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“知行合一”的易与难 2

 风竹廊 2011-10-23

燃梦岁月

人的世界观和世界的现实,两者之间有很大的差距。而作为一个完整的人,两者都不能失去,所以人往往觉得内疚(为现实放弃道德时);或者觉得自己很可怜(为道德放弃现实时)。由此,迷茫和痛苦产生了。
实际上,你不就是如此吗?你的文章真的写得挺好,你内心也真的挺矛盾的。
所以,我们就有了可以讨论的话题。
我的观点是:一个高尚的人,未必非要天天去做高尚的事。比如我确实是想做个“好人”,但我完全也可以去骗你。
为什么我要这么做,我想说四个字“求真务实”。求真,就是在内心要去追求真理,追求高尚,做一个有益于他人和自己的人。务实,就是采取“可行”的行动,来 完成我们求真的任务。比如我给一个贪污犯送去1万元,他能给贫困村修条路,我是愿意做的。因为我出发点是做好事,要做成这件好事,我又必须用做坏事的手 段。
这就是务实,这就是理想和现实的统一,这就是《君主论》里面那些看起来不道德的人做的事情,也就是所谓的精神分裂,所谓的“知行合一”,所谓的“二”。(其实我本来想专门写个文章来说这个理论,但最近工作实在太忙,抽不出空。以后有机会我会好好写下来。)
只求真不务实,会成为纸上谈兵,成为空谈误国,成为愤青,成为书呆子,成为满口放炮。只务实不求真,会成为自私自利,成为卑鄙小人,成为贪污犯,成为弑父不肖子孙。
我非常推崇“求真务实”这四个字。因为这四个字的理念,把我们的理想和现实结合在了一起,解决了物质和意识是两样东西而不是一样东西的矛盾。有了这四个字,我们以后就不会成为一个真的坏人,也不会因为通过做小坏事成就大好事,还觉得自己的人格美中不足。
备注:(窃以为,求真务实也为我们做坏事找到了良心上的借口。就跟你说了,保密,小声点,别让别人听见啊,哈哈。)

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