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总序
弟子规
弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。 泛爱众 博爱大众，亲近有仁德的人。 入则孝 父母呼 父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 父母教 父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。 冬则温 冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。 出必告 出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改 事虽小 事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分； 物虽小 公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心； 亲所好 父母喜欢的事情，应该全力去做； 身有伤 自己的身体受到伤害，父母就会忧虑； 亲爱我 父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵； 亲有过 父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳； 谏不入 如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错； 亲有疾 父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前； 丧三年 父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉； 丧尽礼 办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。 出则悌 兄道友 兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了； 财物轻 轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失； 或饮食 饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后； 长呼人 长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告； 称尊长 称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能； 路遇长 路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去； 骑下马 骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行； 长者立 长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐； 尊长前 在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不清楚，也不合适； 进必趋 事诸父 对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 谨 朝起早 早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光； 晨必盥 早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手； 冠必正 穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧； 置冠服 放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，避免造成脏乱； 衣贵洁 服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称； 对饮食 对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量； 年方少 少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋； 步从容 走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬； 勿践阈 进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动； 缓揭帘 进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤； 执虚器 拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破；进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便； 事勿忙 做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率行事。 斗闹场 打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问； 将入门 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了； 人问谁 屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
用人物 借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，擅自取用是偷窃行为； 借人物
借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难； 信
凡出言 开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用； 话说多 话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧； 奸巧语 不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之； 见未真 没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播； 事非宜 对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使自己进退两难； 凡道字 说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清； 彼说长 不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非； 见人善 看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上； 见人恶 看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕； 唯德学 唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才； 若衣服 若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气； 闻过怒 闻誉恐 听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近； 无心非 不是有心故意做错的 过能改 泛爱众
凡是人 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上； 行高者 德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好； 才大者 大德大才者，威望自然高大；人们佩服他，并非他会说大话； 己有能 自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习； 勿谄富 不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧； 人不闲 别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰； 人有短 别人的短处，切记不要去揭短；别人自私自利，切记不要去评说； 道人善 赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善； 扬人恶 赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸； 善相劝 互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。 凡取与 取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少； 将加人 要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做； 恩欲报 欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩； 待婢仆 对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵； 势服人 仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。 而亲仁 同是人 同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少； 果仁者 如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚； 能亲仁 能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少； 不亲仁 不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。 不力行 不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人； 但力行 只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理； 读书法 读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可； 方读此 做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问； 宽为限 读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了； 心有疑 不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案； 房室清 房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐； 墨磨偏 墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。 列典籍 书架取书，读完之后，放归原处； 虽有急 虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补； 非圣书 不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。 勿自暴 遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。 |
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