| 生活的禅 |
| 日期：2010-11-23 08:11:29 出处：增城之窗－增城日报 |
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“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好在（向）灵山塔下修。
“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好在（向）灵山塔下修。”
歌词讲述了宋朝一个在禅学方面造诣很深，树立了独特禅风的赵州和尚，因不敢确定弟子问他的一个问题，年届八十的赵州，内心不安，跋涉千山万水，到处参访寻求真解，结果一无所获。倦游归来，始知自己的奔波是缘木求鱼，有了觉悟不外求，自在人心头的禅学开悟。
佛教的禅，用现代的文字来注解来教人，就是：“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保护中求解脱”。只有发现了内心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
禅，是一种思考，一种表现，是智慧的结晶。凡人参学禅，离不开做人与做事，以生活来体现禅的涵蕴境界。可以说，禅，就是生活，以禅来净化生活，落实觉悟人生的理念。生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实奉献人生的理念。化开来说，就是在现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而趋向智慧的人生，圆满的人生。有一颗平常心是禅，凡事安心是禅，放下也是禅。以感恩，包容，分享，结缘之心去善待一切，去处处体会禅的深意，才能时时拥有禅意的生活。
有这个一个故事：某人去寺庙挂单，挂单的和尚把他送至一房间，第一个晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告诉他，这个房间昨天死了人。听到这话，那人就再也不敢住了，老是觉得这房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心间。同一房间，同样的夜晚，因心有不知与心中所想导致不同的心态和结果。
一个人，生活在这个庄严繁杂的尘世间，如果有一种作息空间的从容，保持不被境界所牵，不被周遭的事态所扰，不被贪欲蛊惑的定心，不被冒犯所激怒的平静，可以说达到禅定的一定境界了。
现代繁荣浮华的社会里，物质在一切领域里残酷地镇压着思想，伦理和道德在金钱的铁下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心灵深处苍白一片，盛气凌人的外表藏着虚伪，假像的热情掩盖着尔虞我诈。物质的安稳，精神的不安，种种压抑使人快乐不起来，生活中除了借助于狂欢、逃避与麻醉外，又能如何？
有的人因为心态的不平，心气的难顺，导致自卑爱挑剔自己；有的人反之，拒绝接受现实的遭遇，因逃避它而变得满腹牢骚，激动时易出现偏见，无事找事地去挑剔别人；有时，更会做出错误的决定而铤而走险。凡此种种，不一而足。
生活在这个竞争强烈和物欲横流的世界，有必要保持一份单纯。单纯并不代表笨和傻，它是对生活层层表象滤过后沉淀出的内质，是精神家园常绿的叶。以单纯的心态待人处世，不与人计较，自然会有单纯的理念去工作生活。生活中，有时难免因单纯被人误解，或被利用，但并不能代表生活的全部。当你为自己的单纯而后悔时，试着去想想此时那些因自己所犯错误不能见人见光，在暗处担惊受怕东躲西窜，轻者接受良心的遣责，重者受到法律惩处的骗人者，其度日如年的处境，才是真正的可悲可怜可叹！就如人的十指，你无法让它一样长。人，不管世态如何炎凉，人心如何难测，还是要在心灵的园地里种下单纯的种子，让其生长出自然的快乐，与富足的幸福！
生活的过程，有顺有逆，有得意和失意。世界万象，生活千姿百态，人心千奇百怪。生活中的你也许会为一次赶不上班车而抱怨；做为女人的你也许会为她人的才貌美丽而嫉妒；做为男人的你也许会为他人的富足得意而处心积虑……
为什么不为搭上下一班车而庆幸？不为自己有一颗善良的心而心安？不为自己精神的富有，而比他人享受更多的从容！埋怨别人开着小车，自己走路坐公交车上班的时，应该知道自己有一副健康的体魄，有一双健朗的双腿，也是值得庆幸的事！也许在空调房电脑前的你，正在用文字倾诉着自己的不满和不幸福，应该想想的是，你还能说话，还能打字，发表你的牢骚，还能听到别人的安慰。对于大多数从事体力劳动日出而作日落而归的底层人来说，可能连想象一下的心思难以存在，不觉得已经够奢侈够幸福吗？！
凡事不计较，不攀比。宽容他人，等于善待自己。宽容能孕育出高贵性情，从而自然构成无形的气质，有了这种外在的气质，人怎能不显优雅从容！有了这份从容，生活就更优游自在而和谐圆满。
人，“不可以一朝风月，昧却万古长空；不可以万古长空，不明一朝风月。”在这一朝风月之中，要学会接纳它，正视它。我们道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是对生命的考验，历炼着完善的人格与品德。只要我们把抱怨、委屈、愤懑放下，把一切虚荣、成见、偏见和贪婪撇一边，就没有什么不可化解和消融的。
理智者对待生活的态度应是不造作，不回避，有梦想，常奋斗。无论顺逆、苦乐、得失，都实实在在地接纳，而非逃避回旋。唯有接纳才有喜悦，才有真实的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然优美节奏中的一份子。只有还原于生活的本来面目，真真切切地活在生活里头，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感纠……
人生天地间，本来梦一场，犹如风过落叶黄；平常心为窗，善字摆中央，清凉世界就会心中藏。
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| 生活的禅 |
| 日期：2010-11-23 08:11:29 出处：增城之窗－增城日报 |
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“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好在（向）灵山塔下修。
“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好在（向）灵山塔下修。”
歌词讲述了宋朝一个在禅学方面造诣很深，树立了独特禅风的赵州和尚，因不敢确定弟子问他的一个问题，年届八十的赵州，内心不安，跋涉千山万水，到处参访寻求真解，结果一无所获。倦游归来，始知自己的奔波是缘木求鱼，有了觉悟不外求，自在人心头的禅学开悟。
佛教的禅，用现代的文字来注解来教人，就是：“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保护中求解脱”。只有发现了内心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
禅，是一种思考，一种表现，是智慧的结晶。凡人参学禅，离不开做人与做事，以生活来体现禅的涵蕴境界。可以说，禅，就是生活，以禅来净化生活，落实觉悟人生的理念。生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实奉献人生的理念。化开来说，就是在现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而趋向智慧的人生，圆满的人生。有一颗平常心是禅，凡事安心是禅，放下也是禅。以感恩，包容，分享，结缘之心去善待一切，去处处体会禅的深意，才能时时拥有禅意的生活。
有这个一个故事：某人去寺庙挂单，挂单的和尚把他送至一房间，第一个晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告诉他，这个房间昨天死了人。听到这话，那人就再也不敢住了，老是觉得这房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心间。同一房间，同样的夜晚，因心有不知与心中所想导致不同的心态和结果。
一个人，生活在这个庄严繁杂的尘世间，如果有一种作息空间的从容，保持不被境界所牵，不被周遭的事态所扰，不被贪欲蛊惑的定心，不被冒犯所激怒的平静，可以说达到禅定的一定境界了。
现代繁荣浮华的社会里，物质在一切领域里残酷地镇压着思想，伦理和道德在金钱的铁下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心灵深处苍白一片，盛气凌人的外表藏着虚伪，假像的热情掩盖着尔虞我诈。物质的安稳，精神的不安，种种压抑使人快乐不起来，生活中除了借助于狂欢、逃避与麻醉外，又能如何？
有的人因为心态的不平，心气的难顺，导致自卑爱挑剔自己；有的人反之，拒绝接受现实的遭遇，因逃避它而变得满腹牢骚，激动时易出现偏见，无事找事地去挑剔别人；有时，更会做出错误的决定而铤而走险。凡此种种，不一而足。
生活在这个竞争强烈和物欲横流的世界，有必要保持一份单纯。单纯并不代表笨和傻，它是对生活层层表象滤过后沉淀出的内质，是精神家园常绿的叶。以单纯的心态待人处世，不与人计较，自然会有单纯的理念去工作生活。生活中，有时难免因单纯被人误解，或被利用，但并不能代表生活的全部。当你为自己的单纯而后悔时，试着去想想此时那些因自己所犯错误不能见人见光，在暗处担惊受怕东躲西窜，轻者接受良心的遣责，重者受到法律惩处的骗人者，其度日如年的处境，才是真正的可悲可怜可叹！就如人的十指，你无法让它一样长。人，不管世态如何炎凉，人心如何难测，还是要在心灵的园地里种下单纯的种子，让其生长出自然的快乐，与富足的幸福！
生活的过程，有顺有逆，有得意和失意。世界万象，生活千姿百态，人心千奇百怪。生活中的你也许会为一次赶不上班车而抱怨；做为女人的你也许会为她人的才貌美丽而嫉妒；做为男人的你也许会为他人的富足得意而处心积虑……
为什么不为搭上下一班车而庆幸？不为自己有一颗善良的心而心安？不为自己精神的富有，而比他人享受更多的从容！埋怨别人开着小车，自己走路坐公交车上班的时，应该知道自己有一副健康的体魄，有一双健朗的双腿，也是值得庆幸的事！也许在空调房电脑前的你，正在用文字倾诉着自己的不满和不幸福，应该想想的是，你还能说话，还能打字，发表你的牢骚，还能听到别人的安慰。对于大多数从事体力劳动日出而作日落而归的底层人来说，可能连想象一下的心思难以存在，不觉得已经够奢侈够幸福吗？！
凡事不计较，不攀比。宽容他人，等于善待自己。宽容能孕育出高贵性情，从而自然构成无形的气质，有了这种外在的气质，人怎能不显优雅从容！有了这份从容，生活就更优游自在而和谐圆满。
人，“不可以一朝风月，昧却万古长空；不可以万古长空，不明一朝风月。”在这一朝风月之中，要学会接纳它，正视它。我们道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是对生命的考验，历炼着完善的人格与品德。只要我们把抱怨、委屈、愤懑放下，把一切虚荣、成见、偏见和贪婪撇一边，就没有什么不可化解和消融的。
理智者对待生活的态度应是不造作，不回避，有梦想，常奋斗。无论顺逆、苦乐、得失，都实实在在地接纳，而非逃避回旋。唯有接纳才有喜悦，才有真实的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然优美节奏中的一份子。只有还原于生活的本来面目，真真切切地活在生活里头，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感纠……
人生天地间，本来梦一场，犹如风过落叶黄；平常心为窗，善字摆中央，清凉世界就会心中藏。
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“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好在（向）灵山塔下修。
“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然。及至归来无一事，始知空费草鞋钱。佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好在（向）灵山塔下修。”
歌词讲述了宋朝一个在禅学方面造诣很深，树立了独特禅风的赵州和尚，因不敢确定弟子问他的一个问题，年届八十的赵州，内心不安，跋涉千山万水，到处参访寻求真解，结果一无所获。倦游归来，始知自己的奔波是缘木求鱼，有了觉悟不外求，自在人心头的禅学开悟。
佛教的禅，用现代的文字来注解来教人，就是：“在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保护中求解脱”。只有发现了内心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
禅，是一种思考，一种表现，是智慧的结晶。凡人参学禅，离不开做人与做事，以生活来体现禅的涵蕴境界。可以说，禅，就是生活，以禅来净化生活，落实觉悟人生的理念。生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实奉献人生的理念。化开来说，就是在现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而趋向智慧的人生，圆满的人生。有一颗平常心是禅，凡事安心是禅，放下也是禅。以感恩，包容，分享，结缘之心去善待一切，去处处体会禅的深意，才能时时拥有禅意的生活。
有这个一个故事：某人去寺庙挂单，挂单的和尚把他送至一房间，第一个晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告诉他，这个房间昨天死了人。听到这话，那人就再也不敢住了，老是觉得这房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心间。同一房间，同样的夜晚，因心有不知与心中所想导致不同的心态和结果。
一个人，生活在这个庄严繁杂的尘世间，如果有一种作息空间的从容，保持不被境界所牵，不被周遭的事态所扰，不被贪欲蛊惑的定心，不被冒犯所激怒的平静，可以说达到禅定的一定境界了。
现代繁荣浮华的社会里，物质在一切领域里残酷地镇压着思想，伦理和道德在金钱的铁下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心灵深处苍白一片，盛气凌人的外表藏着虚伪，假像的热情掩盖着尔虞我诈。物质的安稳，精神的不安，种种压抑使人快乐不起来，生活中除了借助于狂欢、逃避与麻醉外，又能如何？
有的人因为心态的不平，心气的难顺，导致自卑爱挑剔自己；有的人反之，拒绝接受现实的遭遇，因逃避它而变得满腹牢骚，激动时易出现偏见，无事找事地去挑剔别人；有时，更会做出错误的决定而铤而走险。凡此种种，不一而足。
生活在这个竞争强烈和物欲横流的世界，有必要保持一份单纯。单纯并不代表笨和傻，它是对生活层层表象滤过后沉淀出的内质，是精神家园常绿的叶。以单纯的心态待人处世，不与人计较，自然会有单纯的理念去工作生活。生活中，有时难免因单纯被人误解，或被利用，但并不能代表生活的全部。当你为自己的单纯而后悔时，试着去想想此时那些因自己所犯错误不能见人见光，在暗处担惊受怕东躲西窜，轻者接受良心的遣责，重者受到法律惩处的骗人者，其度日如年的处境，才是真正的可悲可怜可叹！就如人的十指，你无法让它一样长。人，不管世态如何炎凉，人心如何难测，还是要在心灵的园地里种下单纯的种子，让其生长出自然的快乐，与富足的幸福！
生活的过程，有顺有逆，有得意和失意。世界万象，生活千姿百态，人心千奇百怪。生活中的你也许会为一次赶不上班车而抱怨；做为女人的你也许会为她人的才貌美丽而嫉妒；做为男人的你也许会为他人的富足得意而处心积虑……
为什么不为搭上下一班车而庆幸？不为自己有一颗善良的心而心安？不为自己精神的富有，而比他人享受更多的从容！埋怨别人开着小车，自己走路坐公交车上班的时，应该知道自己有一副健康的体魄，有一双健朗的双腿，也是值得庆幸的事！也许在空调房电脑前的你，正在用文字倾诉着自己的不满和不幸福，应该想想的是，你还能说话，还能打字，发表你的牢骚，还能听到别人的安慰。对于大多数从事体力劳动日出而作日落而归的底层人来说，可能连想象一下的心思难以存在，不觉得已经够奢侈够幸福吗？！
凡事不计较，不攀比。宽容他人，等于善待自己。宽容能孕育出高贵性情，从而自然构成无形的气质，有了这种外在的气质，人怎能不显优雅从容！有了这份从容，生活就更优游自在而和谐圆满。
人，“不可以一朝风月，昧却万古长空；不可以万古长空，不明一朝风月。”在这一朝风月之中，要学会接纳它，正视它。我们道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是对生命的考验，历炼着完善的人格与品德。只要我们把抱怨、委屈、愤懑放下，把一切虚荣、成见、偏见和贪婪撇一边，就没有什么不可化解和消融的。
理智者对待生活的态度应是不造作，不回避，有梦想，常奋斗。无论顺逆、苦乐、得失，都实实在在地接纳，而非逃避回旋。唯有接纳才有喜悦，才有真实的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然优美节奏中的一份子。只有还原于生活的本来面目，真真切切地活在生活里头，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感纠……
人生天地间，本来梦一场，犹如风过落叶黄；平常心为窗，善字摆中央，清凉世界就会心中藏。
