16、一定要分开来处理

16、一定要分开来处理

【原文】卫嗣君重如耳¹，爱世姬，而恐其皆因其爱重以壅²己也，乃贵薄疑以敌之如耳，尊魏姬以耦³世姬，曰：“以是相参⁴也。”嗣君知欲无壅，而未得其术也。夫不使贱议贵，下必坐⁵上，而必待势重之钧也，而后敢相议，则是益树壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。

【译文】卫嗣君器重如耳，宠爱世姬，而又害怕他们靠了自己的爱宠而来蒙蔽自己，于是便提高薄疑的地位来与如耳匹敌，尊敬魏姬来与世姬相对，说：“这样来使他们互相等同。”卫嗣君知道自己不能被蒙蔽，然而没有得到方法。如果不让卑贱的人去议论高贵的人，定罪时下级必然要与上级连坐，而一定要等到臣下权势相等后，才敢互相议论，那么这便是更多地培养了蒙蔽自己的臣子。卫嗣君的被蒙蔽也就从此开始了。

【说明】本节是对第三条“诚信奖赏以使受赏人能尽其所能”的补充说明，也就是说，卫嗣君害怕奖赏，害怕宠爱一个人，而要同时奖赏几个人，同时宠爱几个人似乎才是对的。我们现在的领导也多犯这种错误，生怕只奖赏一个人会引起众怒。其实大可不必害怕，某人做好了，奖赏就是，因为这可以激励那些做得不好的人。如果此人受到奖赏而变得趾高气扬，惩罚他就是。不要因为某人有功就不追究他的过错，功是功错是错，一定要分开来处理。

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【注释】1.如耳：人名。春秋战国时期卫国大夫。

2.壅：《战国策·齐策》：“宣王因以晏首壅塞之。”《韩非子·主道》：“是故人主有五壅。”《汉书·刘向传》：“赵高专权自恣，壅蔽大臣。”三国魏阮籍《东平赋》：“其君处壅翳蔽塞，窕邃弗章，倚以陵墓，带以曲房。”这里用为蒙蔽之意。

3.耦：(ǒu偶)同“偶”。《左传·襄公二十九年》：“射者三耦。”《左传·僖公九年》：“耦俱无猜。”《庄子·齐物论》：“嗒焉似丧其耦。”《易·系辞下》：“阳卦奇，阴卦耦。”这里用为双数、成对、相对之意。

4.参：（cen僧）《论语·卫灵公》：“立，则见其参於前也；在舆，则见其倚於衡也。”《庄子·在宥》：“吾与日月参光，吾与天地为常。”这里用为等同之意。

5.坐：定罪，由…而获罪。《左传·昭公二十三年》：“使与邾大夫坐。”《韩非子·制分》：“盖里相坐而已。”《苍颉篇》：“坐，罪也。”《新编五代史平话》：“遣郭威招诱白承福入居太原城中，以谋叛坐之，并其部属四百余口尽杀之，不留一个。”