  插图选自《姥姥语录》 □书评人 红孩 很长时间以来，关于什么是散文，什么是好散文，散文界一直没有定论。我在几年前，曾这样说过：在用最通俗的语言表达最佳的意境的情况下，好的散文应该做到：给人提供多少信息的含量，情感的含量，文化思考的含量。如果用这个标准去衡量《姥姥语录》，我要说，《姥姥语录》是一本非常好的散文集。 《姥姥语录》所要传达的首先是姥姥是谁，她是一个什么样的老太太。作者在文字中交代：姥姥是个不识字的缠着三寸金莲的农村老太太，她的大名叫刘鸿卿。然后，所要传达的才是作者和她的五十几年的情感依赖。通过五十多年的生活观察，作者发现在这个普通的中国妇女的言行里，充斥着无数的人生哲理和对生活的认识。 倪萍通过写姥姥，不单单是要表达她与姥姥的感情，更重要的是要告诉社会：我们要学会接受平凡，学会尊重普通人，学会从生活中感悟生活。不要以为只有领袖才可以创造语录，人民大众同样是生活的主宰。这是我读《姥姥语录》最强烈的感受。 很多人一提到哲学二字，都觉得抽象、神秘，看不见、摸不着，其实，那就是世界观、方法论，是你对世界的看法和做法。哲学与受教育的程度往往关系不大。 在《姥姥语录》中，倪萍在阐释姥姥的哲学的同时，也在阐释自己的哲学。譬如在对待当官、出名、挣钱上，她说：“当官的人一定努力当最大的官;做生意的要挣到最多的钱，为社会创造最大的财富。千万不要说当官的不想当大官，挣钱的不想挣大钱，出名的不想出大名，这都不真实。只要心地正，当大官、挣大钱、出大名都是有价值的。否则你就离开你的现在。” 这就是倪萍的哲学，一个受姥姥影响五十年的倪萍哲学。从事编辑多年，看亲情散文无数，大都写得很雷同，能向倪萍这样的写成一本书，不与他人雷同，也不与自己的每一篇雷同的作家还不多见。要想写出独特的亲情散文，我的经验是：普通人一定要写亲人的片段，千万不要从生到死写流水账;名人、领导人可以从生写到死，是因为有人会研究名人、领导人成功的奥秘。但也并不因此就可以写成流水账。倪萍的《姥姥语录》，所以被更多的人青睐，我以为除了她以往的名人效应，关键还有她散文创作艺术的成熟。《姥姥语录》中的每一篇散文，甚至包括作者的序言都非常地打动人。 《姥姥语录》的成功，还有一个显著的特点，那就是叙述的口语化。我历来主张文学的通俗化，那种学院式的欧化的语言，实在不是给中国人听的看的。我非常欣赏姥姥对倪萍主持风格的最高评价：说人话。我觉得，这是最高的标准，也是最低的标准。一篇文章的好与不好，真不在你用了多少华丽的语汇，而恰恰在于你思想的深度和对文字的准确度。 【姥姥语录】 关于待人说话 “一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的”。 “说话是不是给别人听的?哪有自己对自己说的?给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受，高兴不高兴。” 关于大和小 “人生下来有两杆秤，大秤和小秤。大秤是人人都可以称的，叫公家的秤，是以大多数人的利益和公平为准星的，小秤是自家的秤。家里的事上了公家的秤都是很轻的分量。” 关于金钱与生命 “孩子，不管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥?眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有得是，可身子穷了。” 关于为人处世 “房子没有梁早晚得塌了，人要是没人帮着，你有多大能耐也活不起呀!”“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人;一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人帮你。” |
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