刘备以性情相契

刘备以性情相契

清朝史学家赵翼议刘备用人 　　刘备以性情相契 　　至刘备一起事，即为人心所向，少时结交豪杰，已多附之。 　　中山大商张世平、苏双等，早资以财，为纠合徒众之用。 　　领平原相，刘平遣刺客刺之，客反以情告。 　　救陶谦，谦即表为豫州刺史。谦病笃，命以徐州与备，备不敢当，陈登、孔融俱敦劝受之。 　　后为吕布所攻，投奔于操，操亦表为左将军，礼之甚重。 　　嗣以徐州之败奔袁谭，谭将步骑迎之。袁绍闻备至，出邺二百里来迓。 　　及绍败，备奔刘表，表又郊迎待以上宾之礼，荆州豪杰多归之。曹兵来讨，备奔江陵，荆州人士随之者十余万。 　　是时身无尺寸之柄，而所至使人倾倒如此。程昱谓“备甚得人心”。诸葛亮对孙权亦谓“刘豫州为众士所慕仰，若水之归海”。此当时实事也。 　　乃其所以得人心之故，史策不见，第观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，寄人篱下，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志，此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。 　　其征吴也，黄权请先以身尝寇。备不许，使驻江北以防魏。及猇亭败退，道路隔绝，权无路可归，乃降魏。有司请收权妻、子，备曰：“我负权，权不负我也。”权在魏，或言蜀已收其孥，权亦不信。君臣之相与如此。 　　至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。设使操得亮，肯如此委心相任乎？亮亦岂肯为操用乎？惜是时人才已为魏、吴二国收尽，故得人较少。然亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣！