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（徐悲鸿为孙多慈所做素描像）
才女画家是孙多慈。 美女画家也是孙多慈。 民国时期，孙多慈因与徐悲鸿一场轰轰烈烈的爱情而名闻中国。 但孙多慈的故事，并不只是爱情……
孙多慈（1913-1975），原名孙韵君，我国早期屈指可数的女油画家之一，也是民国六大“新女性”画家。1935年，以优异成绩毕业于南京中央大学艺术系，毕业时出版《孙多慈描集》。1947年在上海市举办展览，1951年在台北市举办个展。1957年获台湾教育部颁给美术类金像奖。在国立台湾师范大学任教期间，应美国国务院邀请，两度赴美讲学，并在伊朗举办画展。曾任台湾中国文化大学艺术系主任。 孙多慈哪里人？安庆九头十三坡走出去的才女画家。安庆九头十三坡走出去的美女画家。
老城闲人喜爱地方文史，近阶段又把精力放到了孙多慈身上。在博客上贴《期待才女美女画家更多……》，是想请博友帮忙，看能否找提供更多孙多慈的资料和来源。包括文字、图片、画作、日记，友人回忆、评论、介绍等，或载有她的新闻的报纸等。老城闲人在此先感谢了！
孙多慈人生旅程大致如下—— 少女时代：安庆 大学生活：南京 抗战初期：长沙、桂林 婚后旅居：温州一带 晚年定居：台湾 期间到过：美国、伊朗
（《孙多慈描集》中华书局玻璃版部制版，1935年月发行，1936年12月再版）
（《冷梅》镜心。题识：“倚翠总是无言，傲流水空山自甘寂寞。辛卯初冬多慈写台北”。这一年是1951年，孙多慈38岁）
 （百花亭。位于孙多慈就读的中学——安庆女中）
昨日在博客贴出《期待才女美女画家的更多……》后，得到不少博友的支持，也有博友对孙多慈的祖籍提出疑问。博友的意见是正确的，我在文中，只说“安庆九头十三坡走出去的才女画家”，并没有交待她的身世，可能引起了大家的误会。所以今天特别说明一下： 说才女画家孙多慈，必须先说她的祖父——安徽寿县孙家鼐。孙家鼐是咸丰、同治、光绪三朝老臣，光绪二十四年（1898），京师大学堂成立，孙家鼐出任管理大学堂的事务大臣。寿县孙氏另一位赫赫有名的人物，是因谋刺两江总督端方而声震天下的孙毓筠。虽同出于孙氏大家族，但孙毓筠比孙家鼐矮了两辈。光绪三十年（1904），孙毓筠变卖家产，借用寿县北街的僧格林沁祠，创办了推行新式教学的蒙养学堂。在聘请的教师中，有一位特殊身份的人，这便是孙多慈的父亲孙传瑗（字蘧生，号养癯）。 孙传瑗是同盟会有活力有朝气的会员，思想非常激进。在蒙养学堂，他把他的这种激进也带了进来。1905年末，继孙毓筠、柏文蔚在寿县组织“天足会”、“强学会”后，孙传瑗和另一位同盟会教师汤葆明，在蒙养学堂提出了剪发以示反清斗志的倡导，并带头把脑后的辫子给剪掉了。学生当然愿意，但是家长强烈反对，由此把一个寿州城闹得沸沸扬扬，孙传瑗自己也被逼到了没有退路的绝地。不得已，他和汤葆明一商量，将数十位学生连夜带出了寿州城，之后徒步500余里，来到安徽省城城安庆。这些学生，一部分转入大拐角头的尚志学堂续读，另一部分，由孙传瑗把他们送至南京（一说孙传瑗生于1893年，是蒙养学堂徒步来安庆的学生之一，但对照其它资料，此说法有明显差误）。 也正是这个变故，孙传瑗在安庆落下了根，一直到1938年安庆沦陷，他和他的家小，就生活在安庆城内。1908年，孙传瑗与韩衍、陈白虚等，创办《安徽通俗公报》，后又参与创办《安徽船》。1912年3月，孙毓筠出任安徽第一任都督，孙传瑗也迈入政界，曾在省政府秘书处工作。后孙传瑗在安徽省立第一师范学校任教，还担任过省立安徽大学的教务长。 孙多慈出生于1913年，那应该是孙传瑗政治上最为风光的时期。
期待大家对才女画家孙多慈的更多补充！
（流传至今，已成为藏家宠品的孙家鼐两件信扎）
（孙家鼐常用的印章）
（对孙养癯影响最大的孙毓筠，1912年间曾任安徽都督。孙多慈一家也因他移住安庆） |
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