|
第三部分 达成
无论经过哪种修行，在达成之后你都会认识到：没有外部世界。一切世界都只是内在世界的投射。世界和心是两片对面放着的镜子，它们相互反射出对方。最终认识到世界是心的结果。整个宇宙没有神秘——没有秘密，没有了我们的故事、没有了心的创造，那现实存在是如此光天白日般的清晰。痛苦、烦恼、悲伤，甚至生命都是一场宇宙的玩笑。达到之后，你清楚的了解到心是如何创造虚幻世界的，以及知道那痛苦是如何产生的。虚幻止息了，你活在完全的真相中——现实存在中，无为而喜悦。 你在任何之处看到自己的投射 觉悟后，你在任何一事、一物上都看到自己的投射，因为时刻清楚了解着自己，那每一事、一物都成了你的镜子。与每一事、一物相遇，那只是在照镜子……直到你对镜子里的人完全满意。你没有别的路可走，完全觉悟后你只能处处遇见自己，并最终满意自己，你不得不喜悦——因为如果还有不喜悦存在，它必须得消融，留下的只能是喜悦。倘若还有不喜悦的地方存在，那只能有一个可能——你的功课或你的路还没走完，你不得不继续朝向完满走去——这是必须的路，这由不得你选择。个人的故事——幻象消失后，圆满顿现眼前，那巨大的喜悦不得不湮没从前所有的幻象里的悲伤。安住在如实的存在面前，你成了和它——上帝平等的人。 不再掉进“绞榨机”——你的头脑或故事 通过修法“外功”的练习，你可以了悟到我上面所说的实相，但没有“内功”完全、彻底的“做”及辅助，你知道那个境界但你活不到那个境界去，或你不能安住在那个境界里,这似乎还等于你什么也没达成。也就是说，一个人只是开悟了，他还一点成就也没有；惟一你做过了所有的信念功课，不再被自己的念头拉着你跑——你绞断了自己所有信念的链条，不再轻易的被头脑拉进自己的故事，你处在信念诞生之前、你处在故事未产生之前——你宁静地坐在现实存在的对面，自由，喜悦。如果你把你知道的道活出来，那才是真正的达成。知道“道”或看见“道”没有任何价值，将那道活出来才真正有意义。不再掉进“绞榨机”——你的头脑或故事，你才开始登上“彼岸”，之后你才来到处处皆喜悦的世界——原本的心的世界。
因为对真相的了悟，因为外部觉照的训练和内在做功课，最终你看到了念头的虚幻性和有趣性，你活在那清净的本性——那觉或空性中，看到了所有的虚幻，然后首次你才处在生命的真实之中；了解到念头的虚幻性，你才真正见证到活着的趣味性。生死没了分别，你成了永恒，你无限、你无边、你自由自在。 是什么就爱什么 达成了道之后，你变得“是什么就爱什么”——但那不是被动的、无奈的、不得不的，而是你欣然的喜悦。你不用努力、不用索求、不用计划、不用祈祷——你每时刻活在每一个当下里，未来自动到来，未来不断地“载着”你所喜欢的、需要的礼物来到你的面前。你成了无为的人，但成了最富有的人，你享受着生命源源不断地给予。是什么就爱什么——你积极的、喜悦的、自由的实现了心本来追求的目标。像水一样的活着，像风一样的自由，悠荡就像云一样，宁静如同树一般……那找寻的心实现了自我！
达成的世界，处处皆喜悦——那是波罗蜜的世界，心不断地欣喜在每一样事物上，它不断把它喜悦的能量投放到它所遇见的每一样存在上。它不得不那样，蜡烛怎能收拢住它的光？花朵怎能掩藏它的香？它不得不喜悦在每一个时刻、每一个情况。这就是成道的人情况。它的内在再也没有一个冲突，因为它不再相信任何念头，它不驻扎在任何故事里——悲伤消失了，梦不再，它真正的成了一个“是什么就爱什么”、“处处皆喜悦”的人。 爱，是了那本性 在那最后里，爱是了那本性。你不可遏制的爱一切，你处处显现着那心性的本来。柔和、宁静、爱、喜悦、智慧……凡心有的品性，他呈现着，他成为那自身。到达之后，所有的幻象消失，头脑隐退，心看到了它本来的样子，它见证自己本来的圆满。没有什么可努力的、没有要达成的、没有秘密，也没有神秘，他无事可做，他惟有爱着这个存在。他成为爱本身，他爱上一切——魔鬼、天使、上帝、敌人，自己，它爱那一切。因为那爱，地狱和魔鬼也在悄悄地变化，最终只有上帝和天堂。他活在他改变了的世界里，真实而喜悦。 |
|
|
