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友人小聚，茶余酒后，一友考问之。乘兴，彷大师作派戏言之。
引来众友争相讯问，独乐。
今追记数则，以资纪念。
问：读你的文字忽而廖廖数言，惜墨如金；忽而杂七裹八绕来绕去何故？
答：柔化，刚发。
点睛之论何须多言；明理之章不妨多喻。
问：你以为什么是太极拳？
答：太极，是哲理；拳，是技艺。
合而言之，在阴阳哲理指导下，身心和谐的运动名为太极拳。
问：和谐是什么？
答：均衡，平衡。不偏不倚，不过不及。
问：怎样练（太极拳）？
答：教授修练太极拳的文章书籍，汗牛充栋。
我以为，牢记下列口决：
虚领顶劲，气沉丹田；含胸拔背，沉肩坠肘。
意气君来骨肉臣。
命意源头在腰隙。
一举动具要轻灵，尤须贯串！
做好，以上心法，即具有了太极拳走架功夫。
问：何谓太极推手？
答：沾粘连随，不丢不顶情况下一种意气训练。
重意不重形。旨在开发良知，培养“觉受”能力。
其要：意在先，机在目。形意分离，视动统合。
问：不练推手能掌握太极拳技击术吗？
答：有可能。
推手是方法，不是目的。
条条大道通北京。只不过有的路平坦，有的坎坷。
祖师创拳之时，天下无人会推手，祖师不一样会太极技击术么。
问：照诀修练能获得太极技击术么？
答：不一定。
师付传的是方法，不是功夫。所谓师付引进门，成艺在各人。
问：何为太极（拳）技击术？
答：无它。
柔化刚发。
一样要拿腕制肘，进身锁靠，牵动重心，顺势借力，才能一“呼”而出。
问：你为何总说要“制人而不伤人”，忌言克敌制胜？
答：时代不同了。法制社会惩制坏人有法院有公安，轮不到你。君不见
闹市之中，老人跌落倒地，他不申明“是我自己跌倒的与你们不相干”
就没人敢上前去搀扶。你居然还想仗剑走天涯！前面等你必是法院、医
院、还有公安局。非太极养生之道！制人，令其知难而退，即可。
问：你以为最难学的是什么？
答：讲真话。人世间最不待见的也是讲了真话的人。
问：问个技法小问题，教科书上用“卸”你却喜用“泄”有讲究吗？
答：有点不一样。不顶，并非不能聚，聚而后泄，敌难变，惯性使然也！
沾即走，走即卸，不用聚。
问：蓄与聚有分别？
答：无有分别（指这里）。我蓄人聚，以示彼此。
问：为什么太极大师多不长寿？
答：过头了，过犹不及，失中和。
想开点，不寿即寿，寿即不寿；你中有我，我中有你。阿门！
问：大师怎样做？
答：先唬住，再动手。
问：你的拳之舞能击人否？
答：嗯，你过来！
问题很清楚，
不知答案应问谁！
举手堋发之。众乐。 |
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