|
许伯卿
一
每代之初，文必赋，盖扬武耀威，以求自大也；每代之终，文亦赋，盖文过饰非，金迷纸醉也。
二
中国人重结局，西方人重过程。盖五千年历史，悲欢离合，早已深入人心，成为我们生命的基因。因此，一件事，只要有开头和结尾，中国人就能天才地补充出各种曲折离奇的情节。
三
我知道我的价值。我不是在街头去引人注目的那种人物。我应当努力使自己生活在人们的心灵和良知中。像伏尔泰说的：“这里是我的心脏，但到处是我的精神。”
四
自己多厄，还能祝福别人．这人大抵能抵达神圣。
五
模仿苏格拉底的话，便有下面的话：
得到幸福，这是你的幸运；得不到幸福，也不是你的不幸。它会使你深味、洞悉人类的灵魂和心性，并且有可能趋于神圣。
六
世界是个有机的生命，我们是它不同的器官，分担不同的使命，同等重要。
七
客观讲，痛苦与生俱来。有多少幸福的期待，就有多少不幸的可能。
人之伟大，便在于拓宽了幸福的领域，以苦为乐，自强不息，把文明推向高峰。
八
西安事变，《大公报》王芸生先生说：“明白的人不用辩，糊涂的人辩什么？”
真是绝顶聪明的话。世上好多事情，都必须这样对待。
九
人的缺点好比皮肤上的疮痕，极易惹人注目。而完好的皮肤，却往往被人们忽视。
十
在双手不能到达的地方，我们只能用语言，作最锐利的冲刺。
十一
我把所有的谜都原封不动地埋好，等待某一场春雨后，冒出春笋般的心事。
十二
父亲不会骑车，一生都是用双脚走路，正如他的为人。
十三
音乐无“黄色”，“黄色歌曲”，其淫在词不在曲。音乐也许是所有艺术品种中最洁身自好的了。
十四
孤独是一座吊桥高悬的城。许多真实的友谊在门外停泊，就如正嵌在机子里的碟片，只要轻击鼠标，旋律就又流淌出优美和温暖。
十五
法西斯头子戈培尔说：“有人和我谈文化，我就拔出手枪来。”
“面对如今一些大谈文化的人，我也想这么说。”
钱钟书先生如是说。
十六
娶妇与作文，当遵循相反的原则：娶妇须选平常，而作文当是绝色。
因为，越是美好的，就越是公众的。
若问两者之间的共同点，便是：极丑者都不值得沾染。
十七
穷人没福气厌世的，厌世是富人饭后的甜点。
十八
才能在孤独中形成，品德在人群中显现。
十九
必须警惕以下两种批评家：一是借批评别人掩护自己同样的缺点，二是借批评别人捏造自己没有的优点。
二十
正如晶莹的露珠有一粒尘土的核，高尚的思想也必定包裹着一颗热爱尘世的心灵。
二十一
没有好人和坏人，只有做过好事或坏事的人。
二十二
这世上真情还是有的，只不过像来往穿梭的车辆，不到万不得已的紧急关头．是不会轻易闪灯、鸣笛的。
二十三
说到底，黄金是一种金属。
二十四
只要努力，理想总是可以实现的，但实现了的理想大多是变了味的，人生就是一个不得已求其次的过程。如此说话，未免消极，还是说得积极些吧：只要努力，理想总是可以实现的，至少可以部分实现：既然至少可以部分实现，那我们还有什么理由不去努力呢？
二十五
凡事须作最坏的打算，须尽最大的努力。
二十六
大爱以个体为对象，以群体为旨归。
詹姆斯·泰勒唱道：“今早我出门写下这首歌，却不知还能寄给谁？”我们的海子则写道：“姐姐，今晚我不关心人类，我只想你！”真是悲天悯人的情怀。
太阳为全世界升起，所以它伟大。我们都是三原色，我们使世界美丽了吗？
二十七
听中国古乐，读中国古诗，赏中国古画，你总能体会到中国古人那种雍容而谦逊的风度，他们肯定、尊重他人的精神领地与创造能力。硕大的空间，他们只占尽量小的一角，抛砖引玉，颔首期待。_
|
|
|
