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無極混元老祖玄玄上人心聲摘要恭錄 無極理天 瑤池寶宮 維皇老母 慈序

 johntong 2011-07-16

無極混元老祖玄玄上人(心聲摘要恭錄)


鴻濛未闢道含英,無數星球
化成;

甲子難稽千萬億,虛空隱我不知名。

虛空久蘊氣玄玄,未判鴻濛有我先;

一點真靈長不滅,生來佛聖與神仙。


述「道」之貴

    有自吾靈,至今不知甲子。生無數星球,滅又生、壞又成。歷千萬億鴻濛。

可知數之大,無可稽考。如:木公、金母、黃老、赤精、水精皆由吾一化成。

故稱吾之號,強名曰:玄玄上人。

玄生「大道」、「道」生天地。天地生人、生物。

木公、金母 鍊丹運氣,氣滿沖出,中央真氣化成人類,偏者則生山川、草木、水、火、風。由此人生人、物生物。生生不息,直到至今。

人得「五行」之毓秀、稟賦「精氣神」之「三寶」。而物僅得「五行」之偏,

故,人為「萬物之靈」。

「三才」以人為貴,貴在「修道」,「得道」則得玄。自是「還原返本」,返本則萬能。則下世科學,謂之「原子能」。

人不能「窮理盡性、溯本思源」,「道」實難得。

古之干戈,以金木而殺人;今之戰爭,以金火而殺人。欲銷金滅炎,(炎即火也)必藉水以破之。此水者,非常水。則,「天一生水」也。

此水在何?乃在仁(人)身。身有「道」則生法,法則水也。故法有水(旁邊三點水;自家水–精化氣)。而非藉「禪」、難以得。「禪」就,此水自生矣!

將來欲成「大同世界」、必賴具有「至道」、「至德」、品學兼優之融化,至大為最焉!所謂:「道高龍虎伏、德重鬼神欣」,良有以也。

萬物之靈、「大道」、之貴,貴在此也。捨此,何貴之有哉!


恭 讚 
    

宇宙混玄–無極大羅;自然靈光–妙凝真神;

先天至聖–無始天皇;玄玄妙妙–至高上人。

佛仙聖神–真宰宗主;星球光源–大日如來;

九六靈光–育化始祖;萬道萬天–無上至尊。


恭 讚 
           傳世 敬讚

無極無光,無聲無相;混混沌沌,迷迷濛濛;

自然靈氣,凝結真神;玄玄默默,妙化上人。

至高至上,聖祖聖尊;始元始祖,玄玄上人。


無極理天 瑤池寶宮 維皇老母 慈序

吾慈主宰萬化,生天、生地、以生人;統制三元,遣道、遣儒、而遣釋。

渡傳寶筏,繩開覺路,令人知未生以前,宜溯源以探其本,有身之後,宜明善以復其初。聖賢千言萬語,教人脩持則一理;神仙千引萬證,訓世原宗三教。

蓋,出群拔萃,為立人極者,三教也。三教者,吾所遣也:吾之三寶也。

有相贊之功,無相矛之勢,不可歧視之也。

無極法界藏身–阿彌陀佛,助我以開天:太極助我以闢地:皇極化道以開物成務。三才既備,迨中古而宣聖出,祖述堯舜,憲章文武,以內聖外王之功,贊天地之化育。其後斯文漸墜,世風日險,又有慈悲佛氏之出世以化度。

原乎,遣靈根以立世,事畢,仍太樸還(ㄏㄨㄢˊ)真。何世風趨險,人心趨下,漸困紅塵,而弗歸根,累及神仙濟度,而弗醒悟。兩次龍華,寥寥未上。而今三期既至,靈根尚大夢陽臺,神仙束手,吾僅垂淚。既察其源,乃時當年運,異類逢起,競智逞巧,精研物質,以鐵血奮鬥為奇功,以身心性命為迷信。言到三曹之理,愈加妄誕不經。是以人心愈趨愈下,難怪原人之不易度也。

三教有鑒於此,聯合開會,三來請命,敕旨儒壇,准其遊行三界,遍搜玄密,

資以法寶,發揮餘蘊,演成一部奇書,引導原人之思路,啟發靈根之信心,名曰『普度收圓演義』,大旨在普度靈根,以慶收圓。茲青蓮二子,鐵石心志,堅持願力,神遊各界諸天,設壇抄錄,焚膏繼脂,不憚辛勤,今書告竟,欲付印傳,吾樂為降壇而敘其顛末。惟願九二靈根,三千佛子,見書而心悟徹。引伸觸類,自度度人,蠲除熱惱,智慧開不夜之花:添增妙悟.菩提結辟支之果。脫玄靈於五濁,還(ㄏㄨㄢˊ)本性於九霄,共赴龍華,同扶鴻運,母子團圓,各認本來。永樂長春之景,逍遙自在之天。吾 不禁拭目望之,倚閭待之。

瑤池宮中 無極聖母 撰序。天運癸酉年(1933)夾鐘月 中和節

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