发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
緣有很多種,能夠相識相知,
是一種令人珍惜令人難忘的緣。
但生命中更多的是人潮中擦肩而過的行人,
落雨的屋簷下同時避雨的路人,
昏暗的路燈下等候同一路車的夜歸人,
他們也都是有緣人。
甚至於藍天下兩隻飛鳥,能夠在空中相遇,
也是因為有緣。
不是每個人都擁有緣,
也不是每一個尋覓的人都可以抓住緣。
或者有緣,然而源頭水尾難以相見;
或者無緣,行色匆匆遠隔天涯。
人生有太多的不可知,一個念頭,一次決定,
往往便可能擁有或錯過一份緣。
選擇了愛是因為緣,而選擇了不愛卻也是為了緣,
生命如此,生活亦如此。
緣就是緣。不需許下誓言,也不必要求承諾。
可以擁有時,不必山盟與海誓依然可以真誠相擁,
而無法擁有時,即使是求,也求不來一份聚首的緣。
看那靜謐的星空群星閃爍,
而守望了千萬年的牛郎織女星,依舊相對無言,
守侯著一年一度七夕聚首的緣。
“盈盈一水間,脈脈不得語”,
這是一個美麗的錯誤,卻造就了一個永恆的傳說。
其實天上人間,有一些也許是人們無法逾越的障礙,
而另一些卻是人們並不想擺脫的束縛,
一切只是因為有緣註定。
高山流水是一種緣,怦然心動是另一種緣,
文君當爐是為了緣,不愛江山愛美人卻也是因為緣。
這個緣,令人難解。
卓文君為了司馬相如,別豪門赴街市,
當爐賣酒不言貧富;
溫莎公爵不惜放棄王位,捨棄江山,
終於攜得美人歸,皆因有緣。
而鐘子期與鮑書牙,不需任何介紹與表白,
只一曲高山流水,弦響天地間,
空前絕後,震撼心靈,
他們都從對方的眼眸中讀懂了彼此,
這是一種心靈與心靈的碰撞,
是知音遇知音的相惜,是瀟灑物外無欲無求的緣份。
張愛玲在她的文字裏這樣寫道:“於千百人中,
遇到你所要遇到的人,於千百年中,
在時間的無垠的荒野中,有兩個人,沒有早一步,
也沒有晚一步,就這樣相逢了,
也沒有什麼可說的,只有輕輕地道一聲:
哦,你也在這裏嗎?”哦,原來相逢即是緣。
而詩人徐志摩卻告訴世人,人們苦苦追尋的緣,
是不可強求的,是雙溪上的小舟載不動的,
是無法帶上前路的。
——“在茫茫人海中,
我欲尋一知己,可遇而不可求的,
得之,我幸;不得之,我命。”
這種緣,令人嘆服。
在緣分的天空下,
我們守侯著真誠與善良,選擇了期待與夢想
来自: 草堂居士小窝 > 《女人 爱情》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
找寻 那隔世的红颜
找寻 那隔世的红颜 找寻 那隔世的红颜 图文/网络 整理/大连人的图书馆 緣有很多種,能夠相識相知,是一種令人珍惜令人難忘的緣。...
找寻 那隔世的红颜【心情图文】
找寻 那隔世的红颜【心情图文】找寻 那隔世的红颜【心情图文】昏暗的路燈下等候同一路車的夜歸人,他們也都是有緣人。甚至於藍天下兩隻...
那隔世的红颜【心情图文】
昏暗的路燈下等候同一路車的夜歸人,他們也都是有緣人。甚至於藍天下兩隻飛鳥,能夠在空中相遇,不是每個人都擁有緣,也不是每一個尋覓...
禅书画:禅书画
禅书画:禅书画。禪書畫成熟於中唐,盛極於唐末五代北宋的禪宗,引發的哲學思想和美學觀浸及書法藝術之領域。佛教文化墨海禪蹤之中國書...
道法心传(五)万法归心图
故曰:法法皆心法,心通法亦通。所以呢,圣人教人修心,就是修道了,教人修道呢,便是修心了。大道歌里说,不要在灵台留下任何东西啊,如果有东西在灵台,神就不清啦,神不清就会耗散真精,劳损人的筋...
太上靈寶智慧觀身經
太上靈寶智慧觀身經。靜觀真人於思微中,觀身實相,深達智慧,了見四大、六種根識、及五聚蔭、五印世法皆悉空寂,入無相門。若善男女,照法空性,無起滅心,無憍慢心,無恐怖心,無憎愛心,能於世間免...
(7)李艾儒老师谈?拥抱的艺术
而做美容這個行業跟這有很大關係,如果工作或是平常跟人對應如果只是用頭腦意識工作,那會事倍功半,甚至於後繼無力,有些關係好不容易建立,但卻不知所以地,無法貫徹到底始終如一,常常沒來由地就疏...
木魚
木魚 木魚為佛門中用於集眾及修行時的法器,又稱為魚鼓、魚板或木魚鼓。到了明代以後,木魚演變為頭尾相接、魚身圓形中空的造型,作為持經唱誦用的法器,通常以桃木、樟木或黑檀木雕刻,配合魚身...
心口一致
心口一致心口一致。於所聞法,不求過失;於說法者,不生惡心。「於所聞法,不求過失」,我們從善友、大德那裡聽來的道理,不要吹毛求疵和他辯論、計較或反駁。「於說法者,不生惡心」,善友、大德指導...
微信扫码,在手机上查看选中内容