王宠小楷《南华真经》

王宠小楷《南华真经》

 

        王宠(1494-1533)，字履仁，改字履吉，号雅宜山人，吴县(今江苏苏州)人。诸生，累试不利，贡入太学。擅诗文，精於书法，与祝允明、文征明并称，与陈淳交谊甚密。他是吴门书派的代表人物，也是明代中期书坛的中坚。其书法初从师蔡羽，後以晋人为法，楷书汲取虞世南之风韵，行书则力追王献之。何良俊在《四友斋书论》中说：“其书本出於大令”。王世贞亦云“书始摹永兴、大令”。实际上王宠的楷书，尤其是小楷书法是广泛吸收晋唐名家小楷之长而自出机杼的。

   《小楷南华真经》是王宠早期的小楷精品。此卷作於正德十年(1515年)，时王氏22岁。所书内容《南华真经》即《庄子》，是道家经典之一。据《新唐书·艺文志》载：“天宝元年，诏号《庄子》为《南华真经》”。《汉书·艺文志》著录《庄子》五十二篇，但保存下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般认定为庄子所著。外篇杂篇可能掺杂有他的门人和後来道家的作品。其文章汪洋恣肆，并多采用寓言故事的形式，想象极为丰富，在哲学、文学上都有较高的研究价值。此卷所书就是《庄子》中的逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王等内七篇。从王氏所书卷後题识中得知，此卷是应补庵先生之情而书写的。补庵名华云，字从龙，号补庵，补庵居士，斋号真休园、绿筠窝、剑光阁，江苏无锡人，为王宠好友。此卷前後钤有数十枚收藏印迹，可谓流传有绪。其中主要者有清代吴云平斋收藏印，孔广陶岳雪楼收藏印，近代裴景福壮陶阁收藏印等。吴云(1811-1883)字少青，号平斋，晚号退楼，又号榆庭。室名两罍轩，听枫山馆，二百兰亭斋。先世为歙县人，後迁归安(今浙江湖州)，晚年寓居苏州，道光年间中举人，历官至署苏州知府。笃学考古，性嗜金石书画，家藏甚富。著有《两罍轩收藏经籍碑帖书画目》、《二百兰亭斋鉴藏书画录》、《古铜印存》等多种，辑有《焦山志》。孔广陶(1832-1896)字鸿昌，号少唐，别号少唐居士，室名三十三万卷堂、岳雪楼、清淑轩，广东南海人。少为诸生，如国子监为太学生，纳赀分刑部郎中，好收藏古籍、书画、碑帖、古钱，有粤省四大藏书家之誉。精校雠，善鉴别，擅诗文。著有《岳雪楼书画录》、《清淑轩钱谱》等。其兄孔广镛，号怀民，道光举人，能诗文，工书法，尤精鉴赏法帖，编刊有《岳雪楼法帖》，王宠所书是卷上钤有“怀民珍密”朱文印，就是孔广镛的收藏印。近代裴景福(1854-1936)字伯谦，号睫闇，室名壮陶阁，安徽霍邱人。光绪二十年进士，工诗能书，家收藏金石、碑帖、书画极富。著有《河海昆仑录》、《壮陶阁书画录》、《壮陶阁字帖》等。此外卷上还有潘锡兰、蒋榖孙等人的印记，说明此卷的到收藏家的重视程度，也反映出人们对王宠书法的珍视。王宠《小楷南华真经》卷，结字疏荡萧散，风度雍雅闲静，是一卷最能体现作者书法风韵的力作。