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超以象外 得其寰中 ——————浅谈武术与书法 李松朋
五、一点启示 以拳脚招法形之于内，柔和静敛固之于外，以技击为中心，兼具表演功能的中国武术和以纯净的线条律动为形质，以抒情性为其灵魂的中国书法是中华民族历史文化的产物，其中渗透着中国人的哲学观、人生观、价值观和审美观，是中国传统文化思想的物化形态，具有独特的民族性和广泛的世界性。他们之间的沟通除了以上几方面之外，还在最高境界的“以无法为至法”46和“心手两忘”47，“契于无为”48；在思想方面武术的“以意领气，以意击人”49与书法的“默坐静思，随意所适”50；技法方面的墨法的自然变化与换气的开合韵律，以及修身养性、强身健体等许多方面都存在共通，甚至在一些提法上如“南北书派”、“南帖北碑”51与 “内家拳，外家拳”52 、“南拳北腿53”所犯的错误也存在共通。我们应该注意的是：这种沟通不是具体的沟通，也不是简单的个别词句的近似，而是一种意象沟通。通过意象思维，我们就会发现书法与武术是那样的贴近；通过意象思维，我们就会发现：在意象的王国里，书法和武术与世间的万事万物都联系起来了，就会感到一切事物都在作书，都在练武，所有的事物也都是“书”，都是“武”，那是一种“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里”的惬意，是一种“一花一世界，一叶一菩提”的禅境。
其实，武术和书法如此，其他事物又何尝不是如此呢？ |
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