《洗髓经》是昔日道家不传之秘典，其实就是呼吸导引之术，最早伯祖父马礼堂大师只见到常奉之先生的明代抄本，为“洗髓”、“伐毛”两部，但其内容虚玄不易理解。《洗髓经》是伯祖父马礼堂大师最初受业于清末癸卯科进 士普照老人，以后悟彻大法师赠伯祖父辽宁千山抄本，二者式子不等。伯祖父根据其几十年的教学实践和人体生理活动的需要，去伪存真，删繁就简，并改变了原来的一些神秘的名称，整理编制为这套二十三式的洗髓金经。
《洗髓金经》在我国有悠久的历史，相传为达摩所授。
宋代苏拭和沈括的《苏沈良方》中讲的叩齿、咽津、摩两足心、摩熨眼耳面项、按捏鼻梁、梳头等等，书中称为养生诀。我认为这就是今天的洗髓金经。
宋人司议郎蒲虔贯在《保生要灵》中谈到肢体时说：“故手足欲其屈伸，两臂欲左挽右挽如挽弓法，或两手双拓如拓头法，或两拳筑空，或两手臂左右前后轻摆，或头项左右顾，或腰胯左右转，时俯时仰，或两手相捉细细捩（注：扭转）如洗手法，或两手掌相摩令热，掩目摩面，事闲随意用之，各十数过而已。每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。体中小不佳，快为之即解。”上述内容同我学的洗髓经有许多相似之处。
明代医师冷谦的《修龄要指》中“十六宜”讲的“面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩”等等，也同我学的洗髓经相仿。
特点：
洗髓金经的特点，在于它把调整呼吸、按摩穴位和活动筋骨这三者有机地结合起来，以肢体的活动导引气血的流行，来清除潜藏在筋肌骨缝中的病邪，进而使大气运行于全身各个组织器官中。具有调整阴阳、修残补缺的作用，气感快而去病易。六字诀着重于吐纳，先呼后吸，通 调脏腑气血；而洗髓金经则注重导引，先吸后呼。二者相辅相成，构成养气功的基本内容。
机理：
洗髓金经是通过穴位按摩，肢体扭转屈伸，调整呼吸，来清除潜藏在筋肌骨缝中的病邪。骨头里最重要的是髓，是骨头的精液，髓在机体里有很重要的作用。髓养骨，髓竭则骨枯。脑为髓之海，髓充足则脑健壮。髓藏于骨内，少有活动的机会，洗髓金经配合气血运行之轨道，用肢体屈伸扭转，以加强生理活动机能，上下左右，阴阳转化，使全身所有骨节无一处不得到洗刷，所以谓之“洗髓”。关节活动于外，髓液活动于内，筋肉气血 都应之而动，从而使气血畅流于各组织器官中。经络之末梢得以疏通，可收到骨健筋柔、髓健脑充之宏效。
功法：
通过洗髓金经的锻炼，加强某一局部的动作，可以治某一局部的病变。它的气有的按经络的通路走，大多数不是按经络的通路走，而是活动某一地方，意念就注意某一地方。
预备式：两脚平站与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空时微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳。每节动作均起于预备式。
呼吸法：顺腹式呼吸，先吸后呼，鼻吸鼻呼。吸气有意，小腹隆起；呼气自然。
动作要点：在清静的情况下导气令和，引体令柔。导引动作之快慢受呼吸节律支配，体现“气为元帅，手足为兵丁”之深义，表现出“中和”之气。每做完一节可调息一次（动作同六字诀中的凋息），放松，恢复自然。
意念活动：意念不可没有，但又不可过于用意，要做到似有若无。肢体活动随呼吸节律自然进行，不要强加意识。为了更好地保持静的状态，可以让意念指挥动作，以动作导引气血循经络运行。
百会运转
动作：两手重叠，内外劳官穴相对（男子左手在下，右手压左手，女子右手在下）置于头顶，劳宫穴对准百会穴推动头皮旋转，一吸一呼为一息，一息转一圈。逆时针转八圈，吸气时由右向左转前半圈，呼气时由左向右转后半圈。如此再顺时针转八圈。然后在百会穴上按3次，按时吸， 抬时呼，做时，不要低头，头尽量向上顶；吸气时吸天阳下降入井；呼气时引地阴之气徐徐上升，由督脉而升入泥丸宫。这是道家小周天之要求。如十二正经、奇经八脉通透之后，可领气还原。百会运转时，下丹田随之转动，百会穴逆时针旋则丹田亦然，百会顺时针旋则丹田顺时针转。
功理：百会穴与各脏腑经络相通，与脑部中枢神经相连，故百会运转有调整阴阳整体治疗之大用。 神经系统的疾病，如神经性头痛、失眠、健忘、目眩等症，都可以通过这种功法的锻炼得到治疗，针灸歌说：“头痛晕眩百会转”。 我们临床经验，揉按百会，可以调整阴阳，血压高者减低，血压低者升高，头昏迷者能清醒，儿童痴呆者可逐渐灵活，休克者能苏醒。历史上的名医扁鹊为 虢太子治病，取百会穴收到起死回生的效果。 百会，为督脉之要穴，是诸阳集会之处。在后发际直上7寸，前发际直上5寸，印堂直上8寸处，当头顶旋发窝中。简便定位法为头顶正中。
主治：头痛、目眩、鼻塞、耳鸣、中风不语、脱肛、阴挺、癫狂精神病。
循按鼻梁
动作：随吸气之势，两手如托球之状，由腹部经胸前自然抬起，至前顶距发际4寸之通天穴上，以剑指在穴上揉按。吸气尽呼气时，两手剑指循鼻梁两侧向下按摩，经迎香穴、嘴角、锁骨至胸部肺、腹部大肠部位，上下揉按三次，尔后两手垂于体侧。
功理：鼻与肺有直接关系，鼻为肺之窍，外感内侵鼻先受之，风寒感冒鼻声重。百会穴向前旁开一寸五分为通天穴，通天穴是 膀胱经的穴，但跟肺经有关系。可治鼻内无闻之苦，鼻孔旁五分处为手阳明大肠经之迎香穴，有不闻香臭取迎香之说，此两穴通则肺火得清，嗅觉灵敏，止痰嗽，增强肺脏之抗病力量，而顺经按摩可排除外感之邪气。肺与大肠相表里，此动作还可以驱逐大肠中之外邪。此动作至少8次，可多至64次。通天，是膀胱经头顶上之要穴，又名天臼。在督脉旁1.5寸，前发际直上4寸。内气由此穴上通于天，外气由此穴下入于肺，故名之为通天。揉按此处可以泻肺火，通肺气。
主治：喘息难，不能仰俯，颈项难转侧。能解表外邪、治感冒伤风、鼻塞语重或鼻流清涕、鼻痔、鼻渊、鼻息肉。
揉按迎香
动作：两手提至面部，以剑指置于迎香穴，做旋转揉搓。鼻吸口呼。吸气时向外、向上揉按，呼气时向里、向下，连做8次，多可64次，如伤风感冒、鼻流清涕或鼻塞不通，尽可多做。
功理：迎香穴是手阳明大肠经的终结穴，与胃经相衔接。做这种揉按可以泻肺火，治鼻炎和上呼吸道感染，还可以缓解阑尾炎的疼痛，以及治疗热症引起的头痛、眼睛痛。迎香穴有上下之分。上迎香为经外奇穴，鼻唇沟上端尽处，能治鼻病及眼病。下迎香穴是大肠经之终结处，为手足阳明之会。在鼻翼旁5分处、鼻唇沟中。所以说“鼻旁五分号迎香”。
主治：鼻塞、鼻 衄、口眼歪斜、面痒、鼻流清涕；也可以缓解盲肠炎、面浮肿、唇肿、喘息不利、鼻息肉等疾患。针灸歌云：“不闻香臭取迎香”。
揉按眼部
动作：用两手的掌根骨按在下眼眶上，指根骨按在上眼眶上，吸气时向外、向上揉搓；呼气时向里、向下揉搓，连转8次，多可64次。以眼部发热、轻松为宜。若肝有实证眼有火，应再反方向旋转8次.
功理：眼部周围有很多穴位。《黄帝内经》中说：“肝受血而能视”。眼为肝之窍，并与五脏都有关系。例如：瞳仁属肾，肾气充则有神，肾气衰则无光；角膜属肝，肝实病则角膜虹膜胀痛，肝虚病则内陷而困乏；球结膜属肺，肺热则变红，肺虚则发干并无光泽；内外眦（上下眼睑结合处）角属心，心气虚则眼角酸痛，心气实热则眼角发红肿胀；下眼泡属脾，脾虚则浮肿，脾实热则肿胀而疼痛。由此可见，眼部周围的穴位通达五脏。五脏六腑的外感内伤，可在眼部的穴位进行补泻法。通过经络穴位之揉按，使潜藏在骨缝筋肌中之病邪消声匿迹。气血畅通，不但提高视力且有利于脏腑功能的改善。
承泣：目正视、瞳孔直下，当眶下与眼球之间、目下7分直瞳 髎中，为足阳明胃经与阳蹻脉、任脉之会穴。
主治：目赤肿痛、迎风流泪、夜盲、眼睑瞤动、口眼歪斜、远视恍恍、口不能言、耳鸣耳聋等疾患。
四白：目正视，瞳孔直下、目下1寸，当眼下孔凹陷中。
主治：目赤、痛痒、目出云翟、头痛、目眩、口眼歪斜、不能说话。
球后：眶下缘1／4与内3／4交界处。为经外奇穴。
主治：目疾。
太阳：眉梢与目外眦之间向后约1寸处凹陷中。
主治：头痛、目疾，治头痛有显效。
上明：眉弓中点、眶上缘下。
主治：屈光不正、角膜白斑、视神经萎缩。
鱼腰：眉毛的中心。
主治；眉棱骨痛、眼睑瞤动、睑下垂、目翳、目赤、肿、痛。
攒竹：眼眉头凹陷中
主治：头痛、目眩、视物不明、迎风流泪、眉棱骨痛、目赤肿、眼睑瞤动。
晴明：在目内眦、赤白肉际（目内眦外1分宛宛中），是手足太阳、足阳明、二 蹻五脉之会穴。为膀胱经之始点。
主治：目远视、白内障、迎风流泪、鱼肉攀睛、小儿眼痒、老人气眼流泪。
瞳子髎：目外眦5分处，为手太阳、手足少阳三经之会穴，又名鱼尾。
主治：青光眼、夜盲不能视、远视恍恍、赤痛流泪、头痛喉闭。
丝竹空：为三焦经之终结穴，在眉梢处凹中，为手足少阳之会穴。
主治：偏头痛、目赤头眩、视物恍恍不明、眼眉倒下、目戴上。
揉按瞳子髎、太阳穴
动作：两手以食指、中指和无名指按于瞳子 髎穴和太阳穴上，随吸气之势向上、向前揉按；呼气时向下、向后揉按。如此旋转揉按至少8次，多可64次，最好至头脑清醒、眼内发热清亮、舒适为宜。
功理：瞳子髎为胆经之首穴，分布着颧眶动、静脉，并有颧面神经与颧 颞神经，胆经盘桓于上下。胆为阳木，木盛则生风而为偏头痛之患，或颜面神经麻痹。肝与胆相表里，治肝先治胆是由表及里的方法。所以，这个功法可以熄肝风而解晕眩，还能治疗偏头痛，颜面神经麻痹、视神经萎缩、角膜炎、青光眼、远视，青年近视、视网膜出血以及夜盲症、屈光不正等眼病。
瞳子髎：目外眦5分处、为手太阳、手足少阳三经之会穴，又名鱼尾。
主治：青光眼、夜盲不能视、远视恍恍、赤痛流泪、头痛喉闭。
太阳：为经外奇穴，眉梢与目外眦之间向后约1寸处凹陷中。
主治：头痛、目疾、治头痛有显效。
干擦脸 |
