意识流小说的特征

芙蓉书阁 2010-12-06

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意识流小说的特征

1、意识流小说描绘的重心不在于客观事物，而是在于人物对客观事物纯粹个人角度的反应。在主体和客体的关系中，主体处于主导地位。

2、在意识流小说中，人物的行动或意识不是由作家来说明或解释，而是通过人物本身的感受或内省来自我表现。在人物和作家的关系中，人物处于突出的地位，作家隐退到幕后，不采取直接介入的态度。

3、意识流小说的焦点是人物的意识，读者摆脱了作者的干扰而直接对着书中人物的意识屏幕，而在这屏幕上映现出来的意识流动是多层次的，即使是最隐秘的深层意识，也纤毫毕露地呈现于读者眼前。

4、典型的意识流小说，侧重于描绘人物的前意识和无意识

5、意识流小说常用内心独白、自由联想、蒙太奇、时空跳跃、旁白等等表现手法。

（本题答案前3点见指导书P35）

意识流小说的基本特征

首先,在表现对象方面,意识流文学脱离传统现实主义文学反映现实生活,描写真切可信的典型人物形象的规范,完全面向自我,重在表现人的前意识乃至无意识的内心世界。

在意识流作家看来,现实主义和自然主义仅仅反映了外在的现实和表面的真实,而这个外部世界并不真实,真正的真实只存在于人的内心主观世界。因此,作家应把创作重心放在对人的精神世界的描绘上,写出人内在的真实。从这一文学观念出发,意识流作家把创作视点由"外"转向"内",小说中的人物心理和意识活动不再是一种描写方法,不再附着于小说情节之上成为达到某种艺术效果的手段,而是作为具有独立意义的表现对象出现在作品中。

小说中的人物心理和意识活动不再是一种描写方法,不再附着于小说情节之上成为达到某种艺术效果的手段,而是作为具有独立意义的表现对象出现在作品中。意识活动几乎成为作品的全部内容,而情节则极度淡化,退隐在小说语言的帷幕后面。福克纳《喧哗与骚动》中的四个部分——班吉的部分、昆丁的部分、杰生的部分及迪尔西的部分均由不同人物的纷繁复杂、理性与非理性相混的意识流动构成小说的基本内容。

因为意识流文学重在表现人的意识领域,所以作家的叙事角度与传统文学相比也发生改变。意识流小说的叙述焦点已由外部描写彻底转向内心活动的呈现,即人物的意识流动过程的直接呈现。按照法国叙述学家日奈特《叙事话语》中沿袭韦勒克和沃伦创用的"叙述聚焦"一词划分出的"零聚焦"、"内聚焦"与"外聚焦"等几大类来看,意识流文学多选择"内聚焦"的叙述角度。内聚焦的意思是叙述者与人物知道的一样多。小说所展示的仅仅是某个人物或某些人物的所思所想、所见所闻,全然不同于传统现实主义小说中叙述者全知全能,无所不在的"零聚焦"方式。采用内聚焦的叙述者必须跟着人物走,小说世界的广阔与否全凭人物的视觉来定。人物视点消失,所叙事物的有序性也应中断。例如,福克纳在《喧哗与骚动》第二章"昆丁的部分"中,就以昆丁叙述突然中断来表明他的自杀身亡。

其次,意识流文学不按照客观现实时空顺序或事件发展过程结构作品,而根据意识活动的逻辑,按照意识的流程安排小说的段落篇幅的先后次序,从而使小说的内容与形式相交融.人物意识渗透于作品的各个画面中，起到了内在关联作品结构的作用。

人的意识是复杂的,理性与非理性意识共存。其中有明确、完整的意识,也有朦胧、片段的意识;有言语层的意识,还有尚未形成语言的,即言语前阶层的意识,等等。这些意识混杂在一起,交替出现,故而从中很难找出逻辑性轨迹。而时间颠倒,空间重叠也就成为意识世界常有的情形。意识流文学企图如实展现人的意识流动,这就使作品的内容无法按照正常的时空顺序一一展开,而是根据有别于"空间时间"的"心理时间"(柏格森语)表现意识的流程。福克纳说:"我可以像上帝一样,把这些人调来调去,不受空间的限制,也不受时间的限制。我抛开时间的限制,随意调度书中的人物,结果非常成功,至少在我看来效果极好。"

这种"随意调度"的本领得自于意识本身不受时空限制的特性。《喧哗与骚动》中班吉和昆丁的意识不断跳跃,不存在现在、过去和来来的界限,书中内容在时间上颠倒混乱,作者对此不作解释,也不交待,只以变换字体或改换称谓来提醒读者。如小说第一章《1928年4月7日》"即班吉的部分"的一段。（“我们顺着栅栏,走到花园的栅栏旁,我们的影子落在栅栏上,——"外面太冷了。"威尔许说。"你不要出去了吧。"）

由于作家打破了传统小说的条理和顺序,重新组建时空秩序,如实地呈现了小说人物在感观、刺激、记忆和联想等作用下出现的那种紊乱的、多层次的立体感受和意识的动态,所以读者能始终体验作品人物所经历的那个时刻——心理时间。乔伊斯《尤利西斯》最后一章描写女主人公莫莉睡意艨胧的情态,其意识自由漂浮，模糊不清，最后完全消失。整段不使用标点符号,不断句,显示出意识流动的不间断性。

那是我们在豪思山头上躺在杜鹃花丛中的那一天他穿的是灰色花呢套服戴着那顶草帽我就是那天弄到他求婚的真的我先还嘴对嘴给了他一点儿芝麻饼那是一个闰年和今年一样真的十六年过去了天主呀那一吻可真是长差点儿把我憋死真的他说我是一朵山花真的我们女人就是花朵全是花朵女人的身体真的他这辈子总算说出了一个真理还有太阳今天是为你放光我就是因为这个才喜欢他的因为我看得出他懂女人体贴女人而且饿知道我能让他听我的那天我尽给他甜头引他开求我答应可是我不愿马上回答一个劲儿地望着海望着天空心里想到许许多多他不知道的事情想到马尔维想到斯坦厄普先生想到赫丝特想到父亲想到格罗夫斯老舰长想到那些水手在码头上玩鸟儿飞我说弯腰还有他们叫他们叫做洗碟子的游戏总督府门前站岗的头上戴个白色头盔有一道箍可怜的家伙晒得半死不活的还有西班牙姑娘们披着披肩头上插一把高高的梳子嘻嘻哈哈的还有清早赶集拍卖什么人都来了有希腊人有犹太人有阿拉伯人整个欧洲还加一条公爵大街什么犄角旮旯儿里的稀奇古怪的人都来了还有家禽市场在拉比沙伦外面一片嘈杂鸡鸭乱叫驴子可怜瞌睡懵懂的尽滑跤阴暗处影影绰绰常有人裹着斗逢躺在台阶上睡觉还有大车轮子真大还有斗牛还有几千年的古堡真的还有英俊的摩尔人一身白脑袋上缠着头巾神气得很好象是国王似的小不点儿的铺子还请你坐下还有朗达西班牙的房子古老的窗户两颗明亮的眸子藏在窗格子后面情人只好吻铁条夜间酒店都是半开门的还有响板那天晚上我们在阿尔赫西拉斯没有赶上渡轮打更的提着灯笼转悠平安无事啊堉深处的潜流可怕啊堉还有海洋深红的海洋有时候真像火一样的红嘿夕阳西下太壮观了还有阿拉梅达那些花园里的无花果树真的那些别致的小街还有一幢幢桃红的蓝的黄的房子还有一座座玫瑰花园还有茉莉花天竺葵仙人掌少女时代的直布罗陀我在那确是一朵山花真的我常像安达卢西亚姑娘们那样在头上插一朵玫瑰花要不我佩带一朵红的吧好的还想到他在摩尔城墙下吻我的情形我想好吧他比别人也不差呀于是我用目光叫他再求真的于是他又一次问我愿意不愿意真的你就说愿意吧我的山花我呢先伸出两手搂住了他真的我把他搂得紧紧的让他的胸膛感到我的乳房芳香扑鼻真的他的心在狂跳然后真的我才开口答应愿意我愿意真的。

当布鲁姆深夜把喝得酩酊大醉的斯蒂芬带回家时, 他的妻子莫莉刚刚送走情人。布鲁姆把斯蒂芬当成自己的儿子,并希望他能成为他家中的一个成员。这时莫莉感到有一种说不出的满足,并对斯蒂芬这个青年男子产生一种冲动。《尤利西斯》的最后一章40几页无标点的叙述, 把莫莉处于朦朦胧胧,飘飘忽忽的状态中所表现出的强烈肉欲描写得淋漓尽致:

女人就是美当然这是可以得到承认的他说我可以做个姿式照个裸体像向霍丽丝大街的富翁展示……噢上帝我得伸伸我的胳膊腿我多么希望他或者什么人在这和我再来一次感到我身体里有一团火

应该注意的是,虽然意识流小说描写的内容包含非理性意识层面,但作家则是在十分理智的状态下结构作品。我们从优秀的意识流小说中,都能明显感受到作者谋篇布局的匠心。

意识流小说常采用时空错乱的艺术处理。阅读意识流小说与传统小说有很大的不同。传统的现实主义小说往往是按照时间顺序叙述情节，虽然有的时候有倒叙、插叙，但时间是比较清楚的。但是意识流小说完全把时间的顺序打乱，它的现实时间（或称物理时间）往往只有一天，（例如，《尤利西斯》的现实时间只有一天：；《到灯塔去》的现实时间是相隔十年的2天；《喧哗与骚动》是不同时期的4天：班吉部分是；昆丁部分是；杰生部分是；迪尔西部分是等等。）但是意识流小说绝不是仅仅描写一天内在现实时间内发生的事情，而是通过心理时间大大扩充了内容的容量。心理时间往往是通过人物的自由联想实现的，而自由联想往往是由小说中的人物闻到的气味、听到的声音、遇到的人、碰到的事的触发引起的。所以阅读意识流小说要分清哪些情节是在现实时间发生的，哪些情节是在心理时间发生的，这样才不会感到混乱。

意识流小说的一个特点是“现实时间”和“心理时间”交错进行，这是符合人们意识流动方式的，更接近心理真实。这也是为什么会产生意识流小说的原因之一。但弊端是这种小说情节较混乱，不易读。

第三,意识流文学在创作上大量采用"内心独白"、"自由联想"、"感官印象"等手法,扩大了文学的心理描写领域,并把对人类精神心理活动的文学表现水平大大提高一步。

关于内心独白,意识流小说的发轫者,法国作家杜雅尔丹曾概括为具有近乎诗的领域的性质。是人物内心深处的,再接近无意识地带的思想。是摒弃逻辑关系的,未加分化的状态。是在没有听者的情况下,在沉默中进行的语言。是用还原为统一语法的最小限制的直感性文章表现的,给予人于再现思想于心中浮动的原本状态的印象的独白。

传统文学创作中的心理描写方法之一即有内心独白。早在莎士比亚戏剧就成功地采用过内心独白的方法,后来列?托尔斯泰、福楼拜等现实主义大师的作品,也可看到用零乱的词语和不完整的句式表现人物内在世界真实状态的艺术手法的运用。"内心独白"一词诞生于大仲马的创作中。但作为传统文学心理描写方法的"内心独白",与意识流的"内心独白"有着明显的差异。前者反映的是人物自觉的意识,受着理性意识（或称理性思维）的控制,因而它叙述的是连贯的意识。而意识流文学的"内心独白"则用具有自由感和无间断的形式叙述自由的无间断感的前意识和无意识（或称非理性思维）意识流作家将以无间断和自由为主要特征的无意识内容广泛引入小说创作。内心独白形式上的上述特征恰好适合意识流作家的需要。正因此,他们才在众多现有与潜在的叙述形式中选择了它。成功地使用内心独白的范例是乔伊斯的《尤利西斯》。前文提到的莫莉夜半时分躺在床上展开的"内心独白",将这种艺术手法的功能发挥得淋漓尽致。这种手法能使读者感到仿佛直接触及人物的灵魂,透视人物意识深处的活动,故而成为意识流作家最常用的艺术手法。

"自由联想"也是意识流作家所热衷的一种写作手法。从心理学角度看,它是独立于语言的,但一旦进入意识流小说的范围,它势必要成为一种心理语言活动,因而也有人称之为"自由联想式内心独白"。不过,与"内心独白"相比,自由联想带有更大的主观随意性跳跃性。它巧妙地利用现实这个"中转站"将主观世界与客观世界,意识层次与潜意识层次联接起来,能在意识深处由一个意念激发出另一个意念。《尤利西斯》第三章写斯蒂芬独自一人在海滩上徘徊,他的思想奔放,浮想联翩。其复杂混乱的内心活动,便通过"自由联想"手法加以展现：

他们从里希台地上谨慎地走下阶梯,助产士们,她们下到倾斜的海难上,伸成八字形的脚松弛地陷入淤塞的沙子里。像我,像阿尔吉农一样,朝我们强大的母亲走下来。头一个沉重地甩动着助产士的袋子,另一个的伞伸到了海滩上。获得了特许,出来痛痛快快地玩一天。弗洛伦丝?麦克凯布夫人,已故帕特克?麦克凯布的遗孀,布莱德街上,深深地哀悼他。她那些姐妹中的一个把我尖叫着拖进生活。从虚无中创造。她袋子里都有些什么？一次堕胎的产物,连同蜿蜒的脐带一起塞在红色的绒布里,连接着过去的一切带子,一切肉体的纠缠扭结的电线。那就是为什么和尚是神秘的。你要像神一样吗？瞧瞧你的肚脐吧。喂,我是肯西。请接伊甸园 A001。

这个例子的联想的基本模式为: 袋子——死婴——脐带——电线——电话。联想的内容与激发联想的事物似乎没有多大关系),这充分显示了自由联想的随意性与大幅度的跳跃性,还能够暗示出人深藏于无意识中的心理状态。

自由联想方法的运用极大地扩展了意识流小说的表现范围,使作家在有限的时间和空间里容纳较多的主观生活,增加了作品的容量和透视层次。

此外,由于人物的意识流动常有瞬间即逝,难以把握的特点,所以,要完全原样大把握和描写它是根本不可能的;正如意识流小说心理学上的奠基人威廉·詹姆斯所认为的,接近于完全无意识,像用温暖的手抓雪片,抓住了它,它已变成水;又如捕捉陀螺的旋转,陀螺抓住了,旋转也就消失了。所以对于意识的这一部分,意识流作家采取"感官印象"的技巧,使用破折号、删节号、大写字母、斜体字、新造生词、不正常句式、不断句等手段,传达出语言无法表达的由容。另外,暗示、象征等其他现代主义文学的艺术手段也得到意识流作家的青睐,原因在于这些手法能够将人物具体而微,独特无类的情感意识表现出来,使读者在自己的生活体验和心灵意识的基础上,建立起理解作品并与之沟通的桥梁,充分体验作品的总体意象和情绪。