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如何让一个不骑单车的人领悟骑行的乐趣，对于我这个刚骑不就的人来说，确实是件很难的事情。一个友人缠着我：汗湿衣襟，腰酸腿疼，除了锻炼身体外，骑车还有何乐趣可言?越是我无法述说越是和我较劲。情急之下我反问他什么叫做美，在他列举出许多美好、美丽、美妙之后我问他：除了这些美而外你还能感受到苦之美、累之美、丑之美吗？如果你达不到一定的境界你就无法理解这些更高层次的美。同样感受骑行的乐趣，也需要有不一般的生活态度，需要有更高的思想境界，骑行的乐趣只有骑行的人才能够去体会、去感悟。犹如不喝酒之人怎么也理解不了激情碰杯、豪情满怀、放飞自己、朦胧升腾的喝酒意境，只能是感叹：辣心辣肺穿肠毒药，倒有什么喝头气的。
其实一个人能否感受骑行的乐趣，和他能否享受生命的乐趣有关。人生最悲哀的事情是在要死的时候还觉得有许多乐趣没享受，人生最最悲哀的事情是在没死的时候而失去生命的乐趣。上帝赋予我们每个人追求生命乐趣的本能，有的人在名声、权力中玩弄生命的乐趣；有的人用财富、金钱去营造生命的乐趣；有的人在声色刺激中寻找生命的乐趣。殊不知这些人本身就生存于找寻的困扰中，都在缘木求鱼而大谈鱼的烹调、鱼的美味。佛家说：有些人的心灵在头发灰白之前而死。那么什么样的人心灵死得早，什么样的人心灵年轻，在头发灰白的时候仍具有活力呢？骑行中遇到这样三个人。一个是在周总理故居前所遇，我们为“七一南昌红色之旅”送行，一个携小孩的妇女，流着泪在送行横幅上签名，祈求要带走她的愿望、放飞她梦想。泪之涟涟、情之切切，言语中明显是个心善的信教女。第二个是我们沿古黄河骑行到建造中的淮安天坛，单车尾灯闪烁，骑行人激情飞扬，相聚天坛欲合影留念，请正好经过的一中年男代按一下快门，可是任你怎么请求，中年男淡定自若，宛若世外闲人。第三个是我们骑在楚州河下古镇，一个头发花白老人热情上前相问，从哪儿来到哪儿去，当听说我们市区来、市区回的时候，建议我们到更远的地方去。三人中的信教女，为身心投入她的信仰而迷茫，总想大鸟奋飞，其实她内心很苦难，认为自己是飞落在别人稻田的鸟，内心深处是为儿子的生活经历、为自己昔日考上大学而没念成而揪心，她的心灵在头发没一丝灰白就已经死了。古黄河边的中年男已经不觉得有什么新鲜事情了，没有什么能感动他，他的心灵一定先头发灰白而死。河下头发花白老人对事物兴致勃勃、充满生活热情，人虽老但是有一颗年轻的心。热爱骑行的人心灵都不会先头发灰白而死，骑行人的心灵易兴奋，对各种事物兴致勃勃，随时准备迎接新事物，充满对生命的热爱，他们拥有人生的无价宝藏，那就是对生命的热爱。 骑行人都不是仅仅为了锻炼身体、为了减肥而骑行。骑行是一种文化，骑的不是寂寞，骑的是快乐，骑行是享受一种境界，是更好地享受生命的乐趣。现代人被生活的车轮追的喘不过气来，忙事业、忙家庭，事业、家庭对现代人给出更高的要求。品味自己生活的时间少之又少，生命的乐趣在忙碌中一点一点被剥夺。骑行人在骑行中找回自己，每当骑行在路上，车轮刷刷作响的时候，虽还身在闹市，但已是心无杂念，心只在骑车上，车轮在转心灵在飞，如果骑久了，仔细体会便能感受到，只要车速骑起来，心就会飞出身外，带着车子前行，心灵飞的速度远快于骑行速度，当你到达预定目的地的时候，身与心会同时到达，又是身心合一，可是你能想象得到吗？心灵可是绕着地球一圈，又追回到你的身体里面的，骑行高手会绕更多的圈数，这就是一种境界，去想象、去享受吧，这是不骑行的人永远无法感受的。骑行是一种文化，骑行人相聚不同于别的群体，他们不带来现实中所有凡俗的东西，有的是互相帮助、是全体每个人的开心、是享受骑行的快乐，耶稣说：人不能只靠面包过活，你的心灵需要有比面包更有营养的东西。骑行人是一群喂养自己心灵的人，是一群享受生命乐趣的人。 说这么多我还是不能让不骑单车的人领悟骑行的乐趣，而对于骑行的人我又是班门弄斧，只是想邀请骑行朋友一起分享骑行的快乐，享受生命的乐趣。 |
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