俊逸风流，羁旅绝唱——《天净沙·秋思》的艺术特色作者:刘淑丽 时间:2007-4-26 12:58:17 来源:会员转发 人气:
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马致远在元前期散曲作家中留存作品最多，有“曲状元”之称。其词“有振鬣长鸣，万马皆喑之意。又若神凤飞鸣于九霄，岂可与凡鸟共语哉！宜列群英之上”（朱权《太和正音谱》）。
他的小令俊逸疏宕，别具情致。其中[越调•天净沙]《秋思》是其写景散曲的经典，以其天涯羁旅无法言说的悲情打动了一代又一代读者的心灵： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 着墨不多却洗练传神，浑然天成。王国维曰：“纯是天籁”（《元剧之文章》），“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也”（《人间词话》）。吴梅赞其“真空今古”、后人“不可及者此也”（《顾曲麈谈》）。之所以得到如此高的评价，实得益于作者炉火纯青的意境开拓之功力，体现为意象之捕捉、组合、对比等艺术手法的成功运用。 王国维说：“文学之工与不工，亦视其意境之有无与其深浅而已。”何谓意境？宗白华云：“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说‘皆灵想之所独辟，总非人间所有！’这是我所谓‘意境’。”（《美学散步》）这首小令的意境即“灵想之所独辟”，确如后人所评：“枯藤老树写秋思，不许别人赘一词。”仅二十八个字就勾出一幅秋野夕照图，“秋思”因秋景而愈增其萧瑟情调。意境中有飘泊他乡的凄凉和伤感，有对温馨家庭的怀念与向往。意象是产生意境的母体，这首小令所选取的意象是很有特征性的。作者选择了秋天古道边特殊的枯萎荒凉的景物，同时又对这些景物点染润色，使之融注了诗人寂寞孤苦的主观感情，如每个意象前都用一形容词来修饰：“枯（藤）”“老（树）”“昏（鸦）”“瘦（马）”等字眼。“断肠人在天涯”作结尾使全曲涵义彰显。李昌集《中国古代曲学史》载万云骏比较此曲与唐代温庭筠《梦江南》词：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白洲。”二者皆是名篇，但温词之结句若能“以景结情”则更得词之特有的“蕴藉”“婉约”之旨。词以“内旋”为工，而曲则重“外旋”，以“说得急切透辟、极情尽致为上”（《散曲概论》）。因为点明“断肠人在天涯”才使得曲中的其他形象无不染上了“断肠人”的色彩：“枯藤老树昏鸦”的沧桑感，“古道西风瘦马”的困顿感，“夕阳西下”之没落感，“人在天涯”的孤苦感，均是“断肠”意念不同侧面的展现和回旋。而“小桥流水人家”则让“断肠”之念更甚：人有其家，吾家何在？正如王夫之所说：“景者情之景，情者景之情。”全曲不见“秋思”二字，却又无处不在。这样，不仅揭示了自然景物的凄清黯淡，并与心情的寥落相应，小令的意境因而更加深沉。它把作者坎坷失意、怀乡念远的悲郁情思抒发得淋漓尽致。该小令的意境就是借助这些意象及其间的交互作用而形成的。 在中国古典文学中，有许多物象都有相应的情感内涵，由于风人骚客用的比率很高，一些意象因此而凝聚了深刻的民族文化意蕴。“昏鸦”“古道”“西风”“夕阳”等意象都生行旅悲哀之情。乌鸦习惯上被认为是不祥之鸟，以乌鸦点缀画面能渲染一种肃杀凄凉的气氛。白朴写有《天净沙•四季四首》，其中写秋的一首是这样的：“孤村落日残霞。轻烟老树寒鸦。”以“寒鸦”写秋色，亦给人一种苍凉之感。“风”也是文人们偏爱的一个词儿，南风送暖（“好风自南，翼彼新苗”），北风寒冷（“北风卷地百草折”），东风湿润（“东风夜放花千树”），而西风衰飒（“昨夜西风凋碧树”）。李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”张炎《念奴娇》词：“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。”可见推今及古，古道上留下的多是飘泊天涯的游子的足迹，古道所负载的是共同的别离之苦，羁旅之愁。杜牧有诗云：“自然堪下泪，何必更残阳”（《池州春送前进士蒯希逸》），此情此境旅人无不怆然。马致远小令一出，则成经典，张小山有一首[中吕•满庭芳]《金华道中》，一再翻用《秋思》的意象：“西风瘦马，遥天去鸿，落日昏鸦。数前程掐得个归藏卦，梦到山家……”以“西风瘦马”“落日昏鸦”象征自己的前程。[天净沙]《秋思》的象征意义，正是元代知识分子前途命运的一个缩影。核心意象“断肠人”即人生多艰的元代文人：“天涯”对应故国家园失落；“古道”就像严峻冷酷的现实世界；“夕阳”则与黯淡的前程与心境吻合，而“小桥流水人家”，则正是那理想中的家园。梅尧臣和欧阳修论诗时说温庭筠的《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，“道路辛苦，羁旅之思岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）此语用来评价马致远这首小令也颇为确切。 这首小令艺术建构方式是典型的“意象组合结构”。首三句不以动词作中介，而连用九个名词直接拼合，形成出色的鼎足对，勾绘出九组剪影，交相叠映，呈现在读者面前几个高度简化、凝炼的意象——枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，几个意象按一定次序排列，构成了立体的空间，因为没有起连接作用的系连词，所以意象之间的逻辑关系不很确定，有待空间位置的实际排列。如第一句，三个意象之间是并列的关系还是从属的关系，没有固定，可以理解为“枯藤缠绕的老树上栖息的暮鸦”，也可以理解为作者视野中枯藤、老树、昏鸦为三种各不相干的事物。中心意象“断肠人”与其他可见的意象之间的方位关系也没有确定，我们可以理解为游子骑在马背上行进在瑟瑟风中，也可以想象游子牵着瘦马伫立着凝望着远处的人家。这个场景可以是静态的，也可以是动态的。阅读者可从不同角度获得不同层次的美感。而游子因何肠断，又要去向何方这些问题并不明了，只以“断肠人在天涯”结句，意味无穷。这些意象之间看似关系不定，但是在深层却有一条钩联的纽带。前人所谓峰断云连，辞断意属。这深层的纽带，即游子奔波羁旅的疲惫孤寂与怀家念家之情不可得偿的无言伤痛。作者心情的流动借助于意象组合来暗示。正因为意象之间的这种未定点和空白，为读者的想象解除了很多枷锁，只留下模糊的朦胧的美感，让读者自己充分调动起视觉、听觉、触觉等感觉去自由解读。 至于意象对比的手法，起首一句“枯藤老树昏鸦”，是比较灰暗的情调，是枯萎昏黑的颜色，冰冷的颜色。但接下来一句却是“小桥流水人家”，是温情甜暖的颜色，“小桥”是静景，“流水”是动景，以桥下潺潺的流水声来反衬环境的寂静，这是以动衬静的手法，情调比较悠闲写意，与前一句的意象色彩产生鲜明的对比。小桥流水人家，本是江南水乡最传神的写照，是那么的恬静自在令人向往，但是对于居无定所千里奔波的游子来说，则无疑是一种刺激，枯藤有老树可缘，乌鸦尚有古木可栖，而自己却萍踪不定，有家难归。安宁、温馨的家庭生活就在眼前却可望而不及，这是一种难言之痛。正像沈祖棻先生所说的：“小桥流水，风景幽静，而人家安居其间，是显得非常安逸、悠闲，比起自己的奔波不定来，更引起羁旅之苦。而别人的一家团聚，也更引起自己的思家。自己不也有一家老小吗？故居或故乡不也是有这样的小桥流水吗？然而对于这个旅人来说，这却是旅途，是天涯。”陪伴自己的只有疲惫不堪的瘦马，只有苍茫暮色中萧瑟的西风和触目伤怀的衰败之景。妙用反衬使旅人的忧愁感伤之情更为浓烈。 优秀的文学作品是可以跨越时空沟通今古的，即使脱离时代与个人背景也总能让人产生共鸣。就像月夜思乡的人都会吟咏李白的《静夜思》，“断肠人在天涯”则是所有羁旅中人都会发出的一声浩叹。这首小令被誉为“秋思之祖”（周德清《中原音韵》）当之无愧。 |
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