《‘视听文化’与‘文字文化’比较》(续三) 张晓春导演 当今世界,‘互联网’的崛起,多媒体技术的不断完善,极大地推动了‘视听文化’的繁荣发展,‘文化’必须直面她‘祖先’的起点。 ‘文化’的‘传承’是仍然靠人类自己‘主观’发明的‘文字’去‘问题’?去‘神授’?去‘猜想’?还是依靠‘客观’‘科学技术’的‘视听’去‘实录’,去‘发现’,去‘判断’? ‘文字文化’自‘唐诗宋词’起,就已经到达了她灿烂辉煌、不可逾越的顶点! 近代‘白话文’的兴起,不过是‘文化’回归‘视听’的起点!是再续前缘! 人类航天、考古、上天、入地、宏观、微观的科技拓展,不断质疑着‘文字文化’的‘傲慢’与‘偏见’。 ‘文字文化’创造了人类‘主观’的诸多‘神坛’,并以‘文化’‘文明’的‘神话’,引领着人类走向‘堕落’的‘泥潭’! “尼采相信,人类没有了上帝,依然可以找到正面的可能性。放弃了对上帝的信仰为人类发展自己的创作能力开了第一道门户。基督教的神常有随意的命令和禁令,但衪已经无法左右人类,所以人可以放弃向超自然的力量寻求协助,而去认识这个世界的新一套价值。承认“上帝已死”就像一块空的大帆布那样。这是成为新的,不一样的,更创新的东西的自由——这种自由并不包括接受过去的包袱。 尼采用了茫茫大海作比喻。那些学会为自己创造新生的人代表了人类的新阶段,就是超人——它指某些通过驾驭自己的虚无主义而成为传奇英雄的人。” 【以上摘自维基百科,自由的百科全书】 为什么明明知道茫茫宇宙没有上帝主宰,还要相信上帝?! 为什么尼采的‘上帝死了’成为一句彻头彻尾的戏言?! 6/14/2011 北京 |
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