达摩宝传下卷
宗横道人
偈曰：
达摩通玄实妙哉，摩着三教一气来。
宗派先天廿八祖，横正法船为原开。
尔时，达摩老祖，度过神光，说法已毕，悯世心切，云游古刹，涵养真性，忽遇一道人，道号宗横，见得老祖寂然不动，遂自矜夸而言曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。若是空自满，必非世外人。老祖听毕，亦昂然不动。宗横又曰：出家之人，应该要操琴弄调，水忏上有言：围棋非是出家人之勾当，楞严经有言：笛笙箜篌、琵琶钟鼓，虽有妙意，还须妙指，我今喝他一声，看他是真和尚是假和尚。
老祖答曰：你真全真，你假全假。
宗横复问：和尚从哪里来的？
老祖应道：我自真空寺来的。那宗横不明老祖之言，老祖暗想：他不是真全夫子，我言他必恶之，我必善之，他若善之，我亦善之，我且说个小的，从头去问他，他若认得我，再作道理。
老祖向前恭敬问道：先生稽首了。
宗横又问曰：和尚到底从哪里来的？
老祖答曰：来处来兮来处来。
横曰：定有一个着脚安身之所。
祖曰：要问我出身之处，得恩深处便为家。
宗横曰：定有住脚处所，从哪里起身到我这里？
祖曰：我乃是云游之僧，哪有定准。随口应曰：东来西去无忧愁，云游天下四部洲，要问我身归何处，常在双林寂灭修。
老祖说罢，宗横不知老祖偈语，又问姓甚名谁？
祖曰：老身姓性，名王，字空明。
横言：百家姓，我曾读过，上面并无姓性的。
祖曰：你只知百家姓，就不知自家姓。我想，当初开天辟地之时，先有一点真性，男女俱不可少，这点真性，人人俱有，个个不无蠢动含灵，皆有佛性。我今投在五行之中，面貌不同，言语各别，故此你张我李，各分姓名，你今何不认真，反求认假。
横不解其意，复又问曰：和尚你今与我实实说明你的来踪去迹。
祖曰：你定要追我道乎，我道末后一着。横曰：上山须到顶，下海须到底，自然要问你水穷山尽的一个着落处，我便休息。
祖曰：也罢，我不免将我来意，凡事报与你知，吾乃泗水国中人氏，特来这里访道修行。横曰：有多少路程到此？祖曰：十万八千里。
横曰：要多少日期方可到此？
祖曰：只消一个时辰就到。
横曰：如何这等行得快？
祖曰：我还嫌到得迟，我那泗水国中，有一达摩祖师，半个时辰，就行十万八千里路程。
横曰：你到这里，有何贵干？
祖曰：久闻东土无人体道，我来传道教化修行，又谁知道有这等明眼高师在此。
横曰：你有什么道，如何修行，敢来此处传道？
祖曰：我云游湖海，有何修法。横曰：既无修法，将何法传？
老祖曰：闲时守清净，倦时就去眠，饥时一碗饭，渴时一瓶泉。由他佛自佛，任他仙自仙，滔滔风波起，艄公不开船。
祖将大道玄机奥理，说与宗横，不能醒悟。祖曰：我到这里半年光景，并无一人拜我为师。
横曰：哪个拜你一窍不通的为师。
祖曰：怕你才是一窃不通，你若通得一窍，不难超生了死，定然证佛成真。
横曰：我不与你讲，你各自去罢。
祖曰：来时只有一条正路，去时便有千万门户，叫我如何去得，如今望你看顾，强似千载修行了。
横曰：我与你若是一家，看顾你又有何难，奈你是释，我又是道，如何好与你道？
祖曰：先天之时，儒、释、道原是一家，如今之人，妄分三教，有个各别之理。
横曰：若要我救你，或是你拜我为师，才好究竟几句言语。
达摩拜师
老祖思想一会，我若不拜他为师，恐难引他进步；我若拜他为师，只是他罪过太重了，也罢，正是急水船擀岸，船到好撑篙。
祖便上前告道：师傅云游到此，缺少香烛，不能全礼，弟子就撮土为香，拜你为师。
横曰：说得是好。祖曰：师傅请在上坐，受徒弟几拜。横乃妄自称尊，就坐在蒲团上面，端然不动，受祖九拜，八部天龙，便生嗔怒。
老祖暗想，乃作偈曰：君子暂贫还有礼，小人乍富便斯心，八部天龙空中怒，传道祖师拜来人。得人便宜休欢喜，远在来生近在身，罢贬九玄并七祖，历代先亡堕幽冥。
老祖双膝跪下，宗横便叫徒弟起来：我今且收你罢。
祖曰：弟子要问师傅求些佛法道理，要等开示明白，弟子方才起来.
横曰：本要不救你，但只是不看僧面看佛面，你今皈依，论我所入的，本是道门，所修者，道祖之道，所礼者，道祖之理，要遵三清五行，方为正理。念你削发为僧，我今传你三皈五戒，不可妄师真传实授。
祖曰：岂敢不遵，我必要承授三皈五戒，不敢妄师真传实授。
横曰：你先受三皈，后受五戒，皈依佛，不坠地狱，皈依法，不坠饿鬼，皈依僧，不坠轮回，法轮常转，传得你功满三千，果盈八百。
横曰：徒弟起来 。
祖曰：弟子起来不得。
横曰：如何起来不得？
祖曰：未曾与弟子开示明白，故此起来不得。
横曰：我时才与你开示明白，如何不明白耶？
祖曰：弟子那泗水国中，也有皈依三宝的，你这里皈依却与我那里音同字不同。
横曰：你那里如何样皈依三宝？
祖曰：师傅请坐，待弟子细说一遍，我那里皈依佛者，要定三心扫开六欲，常清常净，不乱真性，便是皈依佛也。
横曰：又如何是皈依法？
祖曰：非礼莫言，非礼莫行，身无意外之行，口无矫诬之言，言可法，行可则，合乎至理，不遭王法，是名皈依法也。
横曰：又如何是皈依僧？
祖曰：一身清净，超出三界，要知法身，在哪里安身立命，投在娘胎，又在哪里安身立命，生从何来，识得生门死户之路，明透清净法身之处，常在不灭，便就是皈依僧也。师傅叫弟子是法轮常转，但不知如何转法？
横曰：早念三千声响佛，晚念三千声哑佛。
祖曰：如有色声，亦非清净，此等念法，何足为道，我那里法轮常转，不念而自转，时时悟彻单传，刻刻心印真窍，自虚无穴里，运动清气，上鹊桥，下重楼，由绛宫，过丹房，转方寸而入尾闾关，关通夹脊，脊透玉枕，枕透通天，天落下宝，宝入宝藏，藏穿铁鼓，鼓透须弥，弥透山林，林透灵山，山外八卦就到坎离之中，八万四千无缝锁，只有一把钥匙开，开通虚无玄关窍，管教平步上天台。
宗横暗想一会，我当初说他一窍不通，谁知他五脏内都装些真宝贝，晓得这等道理，这样清高明见之人无所不知，无所不晓，我才是有眼无珠，枉受他人之拜，暗暗思想，如今悔之晚矣，横又勉强叫声徒弟起来。
祖曰：弟子起来不得。横曰：如何起来不得？祖曰：弟子讨师傅传授，慈悲开示与我，我有一桩事，要讨个明白。
横曰：你要讨哪一桩事？
祖曰：但不知师傅这里有几个天？
横曰：混元一气，只有一个天。
祖曰：我那里，人人各有一个天，就是孩童男女诸人，俱有一个天。
横曰：我本无天。
祖曰：因为师傅无天，不合天理，岂能修道了道乎？
横曰：你既有天理，说来我听。
祖曰：师傅请坐，待弟子一一说明，古言佛师不可轻泄，禅机岂肯乱传，我今指你一烛清香，听我从头一一说来：
天为一大天，人为一小天；天有八万四千星宿，人有八万四千毫毛孔窍；天有三百六十日计一年，人有三百六十骨节即一周天；天有二十四气，接阴阳十二个月，人有大肠二十四折，按阴阳本命；天有一十八度，配人有小肠十八折，按十八重地狱；天有十二元，人有咽喉十二条，按一年十二个月，是名重楼；天有五斗六星，人有五脏六腑；天有金木水火土，按五方，人有大肠、小肠、膀胱、胆、肾，此五者，名为五侯；天有东斗至西斗，八万四千由旬，南斗至北斗，十万九千五百由旬，人有丹田，左为精海，右为气海，尾闾关为血海，天潮血为骨髓海，此名为四海；东海至西海，八万四千穴门，南海至北海，十万九千五百穴门；天有天河，接黄河，应上昆仑山顶清换水道；昼夜十二时，运转三十六度，按七十二火候，人有天根接地根，天河接银河，每一月转运三十六度；天有太阳太阴二神，人有精气二神；天有日月，人有二目，左为日，右为月；天之太阴太阳，光照天下，一日一夜，行一万三千五百度，少行一度就是阴阳颠倒，人之太阳太阴，普照一身，一日一夜，亦行一万三千五百息，少行一息，就是三灾八难。当日师傅有诸经宝，岂不解雷祖经有云，身中九灵，何不诏之。
当时宗横听罢，心欢意畅，顿首无言，低头便拜老祖二九一十八拜，口吟偈曰：二九拜师十八拜，口称赦罪珠泪淋；我今误入旁门道，眼大无珠不识人。原来师是真罗汉，不知因基落红尘；愿求明师超三界，道转释门出苦沦。老祖曰：当初我拜你为师，如今你拜我为师，怎敢大胆叫你徒弟。
横曰：祈求开赦，愿为门下，我虽入道，未得真传，今闻妙神法语，茅塞初开，倒望师傅赦拔恕罪，弟子有眼无珠，不识师傅临凡世，故此冒犯之罪。
老祖曰：先前我拜你为师之时，问你三桩事，如今你拜我为师，我又要问你三桩事，你今修道，要修哪一样法？
横答曰：弟子要修一身之法。
祖曰：你修一身之法，当日你母亲怀你在腹中十个月，生你三百六十骨节，先生哪一块起首？
横曰：我母亲怀我之时，弟子端然正坐，住一间现成房子，不识不知，哪里知道这些奇事。
祖曰：你又说修一身之法，及至问你，你又不知，我今说明与你，你可牢记在心，你母亲生你是男，先生你南天门一块，所以男便为天，生你脑顶之时，抽母脑盖之神，所以母顶痛二个月，你可知道此情否？若生你是女，先生脚底涌泉之穴，所以女就为地，生你涌泉之候，抽母腿肚之脉，所以膝痛九十天，你亦可知道么？
横曰：弟子更不知道。
祖曰：我再问一椿事，你母怀你在腹中时，你可知道有性无性？
横曰：千层皮囊，如何晓得。
祖曰：为人哪有千层皮，不过一层肉耳。但凡人在母腹时候，娘的总管，对着儿的顶门，娘的脐轮，对着儿的脐轮，带在儿口中，抽吸母之血脉；若是男，在母的左腰梁上，若是女，在母的右腰梁上，每一日娘的脐轮带在儿口衔住，抽母亲的血脉，是为脐乳，候至瓜熟蒂落，方才降生。我今明指破，古来无痛不生，无痛不死，母亲生你之时，在脐轮之上，一寸三分，痛如刀割，生你下来，你今死在哪里，在脐轮之下一寸三分，痛如螃蟹落汤锅一般，便死也。母亲生你，端正临盆，坐草之时，又要母亲的本钱，那时母亲用下醐醍灌顶之功，连运三口元气，于孩儿作根本，有一口元气在孩儿顶门之内，孩儿即刻坠地 ，母亲的本钱，分一半给孩儿，留一半养自身，母亲将三口元气，尽皆交付给孩儿，其母便死。其儿便生，此乃子脱娘之身命也，即是分作两份，于孩儿为多宝佛塔，娘本释迦佛是也。你在母腹之中，有三元不足，天元、地元、人元，天元不足，顶门不开，这点灵光难进；地元不足，膝盖未生，恐怕难跳出红尘之地；人元不足，口齿不生，恐怕就嚼食众生之肉。生你落地时，微微一阵清风，送进灵光之性，投于儿窍，名为性投命，才为安身之地，此时叫滚芥投针；这点灵光，若投得着，婴儿就哭，若投不着，名为坐不收，母亲空费辛苦一场 。
老祖说罢，宗横盈面拂泪说道：弟子枉费一场修行，今日方知生死门户，却原来我先前所说的，都是别人说现成的，所以七长八短，总不方圆。
祖曰：弟子你般般都会，件件皆通，我且问你，但不知人死先从哪里死？
横曰：弟子懵懂，如何能知。
祖曰：如今谛听于汝指示明白，大凡人死，先由涌泉干冷；如同冰霜，痛如刀割，方为断根，脚底涌泉为地根，若地根断了，接连天根一断，这点灵光，安作不牢，此时透上双林树，现出金针明亮，直透昆仑山顶，生从南极而来，死从北极而去，你们虽是修行，生死不能明白。
今又问你：母亲怀你十个月，抽丁拔髓，从哪里抽起来，害一百单八难，又从哪里害起来，你可会通否？
横曰：弟子愚昧，焉能会通。
说胎骨经
老祖叫道：你入跟前跪下，把根由情趣，从头解说，你今修行，图名挂数，未究实理，哪明其情，只徒穿黄衣拿素珠，东来西去，哄弄迷人，口说修心不修，贪财爱宝，盈门混过，虚名假利，有甚味道，予将胎骨经，从头细说明，自然有定见，牢牢记在心。
我今日把生身情由细论，本娘亲十月胎苦中育成。
一年中四季天娘身惨甚，养胞胎温火候渐渐功盈。
一个月长膜胎草头露影，不见踪不见迹无名无形。
二个月长胚胎阴阳交应，你娘亲上牙床如醉如形。睡牙床懒翻身四体困紧，起身来难行步头重脚轻。
三个月长灵胎身长六寸，你的娘怀着你如病来昏。长一骨挽一骨抽丁拔髓，热烹心想冷汤即刻到唇。茶不思饭不想朝日昏闷，行不安坐不宁如病缠身。
四个月长灵胎四肢已定，先生脚后生手秋夏冬春。生两手本娘的血脉抽连，对纱窗作针线背酸难伸。生两足透玄关涌泉血奔，走平地似高山膝盖酸痛。你如今来修行未闻其正，把根本都忘怀忤逆娘亲。
五个月长灵胎五体端正，长天灵成脑盖老母头疼。前八天后八天生死门径，左八天右八天玄牝之门。长头发盖眉腔呕吐发晕，似牛泥翻海底娘受恶心。你如今来修行不知路径，入空门悟空幻怎报娘恩。
六个月长灵胎六根分性，先通眼后通耳鼻舌全成。通眼光与孩儿母眼混沌，通耳音给孩儿母耳吼声。长舌根给孩儿枝新叶嫩，儿三花碧秋水舌上生津。你如今已修行不知道行，眼观色耳听声鼻舌香闻。口食肉谈人过心存不正，把爹娘埋葬了堕落深坑。
七个月长灵胎七窍方定，左心肝右肺腑虎啸龙呤。长脾骨完仓廪大小分景，你娘亲元气薄心内痛疼。前朱雀后玄武膀胱两肾，日渐催身体大行重千筋。完全了宝藏库娘思餐食，有多少好珍馐不敢沾唇。坐落在云阳市随用有份，坐落在边夷地哪得随心。富贵家享荣华不劳心性，贫穷人经记议朝暮忙昏。到晚来娘烦闷如害重病，你如今抛别娘怎报深恩。
八个月长灵胎八脉旺运，七宝池八德水八狱归身。到晚来母睡觉难以安稳，枕头矮娘气喘难动难行。走路时娘与儿如同鸦并，娘口渴吃凉水赛过寒冰。吃滚水饮热浆镬汤狱禁，母低头背腰屈锯解之行。儿饥饿喝娘血娘心饱闷，百统苦为怀儿许多艰辛。你如今做道人身长体硬，怎答报生身母怀胎之恩。
九个月长灵胎三还九运，忽一日儿转换刀割娘心。左转时是男子六阳朝进，在腹中行子道手捧娘心。右转时是女子六阴气运，有一日降下生腰膝酸疼。你如今做道人升降不运，执有为假装相怎报娘恩。
十个月胎已足瓜熟蒂落，临产时娘坐草九死一生。
第一怕讨监生两手下挣，横腹中难分娩胆落魂惊。
第二怕离胞生娘难保命，全不分冷与热坐卧不宁。
第三怕掩背生娘心苦甚，坐草时千般苦难诉难分。
第四怕分尸生娘数已尽，是前生冤孽债取命归阴。
第五怕推肠生五脏番整，赛屠家难下手叫不绝生。
第六怕荷胞生开弓努劲，夹膝上似搭箭堕落生人。
第七怕蟠肠生命难救整，儿又死娘又亡母子同行。
第八怕坠肠生儿降生命，母衣胞不下来命送残生。
第九怕踏莲生双足跪蹬，虽然是留得母死中逃生。
端一盆清净水将儿洗净，污秽水倾在地带罪不轻。
到三朝汤饼会伤生害命，宽诸亲欠命债罪归娘亲。
洗秽衣对天晒冒犯难禁，行堂前走灶屋得罪神明。
造下了血河罪轮回罪等，哪有个真孝子替娘受承。
论母亲生身苦言难表尽，还有那养身恩传于你听。
乳三年育九载费力太甚，有移干与就湿万苦千辛。
三伏天抱儿睡热毒气胜，娘受苦心甘愿时忧儿身。
到冬令娘卧湿怕儿受冷，冒风寒急调治受尽耽惊。
局屎尿忙放碗把儿洗净，不嫌臭洗尿片更换尿裙。
富贵的有换洗倒不打紧，贫穷人无换洗难把方生。
出痘麻与病痛时刻忧闷，怀转背背转怀许愿求神。
舍银钱请良医不辞远近，直忧到病痊愈方才丢心。
吃娘的多少乳娘容枯甚，退娘亲千千万元气精神。
娘如花即结子花必残甚，子当要固其仁不失性根。
根本坏皆为人天道怎应，天宫内并无有不孝真人。
汝今朝即修行希贤希圣，将娘亲生养恩如何还清。
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