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王选杰先生遗作(一)
供稿者按:《大成拳和意拳的区别》一文,是先师20世纪八十年代所作,一直收藏未发。试观此文,详细论述了大成拳和意拳的异同,解答了困扰大成拳学子的一大疑问,并对大成拳和意拳拳学本质做了颇为深入的讲解,可以此文作为分辨大成拳与意拳的标准。 大成拳是由中国著名武术家王芗斋先生于20世纪四十年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技,从未败北。近年来,作为先师的关门弟子,我和一些国内外高手切磋武技诸如拳击、泰拳、空手道等,都取得了胜利。现在,有许多国家的武术爱好者都慕名来中国学习大成拳。 王芗斋先生早期曾传授过意拳,随着大成拳的声望日隆,有人就把大成拳和意拳混同起来,说什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等等,使得我的一些学生也产生了疑问,多次向我提出这个问题。实际上,这种观点违背了事实的真相,抹杀了王芗斋先生创立大成拳的功绩。先师晚年除了将自己所创的大成拳传授给我以外,还多次向我提到了大成拳和意拳的区别,作为先师的关门弟子,有责任澄清事实真相,以告慰先师在天之灵。 意拳虽然也是先师传授过的拳法,而且与大成拳还有部分相近的地方,但意拳只是从形意拳向大成拳的一个过渡阶段,二者仍存在着很大的区别。 1、从时间上来看,意拳是先师于20世纪二十年代在上海传授的拳法,而大成拳是先师于20世纪四十年代在北京创立的拳法。也就是说,意拳只是先师早期的拳法,而大成拳则是先师晚期的拳法,就像一个艺术家的早期作品和晚期作品一样,往往会有很大不同。况且大成拳是先师综合了形意、八卦、太极、少林等多种拳法创立的一种新兴拳法,与意拳有着本质的区别。 2、从拳理上来看,意拳的理论基础是先师早年所著的《意拳正轨》此书是先师早年著作,近年由香港李英昂先生重作出版,而大成拳的理论基础则是先师晚年所著的《大成拳论》1941年在北京著作。《意拳正轨》一书主要有周天、定慧、五行的论述,还包括龙虎二气以及践钻裹三拳等,基本上还保持着形意拳的窠臼。与形意拳相比,意拳着重强调了意念的重要性,并且强调每一个动作都要赋予一定的意义,技击时要做到有的放矢。但是意念太重,反而会使身体不适,甚至带来危害。故意拳尚有许多不完备之处。先师创意拳以后,又寻师访友,游历大江南北,进一步吸取许多门派的经验,尤其是吸取了老庄和禅的思想,终于创立了大成拳,并著成《大成拳论》。在《大成拳论》中,先师认为,拳法决不能只强调意念,而应该包含神、形、意、气、力、法等许多方面,不能强调一个方面而忽视了其它方面,应该“神不外溢,意不露形,形不破体,力不出尖,气贯周身,法合自然”,并且要破除执着,要求精神不放在一处,却又无处不在,最后达到无我的类似禅的境界,从而最大限度地发挥出自己的本能,产生巨大的威力。 3、从具体功法上来讲,意拳主要有龙虎二气以及践、钻、裹三拳的训练,和形意拳没有太大的差别。意拳虽然也有站桩,但是过分强调了意念训练的重要性。意念太重,时日一久,必然会对身体产生危害,影响体能的发挥。现在有些意拳门人,还吸收了拳击和散打的训练方法,练习打沙袋,手靶等。这样训练虽然能在短时间内取得一些效果,而且比一般重套路的武术会有一些优越性,但却从根本上违背了先师“切莫练拍打,天然本能失”的教导。丧失了身体的灵敏性,阻碍了本能的最大化发挥,所以很难达到上乘境界,而且由于丢掉了自身的长处,不靠本能力量的发挥,就很难应付真正的拳击散打。 大成拳的功法比起意拳要丰富完善的多。她包含着站桩、试力、摩擦步、推手、试声、单操手、实作等。站桩是大成拳的基础,由站桩积蓄力量,通过试力知道如何运用力量,推手就是两人的试力,摩擦步是腿部的试力,试声是为了气贯全身,单操手除了有劈、崩、钻、炮、横五拳和十二形外,还吸收了八卦的掌法,太极的“沾粘连随”,三皇炮捶的“夫子三顿首”和“穿裆脚”等。 大成拳功法也重视意念的训练,但不执着于意念。认为意念应如同过河所用的船一样,渡过河以后就应该把船舍弃,不应在再背在身上。 应该指出的是,随着大成拳的声望越来越高,有些意拳门人也开始练习站桩、试力、摩擦步等,应该说这是一件好事,说明了大成拳深入人心。 4、从技击上来看,意拳主要是在精神训练的基础上,采用劈、崩、钻、炮、横等五拳的技击方法。而大成拳则是在站桩、试力、摩擦步、试声、单操手和意念训练的基础上,通过推手达到知己知彼,主要是靠本能的发力,达到有感皆应,一触即发的目的。在一些具体的技击方法上,大成拳除了五拳、十二形之外,还有八卦的削掌、塌掌、掖掌,和三皇炮捶的夫子三顿首、穿裆脚,以及著名的技击十八法等。 5、从技击风格上看,由于意拳是先师早期所授的拳法,有很多不足之处,显得有些粗糙、生硬、粘滞,而大成拳是先师晚年综合四十年练拳经验而创立的上乘拳法,又经过了多次与国内外技击高手实战的检验,因而在风格上更加成熟神妙。先师往往能于不知不觉之中将对方打出丈外,观先师演练或实践,给人一种清逸大勇、飘飘欲仙的感觉,不但技击高妙,还有无上的艺术享受。
来自: 周珏 > 《意拳》
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