221.201.118.* |
1楼 作者:闲云老叟 余也不敏,研易二十多年,收获也许是不多的,只因性也驽钝,悟根不深,走的是一条苦学深究的道路。因为我知道,任何投机取巧的东西或是速成的东西均不可能有太大成就。 2007年自己悟出了一些六爻方面的实用技法,我知道,只是在易理的海洋中游泳太久的缘故。太慢有可能就是太快!我在1999年创办《简易》内刊,宣传推广一卦多断的技法。其实概括起来无非就是“一爻多用”、“多爻一用”、“六亲活变”、而已,这种技法还可以在一些人的作品中见到。 其实,这种技法是有问题的。在取象上会造成困难。除非有极强的感悟能力与神助。看到别人断的神乎其神、天花乱坠,可是自己拿来运用的时候,就会手足无措,无从下手。究其原因就是一个爻反复的使用,确实给取象带来极大的困难,一会儿代表着这,一会儿又代表那,到底代表啥?倒是有可以说明的易理,倒是有说不完的活变。 究其原因,只是看到了六爻卦的显的一面,即阳的一面;而阴的一面,即隐的一面,未能挖掘出来!所以一个显性的六爻卦是不足以来说明那么多东西的,所以就造成了卦爻的重复使用过多的现象。 2007年,我根据中天卦阴阳相随等理论,方悟出卦分内外格局的特点。 比如预测一个人的身体,那么卦中的天干、地支、六亲以及其他要素,均是疾病的信息,这就是一卦为一太极的道理,如果这个人的疾病受到住宅的影响,那可以就推出住宅的信息。如果想从这个卦中推出来工作的情况,那就是不太可能了。因为这个太极这是一个疾病的太极,无论是定性还是定形的分析,都要紧紧的抓住这个疾病来分析,倘若不能把卦中的所有因素分析到,就说明还没有真正的迈入易学的大门。 很多人都在谈太极流变,一物一太极等理论,其实很多人并不清楚如何来转化太极点。比如要分析一个的工作,就是以世爻为太极点来重新确立一个新的世界,这时候就会出现卦外格局的情况。卦中的显性信息或许会有一些对卦外格局补充的信息。但是,站的立场不准确,就会出现观察不清晰的现象。 现在有的人学了好多年的六爻,愈学愈蒙,其实是理论框架不准确的原因。只有站在一个完整的理论框架下,才可以越来越好。学易,只有在不变的前提下,才可以去活变。其实,六爻中的很多东西是不变的,是定数。是不可以不断重复的。 卦例说明 例一、新加坡一人戊子年甲寅月辛卯日说起米卦得泽山咸变水山蹇,预测今天一天的运气。 应 巳时、、乙未父母 、、 庚寅妻财 亥时 辰时、 丁酉兄弟 、 戊子子孙 戌时 卯时 。 己亥子孙 、、 戊戌父母 酉时 世 寅时、 甲午官鬼 、 甲午官鬼 申时 丑时 、、壬辰父母 、、壬辰父母 未时 子时、、 庚寅妻财 、、庚寅妻财 午时 断:子时在一个道观中祈福,道观在自己家的西边。花了30新币。寅为道观,庚在西边。寅木为30。庚寅为松柏木,有香味的信息,并且木在卦中为财爻。 丑时到辰时在睡觉。因为这几个地支所临的卦为巽卦,巽为床。但是这个四个爻的巽卦,所以在两头的地支是应该还干了一些别的事情。壬辰为长流水,壬为水,辰为水库。所以在丑时的开始时候,是擦拭冰箱。辰时丁酉在五爻上,五爻为路爻,所以这个时辰的一半可以断为在睡觉,8点以后应该起床,在走往去酒店的路上。 巳时乙未父母,巳时的卯日建之生,从而生乙未父母,父母的力量得到加强,所以这个时辰是很忙的。 午时庚寅财,午时得到卯日建之生,说明这个时辰的运气是不错的。故可以得财。在这个时辰的午是寅爻的子孙,说明顾客大都从东北方来的,并且大都是男的,因为庚为阳。 未时壬辰父母,这个时候还是比较忙的。 申时甲午官鬼临在空地,所以这个时辰是在睡觉。 |
|