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水至清则无鱼，人至察则无徒 “水至清则无鱼，人至察则无徒” 这句俗话，源于《大戴礼记?子张问入官》 意思是：水太清澈就没有鱼，人过分精明就没有朋友。 水太清，没有杂质，自然也没有虾米，没有虾米，那也就是没有鱼生存的必备条件。另之，水太清，鱼没有躲藏地地方，自然也就无鱼。 察，意为精明。人，太精明了，那也就没人敢与他做朋友，或许人在说不清、道不明的人情世故的海洋里，也只有随波逐流才能在社会中谋得一角天地。非常遗憾，虽然想做个不随波逐流的人，但却是身不由已。 对这两句话，今人却另有遐想，水清无鱼呀，做个清官就没油水了，这大概就是“清水衙门”的由来。故当官要学会把水搅混，遮人耳目，俗称“捣糨糊”，然后来个浑水摸鱼捞上一把。 “人至察则无徒”，不就是“装糊涂”吗？你什么都懂，动辄将别人的心思抖搂出来，还自以为明察秋毫，智商很高。你敢与这种人打交道做朋友吗？所以，没有一定阅历的人是不会理解“难得糊涂”之玄妙。古人知道此解法，不气死才怪呢！ “人至察则无徒”，人是不能太精明，什么事都看得太透彻，所以才会有人追求“难得糊涂”此类的话。在我看来，“难得糊涂”是对个人对待得失的态度，对于得失与利益，不必太斤斤计较、耿耿于怀。 做一个豁达与糊涂的人。人生短暂，被太多外在的东西牵绊时，人生也就不快乐了！ 由此两句，我想到了“人至清则无友”一句。 人，有时坚持了为人的真性情，却又担心因此而失去了朋友？其实那是因为有欲，生怕失去了与朋友有关的其他东西。例如直接的利益、如可利用的社会关系！ 水至清则无鱼，但却有清净在里面；人至清则无友，那些酒肉朋友，那些表面热火，背后里捅刀子的朋友，我想还是少些为好。 交友的时候也不是常说，君子之交淡如水吗？相互无有所欲，清清寡寡的。有时间了聚一下，谈谈心。忙起来一年不联系也不以为杵，见面后依然是清风徐面；一方有难了，另一方倾力帮助，得助者受之自然，授于一方也失之泰然；说的是肺腑言，行得是真性情……。 此乃真君子！这样的友情不会因贫贱而变迁，更不会觉得因时间而淡漠。这样的朋友现在有吗？或许并不多、或许就是身边。但我想随着年岁的增加、阅历的丰富，人会越来越需要这样的朋友。 水至清才能接近自然，人至清才见人间真情。 那么水至清又何苦无鱼、人至清又何苦无友 |
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