在水浒中，上梁山前在江湖上具有全国性知名度的人只有两个，一个是宋江，另一个就是柴进了。两个人有一个共同点，那就是“仗义疏财”，喜欢结交江湖好汉。进入梁山集团前，柴进社会地位比宋江等人高了许多，他是前朝后周世宗柴荣的子孙，皇族后裔，大宋江山就是从其父辈的手上夺过来的，他是梁山集团出身最高贵的人物。可是，加盟梁山集团后，柴进的地位却黯然失色，排位第十，还比不上一个小学教师吴用。可见，王侯将相换了个环境，不一定有种。
柴进跟三国里的刘备有一些共同点，都是与皇室沾亲带故，但却没有刘备善于应用身份来做文章，刘备其实只是皇上的远房亲戚，却处处被称为刘皇叔，从桃园结义开始，始终都是老大的身份。而柴进是真实的皇族后裔，在梁山集团却连个副手都当不上。
在职场、官场也一样，一个人不是到每个单位都能做老大，不管他的出身有多高贵。这就有一个问题值得我们
研究：低职位的人如何才能翻身做
CEO?比如宋江，就是这样的人，本来只是一个小吏，山了梁山却马上成为老大;高贵身份的人如何继续保持高贵?如何成为职场中一个圈子里的NO.1?
分析柴进的一生，可以给我们许多启发，也正好从正反两面回答了上述问题。
言谈决定形象，行为决定后果 要了解柴进这个人物，应该先从他的出身说起。
大宋第一代
领导核心宋太祖赵匡胤本来是柴荣的结拜兄弟和手下一名上将。柴荣死后，赵上将发动陈桥兵变，黄袍加身，从异姓大哥之子柴宗训手上夺取了大权，创立宋朝。当时后周恭帝柴宗训年仅7岁，手无缚鸡之力，更别说职场和政治的复杂与险恶，皇位被夺能活下来就不错了。
赵匡胤还算是个仁厚之人，没有对前朝皇室赶尽杀绝，还立下祖训，后世皇帝即位时必须跪讼，而不得违反，具体内容是：不准杀士大夫上书言事者，凡柴氏子孙，有罪不得加刑，即使有谋逆大罪，亦不可株连全族，只可于牢中赐死，不可杀戮于市。
柴进是柴世宗的后代，宋太祖给了他祖上丹书铁卷，也就是给了免死金牌，祖上给他留下大笔产业和丹书铁卷。这丹书铁卷在手，就等于一个护身符，只要不造反，随便干什么都行。柴进有这么个护身符在手，就可以肆无忌惮地庇护犯罪分子，柴家庄于是就成为了天下罪犯们逃亡的乐园。于是乎，柴进在黑道上的名声也就响彻云霄了。
那么，很多人看到柴进的这种行为，也许会问：他作为一个贵族，为什么不像
上海人那样过起精致的生活?偏偏要去结交社会上乱七八遭的狐朋狗友?
要知道，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，柴进虽然不具有雄才大略，但也不至于脑残，他当然有他的想法，那就是希望有朝一日东山再起，光复后周，建立自己的霸业，成为全国一号人物。
只可惜，柴进这个人有野心没有野骨。看他的行为与言谈，显然有野心，敢半公开跟当朝皇帝对着干，但因其太嚣张，说话没经过大脑，行为太赤裸，决定了他成不了大气。
柴进平时的言行举止是怎样的呢?村中小酒店的
老板说得很具体而明白：“专一招集天下往来的好汉，三五十养在家中。常常嘱咐我们：“酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”
这种明目张胆的话，他竟然公开到处宣扬，就是因为丈着那张护身符;更有甚者，对官府明令通缉的要犯，柴进屡屡加以荫庇，比如，做下惊天大案的晁盖等人，就是柴进介绍遁入梁山泊的，这已经是不折不扣的大政治犯了，如果不是有那张护身符，那是要灭九族的。
柴进的种种表现至少可以说明两个问题，一是他有做国家老板的野心，二是他为人处事太张狂，近乎目中无人，无领导，无政府。在官场，想做高官无可厚非，在普通职场，想做老总或老板，也是有上进心的表现，值得鼓励。毕竟，不想做元帅的士兵不是好士兵。可是，有野心不是你的错，把野心拿出来嚣张，就是有点问题了。这被竞争对手盯上是迟早的事，被反策划是必然的。
其实，柴进的仗义疏财、结交江湖人士，都是为了以后光复后周或创立自己的王国做准备的，否则他不可能吃饱了饭撑着。但他的行为，已经埋下了
失败的伏笔。
在现代职场也一样，你觉得一个决策团体不行，能力不够，你可以做出成绩给大家看，把成绩摆出来，如果你的成绩最突出，又礼贤下士，董事会没有人不会不喜欢，你可以在关键的时候顶上要职、扭转局面。
但是，如果你不满于一个现状，却又不创造业绩，整天只知道发牢骚，欺负生人，傲慢上司，也就注定成就不了大业。柴进的这个性格，在具体的细节上，以及在他上梁山后，都得到应验。
慧眼不识英才，人才不会为其所用 水浒里有一个细节，恐怕很多人没注意。武松犯了命案后，也曾投奔过柴进庄园。柴进也接纳了。本来这是个强强联合的好机会，一来武松走投无路，需要明主，二来柴进需要人才，以便日后东山再起之用，而武松就是一个难得的人才。
可是，柴进缺乏认识英才的慧眼，而且不够耐心和细心。武松在落魄的时候，未免要借酒消愁，喝个酒免不了要醉，醉了免不了发个泄什么的，柴进虽然不赶他，但却怠慢他，不重视他。武松虽没说什么，但这一切却让他觉得伤心，才华没得到赏识。
人才就是这样，你既然不是我的伯乐，我也不可能成为你的千里马。
但有一个人缺独具慧眼，这个人就是一直具有老大意识的“及时雨”宋江。他看到了武松这号人物，打内心的欢喜，不但安排吃喝，以礼相待，还及时拿出银两给武松做新衣裳。分别时，宋江是送了一程又一程，还与武松结义为兄弟。果然日后武松成了宋江的心腹。
柴进虽然也有网络天下英雄的意识，但在细节上经常疏忽，心不细，意不诚，害了自己的大局。这一点上，历史上有两个名人就做得比柴进好。一个是曹操，一个是刘皇叔刘备。
曹操的“唯才是举”，是众所周知的。最突出的事例是他善待关羽的情怀：送锦袍，赠赤兔，直到任其千里走单骑，甚至在关羽过五关斩六将后，仍初衷不改，这简直是宰相肚子能撑船的胸怀了!由于曹操与关羽相识太晚，失之交臂。但曹操的爱才如命，也让关羽内心既感动又佩服，在赤壁之战时，孙、刘联军把曹操打得无路可退，当曹操走到一个峡谷——华容道的时候，遇到关羽横刀立马把守，以为只有死路一条了，但此时关羽的人性战胜了理智，矛盾激烈斗争之下，还是放曹操一条生路。这也是关羽对曹操爱才的一种报答了。
刘备爱才也是表现得很细腻而真诚的，比如家喻户晓的三顾茅庐
故事，为了请诸葛亮出山，三次亲自去请;比如，当赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中冒死救出刘备的儿子阿斗时，一贯
喜爱赵云的刘备，心疼得把阿斗扔在一边，先对赵云问长问短。虽然有人说这是刘备收买人心的方法，但笔者认为，只要心诚，老板团结下属又有什么不可呢?至少总比柴进这样怠慢人才好得多吧?
从柴进与宋江对待武松的态度和智商，就可以判断两人对待人才的高下，柴进是把来投奔之人当作门客，下他一等;而宋江是把来投奔之人当作兄弟对待，是给予尊敬的。柴进是花了大把的银子，最后还落得个不欢而散，而宋江论财力与柴进没有可比性，但是，宋江是用心在款待。所以说，最后在选领导时，宋江的得票肯定是压倒多数。就算把他们俩放在现在来选举，宋江也毫无疑问会当选为梁山的CEO。
一个人想做老板，除了要有远大的谋略、资本，更重要的就是要善于物色人才、发现人才、重视人才、尊重人才，要胸怀开阔。在职场中我们经常会发现，那些心胸狭窄、妒忌贤能、整天只知道搞小动作的人，除非有个超强的爸爸，否则都创造不了业绩，最后的结局都是以失败或碌碌无为而收场。
人才是生产力，是扶助一个高手成为核心人物的必不可少的力量，也是创造
财富的最大资本。
隔行如隔山，不懂的行业不要死混下去 柴进这样一个在社会有着广泛影响、有知名度、有实力和身份的人，在梁山的职位，估计还算不上政治局常委。现在一个国家的政治局常委也才9个，他排第十名，估计也只能算个政治局委员。在
企业来说，连副总都不算，也就算个部门
经理或部门
总监的角色。相比他在社会上的地位和名望，他在梁山是缺少威望和人气的，这跟他的出身和他的专长有关。
柴进的出身和生活环境，决定了他不了解江湖人士，也不懂江湖人的规矩、思想和行为，甚至不太懂梁山的经营目标。这是职场之大忌。
柴进是贵族，又没有学过心理学，如果他领导的是贵族或资产阶级革命，毫无疑问是具有号召力，也是懂行的。他根本就不了解梁山这些以小吏、土匪和逃犯为主的乌合之众。正因为柴进这种高贵的出身，决定了他不能真正了解梁山那么多下等人出身的同事之心理。
梁山大部分骨干是大口吃肉大碗喝酒的人，他们出身卑微，骨子里有严重的自卑心理，爱面子。他们不怕死，但死也要争面子。比如柴进说那句话：“如有流配来的犯人，可教他投奔我庄上来，我自资助他。”除了反映出他口遮无拦外，也说明他不了解梁山的兄弟，他虽出于好意，却让人听起来很不舒服，什么犯人来投，太不给面子了。要知道，江湖人士有时为了面子，随时可能发生命案。要是让宋江来说这话，肯定会这样说：“如果有落难的好汉，可教他来结拜兄弟，我自资助他。”
柴进之所以说话这么没头脑，是因为他他对江湖人吃不透。他可能认为这么说没什么问题，但江湖好汉一听就不乐意了，再怎么说我们这些人也不会去做乞讨的事。如果把“犯人”改成朋友、哥们儿、兄弟，那效果就完全不一样了。
而且，你想结纳天下英雄，能不能主动一些，像宋江一样主动报个信，主动迎来送往、给些钱物什么的，江湖好汉的感受肯定大不一样。江湖人士都是些宁可站着死，也不跪着生的主，同时，他们有时具有滴水之恩、当涌泉相报的思想，这些道理，柴进即使听过，也未必能熟练应用。
所以，一个人如果不了解一个行业的从业人员，不了解这个行业的运作方法和规律，却想在这个行业混，是很难成为有业绩的人物、更不可能成为核心人物的，能有一碗饭吃就不错了，CEO的位置就免了吧。
柴进的职场命运，至今仍有现实意义。每个人都有其特长和人脉范围，都有与其相适应的土壤，如果你不适合在某个行业混，应该趁早离开，另谋适合的出路，否则浪费时间等于谋财害命。隔行如隔山，即便你想努力，也是事倍功半。愚公移山的
精神已经不适应这个社会。比如，你如果不是媒体的专业人员，不懂媒体运作的规矩和秘密，却想在媒体做老大，不仅会混得很累很蹩脚，还可能经常制造一些笑话，成为人们茶余饭后的谈资。
衰落挣扎，靠吃老本是职场之大忌 柴进的“仗义疏财”、“广招天下客”，说到底就是有预谋的一场长远的策划，柴进早就看好梁山泊这个地方可以作为将来的战略基地——王伦、杜迁可是他引荐到梁山，修建了宛子城。这不是图谋霸业，又是什么?
但是，柴进这种策划，从旁人来看，一目了然，是智商不高的表现，也是落魄贵族的一种挣扎。落魄贵族或上朝元老不甘心自己的地位就这样逐渐暗淡下去，内心不服新人
管理，总是企图东山再起，但往往事与愿违。
柴进太幼稚，以为凭着先皇所赐的免死牌，就可以不把新领导放在眼里，就可以为所欲为而高枕无忧，就没人敢管他。殊不知，世道变迁，此一时彼一时，人才一旦崛起，必将颠覆传统的旧俗、旧观念、旧行为。对企业来讲，新领导的崛起，完全有可能改变经营目标、管理体制、人事架构和盈利
模式。
旧势力在新势力的冲突下，往往都会拿出老一套的东西来做挡箭牌，比如，柴进和殷天锡的
对话，就表现得淋漓尽致，柴进道：“我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬!”他没料到殷天锡竟然敢于不按常理出牌，对他喝道：“这厮正是胡说!便有誓书铁券，我也不怕!”
殷天锡为何敢如此藐视老权贵?柴进可能不知道，或者一时糊涂了，殷天锡的靠山是高廉，而高廉的靠山，是当朝太尉高俅。高俅内心正恨不得把这种旧势斩草除根。说通俗点，这年头，谁怕谁啊?老
员工千万不可倚老卖老，也不可小看新领导，否则吃亏的往往是自己。
殷天锡们未必非要那个园子不可，不过欲借此打击倚老卖老的旧声势而已。
新旧势力的冲突是职场、官场经常要上演的剧目，特别是在当权一方受到蔑视的时候，
新生的权贵们在地位稳固以后，已经不满足于已有的权力和金钱，更在乎的是尊严与名望，对于不尊者，在时机适当的时候，肯定会杀鸡儆猴。殷天锡就是一个敢于杀鸡的人。
职场也经常上演“螳螂捕蝉、黄雀在后”的戏，柴进在这场冲突前，他已敏感地意识到他可能遇到了先辈们未曾遇过的困局，应对这种困局，不是他们习惯的那种靠在官府中上下其手就能避免家族衰败的，而必须借助一般被视为非正统的力量，就是侠客和游民，以备后用。但他这盘棋下错了一步，他以为那些被他介绍上梁山的兄弟会为其所用，没想到宋江、吴用也在打他的主意，利用救他的机会，谋其上山，加盟梁山集团，为梁山所用。
果然，当柴进被关在高唐州监狱的时候，不惜大动刀兵前来相救的都是他往日施过恩惠的人。但这些恩人，救他的目的是想拉他入伙，而不是视他为主子。这样一来，柴进的命运就开始改写，地位和身份彻底颠覆。
可见，一个人的职场生涯是有生命期限的，以新代旧是不可逆转的潮流，靠吃老本是不可能永保地位的，只有顺应潮流，才是明智的。
杨志的成功，是因为自己有能力和谋略，杨志的失败，是因为自己的
人生规划错了。他如果不要有皇朝意识，继续在二龙山当个联合
总裁，扩大经营，日后也许是一方霸主。退一万步说，即便经营失败了，也可以继续闯荡江湖，也比被迫去征战、最后病死他乡来得自由洒脱。
