保生大帝为中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的医神,俗称“大道公”、“吴真人”、“花桥公”。 据文献记载,保生大帝为北宋闽南人士,本名吴夲(“夲”音ㄊㄠ滔非“本”字),生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日,卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二,登山采药时,失足落崖,享年五十八岁。家乡为福建泉州同安明盛乡积善里白礁村,今属漳州市龙海县角美镇。 父名吴通,母为黄氏,贫病早逝。吴夲初习捕蛇、采药,后学针灸、汤药,医名逐渐传播民间,宋朝杨志《青礁慈济宫碑》记载其逝世后乡人私谥为“医灵真人”,供奉为地方神祇,于青礁龙湫坑畔建立“龙湫庵”奉祀,为庙祀之始。 (宋)杨志《青礁慈济宫碑》记载南宋绍兴二十一年吏部尚书颜师鲁奏准朝廷于青礁建庙,因此成为官方认可之正神信仰,青礁为吴夲生前炼丹施药、羽化之处;(宋)庄夏-《白礁慈济宫碑》亦记载:[岁在辛未(1151年,南宋高宗绍兴二十一年),肇创祠宇],说明了白礁的建庙年代。1166年(宋孝宗乾道二年)赐庙额"慈济"。因神迹传说流布,及历代朝廷追封,遂成为闽南地区重要民间信仰。而随同安移民迁徙,也成为台湾、东南亚同 历代朝廷追封宋朝
明朝 [编辑]信仰传说依台湾台南学甲慈济宫庙方记载,保生大帝名吴夲,字华基,别号云衷,为紫微星转世投胎,父亲吴通,后追封为协成元君,母亲黄氏为玉华大仙转世,吴夲年少时曾受昆仑山西王母传授法术,后举科举,官任御史,精通天文地理,礼乐医术,后辞官修道,行医济世,曾于山林之中施法救起遭虎咬死的书僮,感动书僮主人知县江仙官与张师爷,追随吴夲修练道术,施药活人。 而闽台民间则流传不少传说,如:
[编辑]中国大陆保生大帝祖庙群
[编辑]台湾保生大帝信仰随泉州同安移民迁徙,保生大帝为台湾早期泉州同安籍移民信仰中心,至今已不分原籍畛域,成为重要的台湾民间信仰之一。台湾奉祀保生大帝庙宇以台南县学甲慈济宫、台北市大同区大龙峒保安宫最为著名。台湾奉祀保生大帝各庙宇于1989年组成“全国保生大帝庙宇联谊会”,由当年学甲慈济宫董事长周大围出任首任会长。 学甲慈济宫所奉祀开基主神称为“开基二大帝”,相传保生大帝吴夲于北宋仙逝后,乡人立庙祭祀时,雕刻有“大大帝”、“二大帝”、“三大帝”三尊保生大帝神像,大大帝奉祀于龙海白礁慈济宫,三大帝奉祀于青礁慈济宫,二大帝则由同安县百姓李胜迎祀随明郑郑成功军队前来台湾,原由台南学甲下社角李姓后代私人奉祀,后成为学甲地区信仰核心。 台北大龙峒保安宫肇源于清代乾隆初年,同安籍移民入垦台北大龙峒地区,由于水土不适,瘴疠四起,所以返回故里白礁慈济宫分灵保生大帝神像来台湾,1755年(乾隆二十年)建庙,1805年(嘉庆十年)迁于现址建庙,清代台北地区艋舺顶下郊拼、漳泉械斗时,保安宫为同安籍移民避难之所及据点。于1995年至2002年自费重修,获得行政院文化建设委员会文馨奖及联合国教科文组织亚太总部“二○○三年亚太文化资产奖”。 [编辑]台湾保生大帝重要庙会活动
[编辑]参考文献
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