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６０１～７００則
◆在生命的成長過程中，時常會因某種人生觀改變而帶來震憾，改變當然是種可喜的進步，但依然還是要以平常心看待之。 ◆自信是走向成功的第一步，缺乏自信乃是失敗的主因。 ◆對別人最強烈的說服力，是自我成熟。 ◆要成功不需要什麼特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。 ◆實力是要有人生體驗才能培養出來的，從人生的體驗中，自然就會獲得很好的覺悟。 ◆志氣是蘊藏在心中的自強火種，使我們努力向前的原動力。人的質料是天生的，但是人的志氣卻能培養出來，志氣往往比天分來得重要。 ◆理性的使命乃是在於發現真理。因此，理性的濫用，亦即用理性來遮蓋真理、歪曲真理，必造成極大的害處。 ◆與人交往的時候，若能給對方較多的，或更高一層的尊重，才真正對他有所助益。 ◆向上級謙恭是本份，向平輩謙虛是和善，向下級謙遜是高貴，向所有人謙恭是安全。 ◆一個人最需要有一顆善良的心，只有善良的人，始能激發他人自覺和自尊而奮勉努力，彼此互助以善意對待，於人於己，都有益處。 ◆不要有任何期待，不要預設任何立場，此時此刻，安詳、自在，才是最重要的。 ◆美好的關係，都建立在溝通上，而溝通，則是以信任為基石。 ◆人若沒有知恥心，便好像病入了咽喉，雖有好藥也吃不下。 ◆人生在世，最重要的生活態度就是「利人」。如果一個人不懂得付出，而一面只求接受的話，他的生命，可說正在死亡邊緣。 ◆一個人的生命，非得跟其他所有人之生命密切連結在一起不可，因為萬物是以「和諧一致」貫穿在一起的，生命的一切現象，成立於他們密切的關係之中。 ◆假如一個人已準備好，隨時接受一切對自己有所啟示的事物，人生的意義，對他就會變得非常明白。但，假如一個人，心中決定保持，對自己方便而已經成為習慣的生活，認為不該對此加以破壞，那麼，對他而言，人生的意義，便永遠模糊不清。 ◆我們活著，不能不知道我們為什麼而活，人必須弄清楚的首要事情，就是「人生的意義」。 ◆金錢買不到純潔的心靈，因為純潔的心靈，要有正直的行為；金錢買不到健康，因為健康的秘訣，在於正常的生活；金錢買不到幸福，因為幸福是一種純然的心境；金錢也買不到智慧，因為智慧是靠自覺培養。 ◆凡事皆退一步想，遂覺天寬地闊，否則憂積在心中，不但有害身體，且能致病。 ◆聰明人，往往從別人的錯誤中，糾正了自己的錯誤。 ◆改變習慣並不容易，習慣包含慣性，會推著我們繼續去做熟悉的事情。 ◆一個人要脫離種種已經接受的習慣，是需要非常大的努力。然而，內在完成的第一步總是跟脫離習慣不可分。 ◆任何一本書的影響，莫過於使讀者開始作內心的反省。 ◆不可輕視任何人，當我們心中對某人湧現出惡劣的情感，或可恥的猜疑之時，要立刻消除它。別人的言行，我們必須以善意、率直的心來解釋。 ◆有人擁有許多，仍在汲汲求取，我擁有不多，也不求取。他們擁有很多仍覺貧乏，我擁有少許卻很滿足。他們窮，我富有。他們乞求，我給予。他們吝嗇，我付出。他們營求，我生活。 ◆若你每天的發心，都是願眾生歡喜，你自己也會解脫。 ◆在深海中，一種身上會發磷光的魚類，海藻等物臨近它時就會發亮，而它卻不曉得這光亮乃發自它身上。「聖者」，雖然瞭解自己對別人發生了某些影響，卻不感覺他的給予。 ◆你所擁有的思想，或你一向的行為，終究會變成你為善或為惡的力量。 ◆最崇高的理想，就是一個不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有快樂的人。如果，一個人離開城市，到山中去過著幽寂的生活，那麼，他也只不過是第二流的隱士，他，還是環境的奴隸。 ◆享受你自己的生活，不要與別人比較。 ◆凡事要多為別人設身處地的著想。多一分寬容即少一分爭執，多一分慈悲即少一分對立，你的心胸將會更寬廣，因為它再也不是一個只有自我的空間，而是可以包容一切眾生的世界。 ◆衡量一個人傑出與否，取決於他能否經得起挫折和考驗。 ◆我們應該感謝為我們指出缺點的人，當然，缺點並不因被指正而消失，但我們會因為缺點，而良心感到不安，而從那些缺點之中走出來。 ◆積蓄的池水，因不流的緣故，遂生腐敗的細菌。怠惰之人，亦復如是。 ◆傷人的話，絕口不說。久而久之，你就是一位親切的人了。 ◆恨不能止恨，愛才能止恨。如誤會永遠不能用辯論中止，它需要方法、和解及體諒對方來化解。 ◆唯有借助同情的力量，來寬恕別人所犯的錯誤，你才能與他人和平相處。 ◆我最大的願望是絕不發怒、永遠說真話、親切溫和，不責難任何人，以忍耐對待暴躁的人，以善意對待傷害自己的人。 ◆工作本身並無苦與樂的區別，端看我們自己的心態而定。 ◆一個聰明人，他知道自己的愚昧，而一個愚人，會自以為他什麼都懂。 ◆為了將一件事情做得正確、做得好，必須知道做的方法——這是任何人都瞭解的。而想生活得舒適、活得好，也一樣必須先知道該怎麼生活。 ◆不把必然會失去的東西，硬據為己有的人，才是最富有的。 ◆你給予人的，終究還是你的東西，而你所把持不放的東西，早已是失落的東西。 ◆一個人在承認一切之後，他自會沒有懼怕的。「心靈安適」，就是一個人在承認一切之後的心境。 ◆外界事物之意義，即是你生命經驗本身之意義。 ◆快樂的微笑及愉悅的心情，是保持生命健康的唯一藥石，它的價值是千百萬，但卻不用花費一分錢。 ◆「快樂」是人類最優異的資質，快活的人，不會探聽他人的隱私，不會非難他人，更不會挖苦旁人的缺點，挑剔別人的毛病。他會毫不吝嗇的體貼別人，給眾生歡喜，給眾生希望。 ◆獲得快樂的方法就是——不要為能力無法達到的事而煩惱。 ◆以愉悅的心情接受任何一件事物，而不要以懷疑的眼光來看，必能有一番新的景象。 ◆常向光明快樂的一面去看，那就是成功的秘訣。 ◆「微笑」是你的隨身寶，也是開啟人際關係的金鑰匙，你應該好好地把握住它。 ◆常露微笑、常保和善、常施小惠，即能外得人和，內得心安。 ◆微笑永遠受人歡迎，它是大自然中消除煩惱的良方，但它不能買，不能求，不能借、也不能偷。縱使你拋棄了它，任憑是誰也不能將它占為己有。 ◆朋友之間最珍貴的贈品，是原諒與寬恕。 ◆善於寬恕的人，他的心是長在傷害構不到的地方。 ◆外表謙和，能使周遭的朋友，易於同你相處。 ◆時常讚美別人的人，自己本身一定具有更多值得讚美的長處和修養。 ◆懂得施捨給予之人，是永遠不會匱乏及空虛的。因為，在他那慈悲施予的心田中，已播下更豐足的種子，來滋養喜悅的生命。 ◆真正的謙讓，是最高的與一切的美德之根本。 ◆真正善良謙虛的人，可以從他們對事物的熱心（忘我）狀態看出來，他們只問耕耘不問收穫。 ◆人都有脾氣，卻常常抑制不住，而發生許多原可避免的爭執。我們要做到心平氣和，必須從小處著眼，以智慧觀照，久而久之，自然會收到大功效。 ◆人與人之間的和諧，是美好生活的必要條件，而傲慢則為它的最大障礙；也就是說，即使被人譭謗、被人誤解的時候，仍要謙遜忍受，因為，唯有謙遜，我們才能替自己或別人的關係帶來和平。 ◆該做的事，就誠心誠意去做，則永遠不會慌忙失措，也不會悲觀或憤慨不平，反而會使你安定，並充滿歡喜的來面對所有事情。 ◆健康，就是擁有一付好脾氣。 ◆和而敬之，則每個人的心，自然變得清淨，自己的周圍，也將變得極具明潔。 ◆嫉妒的人，誠然是自尋苦惱。 ◆真正的美德，是背地裏所做的一切事情，都可以公諸於世的。 ◆心胸開朗的人，必然心地光明，並顯得平和、寧靜。 ◆以善對待惡，比以惡對待惡，更容易、更富有智慧。 ◆唯有開朗的心情，才能為我們提供冷靜。 ◆真實的話語，經常是單純的，是每個人都能瞭解的，而且，含有最深刻的思想。 ◆自信，可以使我們的心，寧靜而穩重。 ◆禮貌的對待每一位眾生，就是承認那個人和自己一樣具有人性的尊嚴，並可養成一種平等待人的習慣。 ◆給別人帶來陽光的人，不可能把自己排拒在光明之外。 ◆「正義」是永恆的太陽，世界無法拒絕它的到來。 ◆吾人一旦開展出，徹底覺悟後的精神力量，生活才有了真正的意義與價值。人生的本質，並不在於肉體生活，「肉體」，只是盛裝著這股內在力量的器皿，一切表面的物質，都只是為這股精神力量而存在。 ◆個人，是微不足道的，正當你看清楚這點是，才能成為個人物。 ◆倘若你覺得你蹙緊著眉，你應該讓愉快的思想，把它舒展開來；倘若你感覺你將要說出嚴訶不仁的話，那想法子換一種令人歡喜的話來說。你若要控制你的環境，先要學習控制你自己。 ◆人生的陰影，多半是我們站在「自我」的燈下而影現的。 ◆確實有許多人，只執著於自己的所見，且以其所僅見的部分，相互爭論。 ◆認為自己比別人聰明，是真正的受騙之道。 ◆人越不知足，對自己的內在，就越缺乏改善，就越容易把自己的無知表現在外。 ◆若要破除不良的習慣，以產生良好的情緒之前，我們首先，必須改變思考的習慣，因為，一個人心中想什麼，他就是什麼。 ◆沒有任何東西可以傷害你，除了你自己心中的想法。 ◆擇善固執是好的，但若只恁自己的一念善惡，而不去明辨是非的話，豈不成了擇惡固執。 ◆注意！別讓錯誤紊亂了整顆心。你的過失，是最具有意義的教訓，這也是自我教育最重要的方法之一。 ◆天下事千頭萬緒，一個人處在其中，必須心平氣和，大事化小，小事化無。 ◆天下的事，占不得便宜；有了貪便宜的心，便要付出昂貴的懊悔。 ◆讓我們當自己最嚴格的批評家，在自己見不到的地方，更要衷心歡迎，別人建設性的善意批評。 ◆否認自己的過失一次，就是重犯一次過失。 ◆天下並沒有絕對壞的禍害，連最可惡的批評家，對我們也都有益處。 ◆只注意別人，而忽略了自己該做的事，就是捨本逐末。 ◆每一個人，都會列出一張長長的清單，要求他的朋友，應具備那些美德，及良好的品格，但卻很少有人願照著自己的清單，去培養自己的品德。 ◆如果，我們知道每個人，都會互相挑剔對方，我們就不會對別人這麼吹毛求疵了。 ◆我們要隨時不斷的提醒自己，不要用自己的想像，去套在別人身上，而期待他們符合我們的假設。 ◆我們既都是有短處的，又何必攻擊別人的缺點呢！ ◆假如你有一件忿恨的事，或者和某人有點糾葛，不要老是翻來覆去，把你想的、感受的、或者想說的，在心裏一遍一遍的煎熬，因為神經就是這樣磨損的。正如同鞋帶，在每天拉扯的地方磨損一般。 ◆做一個旁觀者，任誰都可以評頭論足，評長論短，但你在下評語之前，是否會共體當事者萬分之一的痛苦和呻吟呢？ ◆為了善道行惡的人，論斷他們的缺點是不必要的，重要的是——喚醒隱藏在他們內心的良知。 ◆說謊所受的懲罰，不在於人家不能相信他，而是在於他不能相信任何人。 ◆一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留餘地。 。 |
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