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《庄子·齐物论》： 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 人生无常，如过往烟云而已。 超乎物外，乘性游心，逍遥游于无穷。 是非、善恶、对错、美丑，果如世人所言之绝对？ 利禄、功名，皆以物易性，柰何索之不倦、求之不厌？ 《庄子·应帝王》： 无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主，体尽无穷，而游无朕，尽其所受于天，而无见得，亦虚而已。至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 至人无己，神人无功，圣人无名，大樗无用。 无为而无不为也。 事心、心斋，以应世也。 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 |
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