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“人生自古谁无死”。死亡是每个人一生中最重大的事件之一，而自己的后事，也是惟一一次自己不能用意识去体会的事情，正因为这样，人死后的丧事也越显得神秘。旧时，怀远境内丧葬实行木棺土葬，丧礼繁琐。现将怀远流行的丧俗介绍如下：
停 尸 人死后，把尸体安放在正屋中间，死于屋外者，不得进屋，临时搭棚安放。 入 殓 死者咽气前，趁尸体未僵，脱去死衣，换上寿衣，临终时口含铜钱一枚，俗称“噙口钱”。用麻线拌双脚，称“拌脚线”，有挽留之意。给死者整容称为“开光”。用木棺安葬者，以草纸布棺，填入灰包，垫以被褥，将尸体放入棺内，称“入殓”。棺头安放供凳，摆一细口瓷瓶，内盛饭食，称“倒头饭”，插红筷和葱梗，称“倒头瓶”。另摆长明灯一盏，地上置放陶盆，称“老盆”，以供焚烧纸箔。现都为火葬，改用水晶棺。将死者生前所用衣服、被褥、席垫、鞋帽等物，取至野外十字路口焚烧，称为“烧离身铺”，忌烧皮革制品，“烧离身铺”多在送殡前一天晚上进行。治丧期间，死者晚辈夜间集宿棺旁守灵，俗称“焐材”。 破 孝 死者子女和晚辈亲属，按礼制分等，子女、尊卑、长幼有别有序，穿着缝制的孝衣、孝帽、孝鞋、孝绦。旧时孝子穿麻衫、戴麻帽、腰系麻绳，俗称“冷衣冷帽”。孙辈孝衣加红，以示区别。死者女儿、侄女、外甥女、孙女、外孙女等为死者准备纸箔，用蒲包装盛，俗称“七斤半”，并在“烧离身铺”时一同焚烧。 报 丧 女性死者死后，孝子要亲自到死者娘家报丧，报丧时须赤脚，告知开丧日期。怀远习俗“奔丧不奔喜”。 开 吊 开吊一般为三日，俗称“平三”。有的遇犯忌，可延期送殡。旧时，官宦豪绅有停丧四十九天者，请僧、道、尼在灵前搭台念经超度亡魂，俗称“放焰口”。现多请唢呐班。 拜 材 送殡前，丧家请地方名士进行点主仪式，俗称“奠垫”。女性死者“奠垫”尤为隆重，娘家长者先奠，称“头奠”，俗语“老奶奶活到九十九，刀把子还在娘家手”；女婿末之，称“扫奠”。 “奠垫”排序讲究，礼仪繁杂，总知事安排必须谨慎，秩序不得差错，如安排不当，难免引起纠纷。“奠垫”时，不论辈分长幼，都要对死者叩拜，俗语“死者为大”，以示对死者尊重。 发 引 俗称“出棺”、送殡。送殡前，死者亲属绕棺一周，向遗体告别，后钉合棺盖，俗称“抿材口”。 钉合棺盖时，如男性死者，由孝子喊躲钉；如女性死者，由娘家人喊躲钉，以避死因之嫌。随将棺木绑好龙杠，上栓“领魂鸡”，孝子向抬重人下跪。棺木抬出门时，孝子将陶盆摔碎，俗称“摔老盆”，女婿搀扶孝子，俗称“老盆架子”。“老盆”须由长子或长孙摔，俗语“老盆一烂，家业一半”。后由孝子手执招魂幡、哭丧棒领棺，喇叭响手鸣奏哀乐相随。女性亲属只能送至门口或“烧离身铺”处即回，俗称“拽材尾巴”。沿途遇到十字路口、桥梁，须烧纸箔、放爆竹，休息时，孝子回头下跪，待棺木抬起后，方可起身再行。 下 葬 葬坑由阴阳先生事先选定，并请人挖好，棺至墓地，绕坑三周，俗称“闯营”。然后由孝子从坑内经过，并用一圆形面饼滚过，俗称“打坑饼”，再用一只公鸡在坑内拉一周后，孝子背棺下穴。孝子填第一铲土，棺木掩埋后，招魂幡、哭丧棒插在坟上。孝子叩拜即返回，送葬至墓地者，进家门时，不得空口。当晚，孝子至坟前焚纸，俗称“送烟火”。旧时，富家重视“风水宝地”，墓地一时没有选定，便将棺木暂存，待后择地安葬。 祭 祀 葬后三日（怀远也有送葬当日下午），全家男女至坟前祭祀，添加坟土，俗称“圆坟”。死者死后四十九天内，每隔七天，祭祀一次，称为“烧七”，在怀远，“头七”与“五七”最为隆重。旧时，葬后三日，孝子还往四门祭拜，称为“谢孝”。此后，尚有百日祭、周年祭。新坟三年之内不得添加坟头。清代时，孝子于坟前搭盖草庐，守孝三年。民国年间，孝子百日后方能除去孝服。 建国后，旧的丧葬形式和礼节，大都摒弃，只有在农村仍有沿袭。1985年，怀远实行火葬，亲朋祭吊多送花圈、挽联、幛子等，祭拜仪式也多改为追悼 |
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