弱又逢制，反为卑鄙，无恶不作之类。
5、命逢七杀，行事果断豪放直爽，但易叛逆，偏激霸道，机警怪巧。 6、七杀多逢，少乐多忧，易犯牢狱之灾。 7、日弱杀旺怕逢财，日旺杀弱喜见财。
8、日弱又官杀混杂，危机四伏，灾难多，一事无成，易流入邪恶小人之流。 9、四柱中日主旺，杀印同透，名播四海。 10、日主旺，财杀同透，主武职。
11、官杀多而混杂，胆怯无能而易冲动。 12、七杀空亡无救者，易失权位不宜公职。
13、七杀伤官同透，或干杀支伤者易叛逆，及流于黑社会凶手。
14、日旺，杀刃同柱，权威显赫，掌生杀之权。
15、七杀坐墓或流年大运逢墓地者，易犯官灾牢狱之苦，而且无后嗣。
16、七杀坐印，文武双全，有权有威，功名显赫，事业发达。 17、身旺甲木为七杀遇死伤，为有头无脑，死脑筋不开窍神经病，易受坏人鼓动，为人所用（甲为头）。
18、七杀在四柱中：年上七杀非长子，为忌神生贫贱之家，有奴欺主之事，年杀月伤兄弟难圆；月上七杀，好抛头露面，爱出风头；日旺，七杀有干支合者大吉，但合多不吉，七杀在日支，配偶性烈刚强粗鲁，如杀弱则配偶多无能，或身体不佳；七杀在时柱，子女多不贤孝，若有制可生贵子，时有七杀要日旺有印通关无冲克，大贵之命。若时杀克年干，即贵也因不孝而无好结果，子女亦性烈。
19、七杀在日支，又干上透出无制，若日主弱，其祸不可言。 20、身弱官杀旺之人，应去印比之方工作，否则易有官灾、病灾和事业不顺。
21、身弱七杀坐财，因财或女人妻子致灾。
四、正印应用
1、印为母，为文星，为玉玺，为慈善星，为诚实忠厚，印为福星（身弱有印生身为福），事业、学业、技术、名誉、地位、靠山、权力、房屋、气生之源。
2、身弱有印生者富，身弱有官杀，喜印泄之。 3、人可无官，但不能少印，身弱有印逢凶化吉，身旺有印见财为吉。
4、印为仁慈善良聪明，喜文章读书看报，如调动工作找工作也要看印，看旺不旺相，旺者第一次不成第二次必成；身弱印旺生之，本身少病。
5、印多不诚实，易弄小聪明，且庸碌，吝啬小气，喜奉承，事业少成。 6、身旺印多无制，克子，老来孤寒。 7、身旺见印有制，事业必成。
8、身旺印弱有制，印逢长生功成名就。 9、身旺有印或印多，行财运者富。
10、身弱印弱，行财运丢官去职而凶；身旺印旺，自幼喜居城市。
11、印要禄护，无禄者凶，有禄护者，再见玉堂学士坐书堂，名扬四海。 12、有印者利事业、职业和参加工作，印多逢长生之地。
13、身旺印旺，参加工作时，第一次工作干不长，第二次成功。
14、禄临月令或年柱，最怕流年大运冲禄地，禄破则无福，但柱中有双禄者无妨。
15、印旺母亲长寿身体好。
16、印衰有双禄夹护者，母长寿。
17、印被财克，父母终生不和，吵闹过一辈子。
18、印被克，四柱中又无他印者，少靠山，要自己奋斗才能成功。
19、印被克，自置房屋，常住新房。 20、印弱者，岁运中逢长生，出人头地。 21、身旺又印旺，且印无制，为这山望着那山高，走到那山无柴烧，事业成功而易败。 22、四柱中戊己多又逢印，为土多火晦，此人真假不识，善恶颠倒，易受人利用，背信弃义。因印为聪明善良，诚实忠厚。
23、印多印旺，又四柱中不见水者，不仅事业难成，且无子，要行水运才得子。 24、印近日柱又为用神，父母对自己帮助很大。
25、日弱正印为用生身，母亲宠爱，受母福荫。 26、正印在月柱又为用神，父母富贵，得父母之力。 27、印透天干，母主家务。
28、身旺比多克母，财印俱伤，幼失父母。
29、年柱七杀无制，丧父丧母。
30、四柱中财多克印，必有异母或父多婚。
31、正印为用神，生于官贵富贵之家，且学业好。
32、印寒者喜火温暖。
33、四柱纳音有二三柱克胎元者，主祖上破财或父母丧亡，本人幼年孤贫。 34、胎元天干与年柱天干化合，祖辈贫穷，他乡立业。 35、年柱天干与日干或时干合，自己造屋置业。 36、正印坐旺衰：印坐长生，母亲漂亮，仁慈长寿；印生冠带，多出名家，显荣发达；印生临官，母亲身体好端庄能干；印坐帝旺，出人头地；印坐衰死墓绝胎地，家庭出身贫穷或母亲身体不好，母缘薄，母早逝，母瘦小，工作事业上不顺多难，文才不兴，要到晚年才发；印坐沐浴职业多变，母有桃花纠纷；印坐建禄，母贤安泰。
37、正印坐六神：印坐正印，自信好虚荣，易招致失败；印坐官杀，有名声利事业，诚实发达；印坐财，父母或婆媳不和，有疾病丢官失职；印坐枭印，缺乏果断，好胜好强；印坐伤官不利子息，母不和，名利破耗；印坐食神，有信用受人敬，利财，母胖；印坐劫比，对兄弟姐妹助益大，但易为朋友兄妹破财。 38、正印坐神杀：印坐天月二德，母非常慈悲；印坐吉神贵人，母文雅，多有荣华之机；印坐驿马，父母远行或远方经营、求财；印坐羊刃，母性暴，身心多有伤害；印坐华盖，母亲信教，聪明性孤清高；印坐凶神恶煞，母亲多灾多难；印坐空亡刑冲破害者，母贫，不利母与母不和；印坐将星，母能干。 39、印临四柱：年上正印旺者，父母有文才、清高、利学业、有技艺手艺；月上正印，文笔成名，月支正印被冲克，母家冷落；日支正印，配偶善良有文才聪明，逢空亡与母缘薄。五、偏印应用 1、四柱中无食神者为偏印，有食神为枭神，枭者凶也，夺食夺饭碗夺命，易有伤灾。
2、偏印为文星、玉玺、权力、偏业、艺术、演出、医业、律师、宗教、技艺、自由职业和服务性行业。 3、偏印者精明强干，固执孤独，主观刻薄善变，多学少成，再逢身旺则大事干不了小事不愿干，不自量力，虚伪，耍小聪明；如为喜用神者，多才多艺。 4、身弱最宜偏印生身，则变弱为强；但忌偏财克，食神耗。 5、身旺又逢偏印，无事业心，依赖心强，懒惰，多学少成，胸无大志，虎头蛇尾，为庸碌之人。
6、偏印多，则灾多福薄，身体不好，幼时奶少，不爱吃饭，心术不正，人缘差。 7、正偏印同透，除正业外，还喜偏业。 8、身旺有偏印，四柱中财官旺同透者富贵。
9、四柱中干支皆为偏印，离祖谋生，易失权贵，易招盗贼，且身体不好。
10、偏印多，不是义母多，就是继母多。
11、四柱中偏印多，不自由，受他人制约。
12、四柱中有偏印，见官杀混杂者，为多成多败之命。
13、偏印在四柱：年上偏印，破祖离家，有异母，失家教，损家庭名誉；月上偏印，兄弟姐妹有夭折；日支偏印，男不得良妻，女不得良夫，逢空亡母缘差，女命易产；时上枭神，头胎易流产或夭折，或生女儿较好，儿女难言孝顺。 14、四柱中枭神太旺，不仅心毒，而且无子。 15、四柱中有偏印，最怕枭食夹日，不犯牢狱之灾则痛苦难言。 16、偏印喜伤官配，正印喜食神配。 17、枭神主病伤灾之事，偏印易伤头、手指、脚。 18、四柱中有偏印为内夺，大运流年见枭为外夺，灾自外来。
六、正财应用
1、财是养命之源，人不可无财，只怕身弱财多不胜财；又怕身旺无财；再怕有财被劫。 2、身弱财多不胜财，为富屋贫人。
3、身弱财多，喜四柱有比劫帮身，羊刃帮身，印生身，禄来护身。
4、身弱财多，喜大运流年比劫羊刃禄地印地。
5、身弱财多，喜在比劫、印绶的方位居住工作。
6、身弱财多，应从事有关助身的行业或生意，如身弱日干为木，当从事与木水有关的生意，方位在东方和北方，穿绿色及黑色的衣服。 7、身弱财多，忌四柱中有官星，怕走财运官运。 8、身旺财少，怕见比劫，克父克妻；又怕见羊刃、印、禄。
9、身旺财少，忌流年大运走羊刃禄印地。
10、身旺财少，喜去有财的方位工作发财，如以火为财，就到南方或东南方。
11、身旺财少，则做与财有关的生意，如以丙丁为财，就做与火有关的生意，穿衣服或日常用具，都用红色或绿色。
12、身旺无财，除以上的方法外，尚应找命中为财星的男女为妻为夫为友，如丙丁火为财，则娶丙丁年生的女性为妻。
13、身弱财多和身弱无财的人，在求财方面均应小心处理，这两者虽同样有身弱不胜财的问题，但其应灾轻重不同，无财的人要比财多的人灾轻些；身弱无财的人，在求财时要顺其自然，要劳动工作养家。
14、身弱之人逢到财运财年时，应穿与比劫印相同颜色的服装，要在比劫印的方位工作；如做生意，以合伙为好，且以对方为主导，最好做小生意。
15、身旺财旺，富翁之命。
16、财不在多而在旺，如财临长生沐浴冠带临官帝旺，特别是临长生之地，更是大富翁大企业家。 17、财旺要有根，如天干丙为财，地支中藏有丙丁为有根。
18、何知人家富，财气通门户；财气通户就是柱中透财，同时透伤官食神而生财，此为财星有源，滚滚而来。 19、身旺有财又有官星，为富为贵为源头，即有钱财有官职。
20、正财为用神，性格勤劳节省，占有欲强，财多辛苦，财多不读书，到处奔波；财少而人反安闲。
21、四柱中正财多，克印不利母，易有情色或伤灾。 22、四柱中正财偏财多而混杂者愚笨。
23、辰戌丑未为四库，财坐库或坐财，岁运命局中逢冲就会大发而富，但男易有金屋藏娇之事。 24、正财坐建禄，大贵大富之人。
25、正财与日干或日支合，为财来合我，财来找我，婚姻上夫妻感情和睦恩爱。
26、正财坐支：正财坐沐浴或桃花，妻多情易偷情，因情耗财；正财坐马，如马生财是大商人，如壬申，壬为正财，申为马星，妻子能干；正财坐长生冠带临官帝旺，为财旺财多，妻身体好为贤内助；正财坐墓，透冲则发；正财坐绝逢旺发财，但为人小气，妻子个子矮小，或无能多病；正财坐天乙贵人，靠贵人或因贵人帮助而发财；正财逢刑冲克破空亡，易破财不聚，辛苦；正财比劫同透，易因兄弟姐妹朋友或小人而破财。
27、正财年柱：父母富有；正财现月柱，兄弟姐妹富有；正财现日柱，因妻致富，得妻财；正财现时柱，儿女富有，自己晚年幸福或贵；但不论现在何柱，财星都不要临死绝空亡冲克，古书云年上现财祖上及父母富有，但实际上年上财星或为用神，处在死绝之地或逢冲克，父母祖辈都是贫寒彻骨。
28、正财为喜用神，得妻或女人帮助，宜单干，不宜合伙干。
29、四柱天干与日干隔合，因妻破财。
30、乙卯日生春天终有破财之事，因卯酉为门户，门户再通，财易流失或因妻破财。 31、富命：日主旺，逢财星，财越旺越富；日主弱逢比劫，比劫越旺越富；日主旺，印重官弱，财星当令者富；日旺印旺，食伤生财者富；日旺印弱财弱，食伤旺者富贵。七、食神应用 1、食神为食禄为福寿为子女星，其性温顺善良忠厚，有耐心，口福好，好坏皆能吃，喜享受好歌舞好色，食神过多为伤，反好逸恶劳迂腐，假情假义。
2、身旺喜食神泄而生财者大富，身弱忌食神泄之。
3、食神逢枭，不贫则夭；枭食并透，忌夹日柱，有偏财（小老婆等）可解。 4、食枭两透，幼年缺奶。
5、食透无枭，一生平安。
6、干支食神，福禄丰美，心慈性善。
7、四柱食神四立，为贫弱之人，女易为妓女。 8、食神带刃坐官星，官高一品之人。
9、食神制杀，千军之将。
10、食神制杀有刃，执掌重权。
11、食神见财多，艳福之人。
12、女命食多，妾命，好色，风尘女郎，克夫，寡妇，出家为尼道者可解。 13、食神多，喜枭印夺之。 14、食喜独透，不喜伤官混杂，枭神破格。 15、食神为喜用神，儿女孝顺。
16、食神逢羊刃多者，劳苦之人。
17、食神清透遇旺地，儿女秀气。
18、食神坐旺衰：食神坐长生沐浴冠带临官帝旺者，为多福多寿之人，食神坐沐浴，儿女风流；食神坐败地空亡刑冲凶杀者，福少命薄；食神坐吉神贵人，子女聪明秀气；食神坐驿马，儿女为远行之人。 19、食神坐劫财枭印者短寿。
20、食神枭神同柱，无论男女皆守空房。
21、食神现四柱；年柱食神，受父母福荫，事业兴旺，平安有福，如有财星，福禄倍增，父母心善心仁；月柱食神，为天厨星，身旺发福发胖，逢枭则反；日柱食神，配偶温顺忠厚，不缺钱财；时柱食神，儿女心善良，喜享受，晚年有福，儿女发达。
22、食神制杀生财，富贵双全。
23、食神入水，身投波涛；食神逢枭，尸横道路。
24、食神旺相，处世公平。
八、伤官运用 1、伤官为艺术星、技术星，喜技艺，喜五术，喜神密，喜新事物，其性好自由，不服管，逞强好胜，好打不平，聪明好学，能说会道，易感情用事，喜出风头，清高傲气，与官无缘，同情老百姓疾苦，伤官之人，官人恶之，小人妒之。 2、伤官为剥官之星，不利官职，易失权位，落选，宜单干，宜技艺，偏业，命理玄学，最不宜当官和政府任职，如组成伤官羊刃七杀与将星，有高官要职。 3、伤官有财有印为吉，富贵之命；伤官无财无印，贫贱之人。 4、四柱中伤官伤尽为奇，不怕见官星。 5、伤官格或伤官为用神者，最怕命中有官星破格。 6、伤官无财，富而不久，无印则利欲薰心。 7、伤官有财有印，逢灾有救；无财无印遇灾而凶。 8、身旺伤官有财有印，大富大贵之命，逢财运则发。 9、四柱伤官多，克子女，枭运逢伤，灾厄之灾。 10、日坐伤官羊刃，配偶易灾厄恶死。 11、女命伤官与偏印同柱，克夫克子。 12、女命伤官伤尽，无水土混浊者，能守贞节守寡。 13、伤官逢空亡，口舌是非，中途破婚。
14、干支伤官，一生多灾多疾，颜面有伤并疤痕。 15、伤官为喜用神，儿女孝顺。 16、伤官见官，财食见于四柱，嫉妒心强，有桃花之灾。
17、伤官见杀易叛逆，易流入黑社会，但走正道，则名播四海。
18、四柱中水多水旺见湿土，主人昏混不清。
19、伤官在四柱：年上伤官为根伤，最不吉，不利父，祖业贫寒，福薄，多灾厄，干支伤官，颜面有伤；月上伤官，手足缘薄，不孝父母，婚姻不顺；日上伤官，不利配偶，克妻克夫，女命带刃生离死别；时上伤官，子女志高气扬，逞强好胜；叛逆顽愚不孝，儿女缘薄，晚运凄凉。
20、伤官旺身旺者，官司能胜；伤弱身强者，易犯官灾，官司易输。 21、伤官夹杀，不跛眼瞎。
22、伤官者，易受伤或多伤。 23、伤官见印寿长。
24、伤官若见伤，晚景要离乡。 25、伤重偏印多，好说是非人。
九、比肩应用
1、比肩为兄弟姐妹、朋友同辈同事同学，其性好胜好强，固执主观，果断专行，冒险犯难，命中比多或旺者，有勇无谋，盲目办事，不服管，喜自由好争斗，脱离群众难与人和，心比天高命比纸薄，多婚多嫁，孤独之命，身体好，抗灾力强。
2、比肩人适应自由职业和单干，宜学武术，其因身体好，抗灾力强，经打；在手相上生命线比常人宽。 3、比肩多又旺而无制，与六亲不和，异性缘差，一生不顺，事业难成。
4、比劫之人，好管闲事打抱不平，是非多或无事生非。
5、比肩旺多，财以旺少，懒惰之人，好吃白食，不劳而获。 6、比肩多而旺，克父母克妻克儿女。
7、比肩多而旺者，财宜藏不宜露，露则被劫，父或母早丧。
8、四柱中满盘是金木比劫者，打人特别痛，易打死打伤人。
9、比劫旺而多者，又逢正印偏印，多为贫穷或下贱。
10、日弱比劫为喜用神者，得兄弟之助和朋友之助。比肩不宜在家开工厂，宜出外在他乡创业。
11、比劫为忌神者，兄弟姐妹不和且相害。有小人多害，小人在何方位，看比劫地支方位便知。
12、比劫近日主者，兄弟影响大；与日主远者，是为小人。
13、四柱中比多官轻伤重，易被手足拖累。
14、比劫多者，兄弟姐妹多，年上或月上有比肩，本人不是老大，时上比肩老小。
15、年干制月干比肩，或年月比肩遇死地者，本人是假老大。面相上兄弟看眉毛。 16、四柱中比劫逢官杀者，七杀旺克兄，正官旺克弟；兄弟姐妹多少，看比肩看印，在无比劫的情况下看印。
17、月上印星生比劫，兄弟姐妹成群。
18、乾造一个比肩，则有两个兄弟，一个劫财，则有两个姐妹，女人反之；但要看衰旺，又要分地区、国籍。
19、四柱中比劫不现，又为用神者，得朋友同事的帮助。 20、比劫破坏用神或为忌神者，受兄弟姐妹拖累。 21、年上比劫者，有异母兄弟。 22、年上比劫坐墓者，兄弟中不是个子小，就是有病或夭折。 23、月柱纳音克年柱纳音，无长兄或为假老大，虽有兄弟多早别离。 24、四柱中无比劫或比劫少，以印计兄弟姐妹数。 25、比劫坐墓地，防灾或防牢狱之灾。 26、用神在月柱，兄弟有情；若为他柱合去，兄弟无情。 27、女命日主比劫旺，无官星，少子女，或抱独身主义。 28、女命天干比劫连连，多情争夫，桃色纠纷常不断。 29、女命日旺劫弱，他妾我妻；日弱比强，他妻我妾。
30、比劫多且旺，男女破身早，宜晚婚不宜早婚。
31、比劫坐贵人，兄弟有荣华之机；坐恶煞辛苦。 32、干支比肩，当掌两家之权（为二婚）。
33、比肩逢三刑者，贫寒之命。
34、日弱逢比旺，喜为福；日强逢比不吉。
35、比劫旺，喜官杀制，伤食泄，为福，得印生助者不吉。 36、比劫坐桃花，兄弟风流漂亮。 37、比肩现四柱：年上比肩，破祖业，家境贫寒为养子，喜独立，或分家；月上比肩，善理财，好争财，喜独立创业，迟早分家；日支比肩，好争斗，克夫克妻，逢冲者不利远行，会死于他乡；时干比肩，有儿不孝，子女难继家产，晚福差，时上比劫，如是男孩最好是打胎流产，生女儿为好。
十、劫财应用 1、劫财在六亲所主，与比肩第一条相同，其不同的是，劫财为损财夺财、克父夺妻、争权夺利、投机取巧、勇往直前，劫财无制者，盲目冲动、蛮横无理、主观太强、我行我素。 2、比劫多或旺者，难以承认错误，好狡辩，善自圆其说，即使被抓住错误，亦要无理抢三分。
3、干支劫财，父亡妻离。
4、比劫羊刃同柱，外面光华内里虚，克父伤妻。 5、劫财羊刃伤官同柱，防牢狱之灾，损名声伤寿命。
6、四柱中劫财旺且多，克妻损子伤父，有桃花纠纷。
7、四柱中伤官为忌神且与劫财同柱者，傲慢、好赌、无耻之徒。
8、比劫多而旺，不利家业利在远方创业，在家乡是非多，易破产破财，或被兄弟朋友夺财。
9、年月有劫财，既克父又防兄弟姐妹朋友夺财。
10、比劫合财，防兄弟朋友夺妻或戏妻，财去合比劫，妻勾兄弟朋友。 11、年上劫财，破祖离家，有异腹兄弟。 12、月上劫财，善投机钻营，好赌难聚财。
13、日支劫财，有财难存，妻不善理家，婚迟不顺，克夫克妻。
14、时上劫财，父兴子败，破祖业，若为忌神，子女不孝，与子女缘薄。
甲从己合，赖土所生。遇乙兮妻财暗损。逢丁兮衣禄成空。贵显高门，乃因辛金之力。家殷大富，皆因戊土之功。见癸兮，平生发福。逢壬兮，一世飘蓬。月遇庚金，家徒四壁。时逢丙火，禄享千种。己能化甲，秀在于寅。逢丁兮他人凌辱。遇乙兮自身遭迍。阳水重重，奔走红尘之客。庚金锐锐，孤寒白屋之人。丙内藏辛，必得其贵。戊中隐癸，不致于贫。若要官职荣迁，先须见癸。家殷巨富，务在逢辛。乙从庚化，气秉西方。蹇难兮生逢丙位，荣华兮长在壬乡。丁火当权，似春花之笑日。辛金指世，若秋草之逢霜。最喜己临，满堂金玉。宜偏甲向，麻麦盈仓。日日劳神，只为勾陈作乱。时时费力，多因玄武为殃。庚从乙化，金质弥坚。最忌辛金暗损。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龙之得云雨。逢巳卯兮，若鹏鹗之在秋天。癸水旺兮，田园漂荡。壬水盛兮，财禄增迁。遇戊相侵兮，不成巨富。逢水助力兮，永保长年。丙为阳火，化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木临身。官爵荣迁，生逢癸巳。家门显达，长在庚寅。横祸起于甲午。祸败发于壬辰。屡遇阴丁，纵富贵难有几日。重逢己土，虽荣华亦似浮云。辛能化水，得丙方成。四柱最宜见戊。一生最喜逢庚。见己兮何年发福。逢壬兮何日成名。癸水囚兮，纵困而不困。甲木旺兮，虽荣而不荣。富贵荣华，重重见乙。伤残穷迫，叠叠逢丁。丁为阴火，喜遇阳壬。见丙兮百年安逸。逢辛兮一世优游。富贵双全，喜甲临于天秤。福封双美，欣己供于双牛。活计消疏，皆因戊败。生涯寂寞，皆为癸因。乙木重重，财禄决无成就。庚金灿灿，功名切莫强求。壬从丁化，秀在东方。遇甲兮多招仆马。逢辛兮广置田庄。丙火相逢，乃英雄之豪杰。癸水相会，乃辛苦之经商。配印乘轩，己临官位。飘蓬落魄，戊带杀官。皓首无成，皆为庚金乘旺。青年不遇，盖因乙木为殃。戊从癸合，火化成功。见乙兮终能显达。逢壬兮亦自丰隆。众禄拱持，喜丁临于巳位。六亲不睦，因甲旺于寅宫。丙火炎炎，难寻福禄。庚金灿灿，易见亨通。妻子损兮，皆因己旺。谋为拙兮，盖为辛雄。癸从戊合，火化当临。丙内藏辛，一世多成多败。甲中隐己，百年劳力劳心。仓库丰肥，欣逢丁火。田财殷实，喜得庚金。官爵升荣，连绵见乙。赀财富贵，上下逢壬。财禄得失兮，皆辛金之火旺。仕途蹭蹬兮，盖己土之相侵。
《弘易堂》赵知易
学习命理者都知道《十天干生旺死绝表》，从古至今都在延续应用着，但真正理解并恰倒好处的应用阴长生的却寥寥无几。不论古籍今著都有转摘，释疑浅显。有言阴阳之气相互交替，有言阳死则阴生，阴长生不以旺论等。后者不以旺论是对的，但并没有把阴长生的真正原理讲明。易理是先贤上观天文，下察地理所创，一切都是自然之理，所以一定要从自然的角度去考虑问题。笔者研习命理多年，对十天干之阴长生略有感悟，写出来供大家参考。命理各有心得、看法。希望易友能交流指导。
一、乙木长生于午，天干甲乙二木，甲为阳木，一为阴木。只说明了最简单的直观现象，五行有阴阳并立，木有雌雄相互传粉。古今书籍皆论甲为参天大树，乙喻花草。把它们分开来说是不全面的。并没有想到它们本来就是阴阳对立的，相互存在。有人说乙木是野火烧尽重又长生，或五月花草方开始生长。这些理解都是对的，并没有说清，不是很全面。甲乙都为木，其本身就有阴阳，甲乙为阴阳二木并非甲为参天，乙为花草。而是用乙木来代表阴木，大家想一想，一棵树为什么南边阳面的枝叶茂盛，而北方阴面枝叶相对稀少？为什么树的年轮向阳的一面年轮宽大，向阴的一面年轮窄小？都知道，是因为北方阴面的不能见到阳光原因，乙木长生在午是一个时序问题，是天时与季节的体现。阴木在北面，只有在五月，太阳升于寅落于戌时，背面的乙木才能得到阳光的照射，才能生长一点，这才是乙木（阴木）长生于午的原因。在命理预测中，如乙木日元生于五月，而午火为用神，是为得天时，格局必高。
二、丁火长生在酉，丙丁火在宇宙的星体中，丙火为太阳，丁火为月亮，这是大家都知道的。月亮从每月的初六到二十之间，月光最明。从初六起一天天增大，到十五圆满。过二十后日见消减。这是月亮的不易之变。不知大家发现没有，八字日干为丁火的人如生在初六到二十之间，为得天时，格局都相对比较高。因为丁火长生于酉，是根据太阳的变化规律而定，太阳为丙火，出于卯落于酉。夏天我们发现，当太阳在酉方没有完全消失时，而东方已月挂中天，这就是丁火长生在酉。丁火长生在酉时天象、方位的问题，它揭示丁火的起落方位和与太阳之间的相互变化。丁火生于初六到二十之间，同时所生时辰和天气相配合，是为得天时而生，焉有不富贵之理。
三、辛金长生在子，庚金为钢铁之金，而辛金为珠玉、首饰。有论辛金长生于子是辛金用水淘洗而得之故，笔者以为不是很全面。《滴天髓》云：”辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈”先贤已说明辛金的喜忌。辛金是珠宝、金属饰品，不论放置还是佩带，久之必面生污垢而失去光泽。唯经水的淘洗可重见光明。所以辛金畏土之叠，乐水之盈。如八字土旺对辛金埋没，最喜者必水。八字辛金旺，喜水而重生，必为富贵之格。
四、癸水长生在卯，有论癸水为雨露之水，是靠木生存故而长生在卯。笔者认为；癸壬是水的阴阳二气，壬水为阳水，为一切江河可见之水，而癸水为阴，是无形之水。我们知道大森林是个大水库的自然现象，而不知它与命理的联系，实际癸水长生于卯是说明了一种自然现象。癸水为无形之水气，是阳光和树木的作用下，通过树木从地下引出升上天空而形成。在命理中如癸水旺，而坐于卯支，为食神泄秀必为富贵。癸水长生在卯，实际是癸水得木而升（生）
关于阴干的长生，实际是先贤从气、方位、五行和转变来告诉我们的一种自然之理。易–道法自然！
四柱预测派别繁多，有”三命”派，有”子平”派，有”神煞”派。有书房理论派，有江湖经验派。可谓五花八门。每一派都有其特点，如”三命”派注重用日时的组合来定人富贵贫贱，”子平”派提倡格局的重要性，奇格异局名目繁多。至于神煞派各派多采用之，名目多达120多种。最明显的两大派系时”理论派” 与”江湖经验派”。以《滴天髓》、《子平真诠》理论为首的理论派，追根索源，以理论去剖析人生之穷通。而江湖派追求的是实战效果，多为经验之谈。江湖派又夹杂着江湖”英耀”术，以察言观色，看求测者的反映以定人凶咎。但江湖派体现一个用字。多年总结的”经验”经验证后奉为绝招。口口相授，绝不外传。
有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇预测所打动，因好奇而爱上这一古老文化的。–就凭出生时间就知人祸福？兄弟个数？父母吉凶？……凭什么？为什么？带着这样的问题渐渐的走进了这座神秘殿堂。进来后顿生；临场十分钟，决非一朝功的感叹！周易博大精深！但当你走出来的时候你又会有”原来很简单”感慨！到这时你才真正的领悟了周易；不易、变易、简易的深刻道理。其实并没有什么绝招，只要将”易”之理搞通了”句句是绝招”，其实易理就是自然之理。易是祖先从自然中感悟而得的，一种源于自然，用于自然的，讲述自然的大道理。
不论是古代诸家的理论，还是现代诸家的理论，都未脱离易这个大道理，没有脱离易理的理论都是正确的，无非说法不同，或名词不同罢了。理还是易之理，没有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影响。来源于自然的理一定要符合自然原则，否则理不通则事无验。不符合自然的理称不上理，再强调也是空谈。只要说得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世纪的今天，不能再延续古老的江湖式学易；”告诉你这么用，你就这么用，不要问为什么！”不用研究，一定是经验之谈。如果作为江湖混饭吃的可以，用对了就多剩口饭，错了就少剩口饭。没有道理可讲就没有道理可寻，永远也不知道自己对对在那里，错、错在何处。这种只授业而不传道、解惑者非师也，充其量仅一术士耳！
高速发展的信息时代的今天，作为古老易学的研习者，必须紧跟时代步伐，开发易之”其大无外，其小无内”包罗万象的信息库，与现代社会的诸物、象结合去体会深层的寓意与类象。展现易之博大！不要搞什么江湖式拜师、誓咒等，要紧跟时代步伐，用现代的思维与易的思维结合，用易的现代思维去看世界，去破译人生！
易的道理很简单，我的理解就是；易–在告诉我们一个”自然”的大道理！
四柱预测学，就是易之自然的大道理的时空定位学，来昭示我们人生轨迹的一种方法。只要人出生时特定时空磁场（命局五行），与自然的大时空磁场（大运流年）达到相对平衡，则必顺遂如意。斥则悖也。就这么简单，真正的大道理是很简单的，一点也不神秘，一点也不复杂。易本身就是”简”单的、直观的，复杂的非易也！特定的时空可以预测人生，那么，特定的时空也可以测事。
如某一天，某时、某人问事如何？这个特定的时空就会昭示他所问事的全过程。你可以用这个问事的时间排出四柱直接断解。我们把这种方法称为”时空大四柱”。年、月、日、时起法的”时空大四柱”可以预测久远之事。如预测近期的短期事件也可以起”时空小四柱”，小四柱舍年而用刻，预测事件会更具体。
在《弘易堂》第二届八字、风水提高班上，哈尔滨学员刘洋问：”我起了一个时空小四柱，赵老师您给看看可以吗？”
赵知易：”可以，你说”
刘洋：我按您教的方法起的时空小四柱是：庚子、辛亥、辛未、丙申”
赵知易：”好了，你别说了。我们看看这个时空小四柱，辛金生亥弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事与文书、房屋、证件有关，是不是？你只说对或错就可以了。”
刘洋：对！
赵知易：时上丙火制身，你这个文书事与官方有关，现在官方卡住不同意是不是？刘洋：对！
赵知易：但官方最后还是会同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩帮身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同学为你帮忙。
刘洋：对！是同学帮忙。
赵知易：丑月可以办成。
刘洋：这是上次来取资料时听您说的方法，在家起的，但当时没有看明白，经您一解释明白了。是文书事，我要办是房产证的事，现在确实被官方卡住了，我同学在帮忙跑。赵老师不但测对了，简直是测来意！好！我一定要学好这种方法。
赵知易：这种方法很好用，搞预测的都知道当天的干支，一排就可以预测了，连万年历都省了。这时学员老刘问：给我看看行吗？
赵知易：可以，好！你问了，就用这个时空预测你的人生！预测一生我们就用时空大四柱。
辛 庚 己 己
巳、子、丑、巳
用这个四柱一样预测你的一生，己土生子月弱，以巳火为用神。
1、身弱坐比肩，印星不伤。别看你岁数大，你应该有文凭。（对，有）你虽然有文凭，有工作但你不会当官。因伤官透出。（对，有工作无官）还有一个不为官的条件时什么啊？众齐答：”用印，官不生印”对！所以说你不会为官。
2、年柱为祖上父母宫，看你父母的环境；辛金为忌神，但坐下巳火不帮扶辛金，你祖上不错，父亲能干，母亲非常能说。（对）条件相对当时来说可以，但对你帮助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火为用神，你早年学习不错，也十分用功刻苦，但中间隔之以子，你学业中途间断过。（对）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（对）时柱也为子女宫，你儿子也多。（对）你几个儿子啊？（您看呢？）按己土算4-5个（对，5个）
4、你早运不错，中运坎坷。（对）但晚运好，可享儿孙之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年财运不大好。（对！）98、99、00年财运不错。刘：对，神了。这随便给我”造”个八字就能断这样，这不神了吗？我以后就用这个八字了，正好我的出生时间还不准。（众附和，如时间不准还不如用这种方法呢。（思之，又觉不妥）那也太小了，今年才一岁。
众哄堂大笑……
每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋，俗称”秉性”。人的社会属性决定了一个人只要活着，就必须和其它人交往，在交往过程中，和一些人情投意和便成为朋友，和一些人脾气不投，虽近在咫尺，却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近，相似或相生，和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行属性，因此，孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了”同声相应，同气相求”的至理名言。
八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出”人以类聚，物以群分”的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓”十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。
何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。
何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。
何谓子女同步？西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了”性染色体论”，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。
何谓年支同气？我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。”同声相应，同气相求”，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。除此外我发现，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。何谓日干舒配得所？日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。
上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河，行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的”百姓日用而不知”的话。一个人成年之后，在他（她）的灵魂深处时时刻刻都在不自觉地按着上面的五条合婚法则默默地寻觅着更适合自己的那一位，书不尽言，言不尽意。
男女配宫合婚八类三等
男女六十甲子宫度，分东四宫，西四宫。
凡生命在东四者，配婚亦必用东四；
凡生命在西四者，配婚亦必用西四。
大凡男女配宫成婚，可分八类三等婚姻，
八类者：分为生气婚、天医婚、福德婚、游魂婚、归魂婚、绝体婚、绝命婚、五鬼婚；
三等者：分为上等婚，中等婚，下等婚，生气、天医、福德为上等婚，大吉。游魂、归魂、绝体为中等婚，次吉。
绝命、五鬼为下等婚，大凶，不可配。此等婚配，不被世人皆知，此婚配之首要。
男女属相禁婚
民俗曰：从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。（动物代表生肖属性，这些民间流传的内容，读者仅供参考）
财是人的养命之源，是国家的经济基础，是国富民强的标志。因此，个人无财难养命，国家无财难安民。
一个人有无财，财多财少，何时有财，何方有财，何事不利财运不利投资，这些都与发财大小有关系，都在一个人的生辰八字中储存着、标志着，都有一定规律。因此，不管集体还是个人，不知财运信息，不掌握财运时机，盲目地去办企业、开店、做生意，是有风险的。
有的企业，看似兴旺红火，资金雄厚，前景广阔，可败运一到，财资冷退，行情骤变等不测的灾难劈头盖来，只有倒闭垮台。有的人，家资亿万，财大气粗，当运转劫财败财之地，立即侵家荡产，沦为乞丐。这样的例子，古今中外是不少见的，尤其在瞬息万变的现代商品经济条件下，更是时有发生，见怪不怪。也有人看到别人财气好，自己也想干的时候，可惜财运已经错过了，自然发不了财。有道是：有财不等于发财，发财不等于能保财。所以，要知财运信息，必须趋吉避凶，先测而后行，这样才能更好的进行经济活动。
预测实例分析：
例一、乾造：食 才 日元 杀癸巳 甲子 辛亥 丁酉柱中食神生财，富贵自天排，大运行卯。甲子年、乙丑年财喜临门，腰缠万贯。此造应证：“日元坐财，运行财地则发。”
例二、乾造：杀 比 日元 财戊戌 壬戌 壬戌 丙午柱中偏财透，财库叠，推其流年大运。大运甲子食神生财，流年丙寅，寅午戌三合火局又临库地，丙寅年发财百万。此应：“财星有库，发财能存。”“财星入墓，富有千金，财库临三合之地，必发万金。”
例三、乾造：财 才 日元 劫辛巳 庚寅 丁未 丙午
柱中比劫逢财，大运丙戌遇劫，流年丁卯遇比肩，实为比劫遇旺乡。丁卯年盲目投资，企业破产 。此应：“财星最怕比劫运。”
预测理论概要：财藏官透, 家道兴隆。身财俱旺, 一生乐守家园。偏官有制不为凶, 衣食丰盈(食神制杀)。四柱有财, 衣食不缺。财宜藏, 藏则丰富, 财有库, 发则能存。财透出, 为人慷慨大方。身旺财旺为福, 若带官星更妙。男命辰戌丑未全, 乃财库富贵之尊。癸日座向巳宫, 财官双美。财星最怕比劫运。财官有库, 金玉堆藏, 岁运逢冲则大发。财逢长生, 田园万倾。身旺合财地, 财基必大。财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。时带马星, 无冲破, 主招美妻, 得外来财物, 生子荣贵, 财产丰厚, 此非父母之财, 乃身外之财, 招来产业, 宜俭不宜奢。财旺, 身旺, 又有印生, 有名有利。财星有库，发财能存。财多余有印护身, 妻贤儿秀, 晚年福丰。戊人以水为财, 申子辰座库, 日旺大富。有财会杀, 寅午戌人见辛丑, 巳酉丑人见乙未, 申子辰人见丙戌, 亥卯未人见戊辰, 为妻财聚会, 主富, 有夫妻横财。印绶通根, 逢财则发。偏财是天禄, 自然之财, 不劳而获, 享现成之福。戊戌, 壬辰两日生人, 有财来破, 则格局败亦, 于财不利。食神有吉神相扶, 堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。日时伤官伤尽, 发不义之财(无一点官杀)。日座财, 更在财旺之乡, 主得妻财。日座财, 在死墓之地, 得妻家遗产。财藏官库, 存稀世之宝(戊辰日)。时日俱置天月二德, 又逢财官, 定主富家。财为马星, 发外邦之财。财官双美, 透露极荣(需身旺)。偏财见官兼食神, 荣华有准。正财少, 偏财多, 偏财为用, 多主富贵。身强财旺, 利名声, 先财后印反为福(财在年, 印在月; 或财在月, 印在日时)。财星入墓，富有千金，财库临三合之地，必发万金。逢财喜杀, 十有九贵(需身旺)。财多身弱, 富屋贫人。日元坐财，运行财地则发。劫财羊刃, 伤妻破财(需身旺)。身旺印旺, 破财, 不如置屋买房。财星入墓妻小气, 守财如命无人情(日座财库)。财入空亡, 必贫。十日大败, 仓库金银化为尘。财福失陷, 家财自微(财食俱处死绝之地）。
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