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[诗律教程]第三讲?四声与平仄

 南边的云 2011-10-23

                        [诗律教程]第三讲 四声与平仄

(2011-01-07 20:04:01)
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文化

分类: 【诗词名家】

第三讲 四声与平仄


声音在一定时间内颤动次数多的,其音高,颤动次数少的,其音低。乐律学称此种现象为“音高”,音韵学则称之为“声调”。汉语由声调的高低抑扬的差别而构成四声——平声、上声、去声、入声。关于四声的辨别,南朝时梁武帝问周舍说:“何谓平上去入?”周舍回答说:“天子圣哲是也。”周舍一时难以说清,只得举“天子圣哲”四字为例,这四字恰代表四个声调。明代释真空《玉钥匙歌诀》云:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏。”清代张成孙《说文谐声谱》说:“平声长言,上声短言,去声重言,入声急言。”我们这所讲的四声,是中古音。现在中古音的四声调值——即实际读音,我们不易发声准确了,只有依据《广韵》音系——本教程所附诗韵中所列的四声为准。因此读者切勿将中古的四声与现代普通话的四声混淆或比附。兹将《广韵》音系四声摘要,请读者反复念读,领略其调值:

东董送屋 钟肿用烛
江讲绛觉 真轸震质
广吻问物 元阮愿月
寒旱翰曷 桓缓换末
删潸谏黠 先铣霰屑
阳养漾药 唐荡宕铎
耕耿诤麦 庚梗映陌
清静劲昔 青迥径锡
蒸拯证职 侵寝沁缉
覃感勘合 盐琰艳叶
严槛鉴业 凡范梵乏

清代学者王鉴的《四声纂句》仿“天子圣哲”纂辑四声成语,可供读者练习:

风洒露沐 民喜岁熟
为善最乐 乡里叹伏
欹满器覆 诒子燕翼
文武是式 先本后末
河海静谧 泾以渭浊
情好甚笃 杯酒自适
兄弟既翕 情感意浃
兰浆桂楫 轻艇坐盍

以上字例,请读者熟读多遍,有助于辩识四声。

在第二讲里,我们曾介绍了《广韵》二○六韵部,其中入声韵部只有三十四部,比其他三声少了很多,这是什么原因呢?为此有必要简要介绍入声的形成。在《广韵》二○六韵中,支、脂、之、微、鱼、虞、模、齐、祭、泰、佳、皆、夬、灰、咍、废、萧、宵、肴、豪、歌、戈、麻、尤、幽等二十六部是以元音收尾的或没有韵尾的,它们是阴声韵;东、冬、钟、江、阳、唐、庚、耕、清、青、蒸、登(以上的韵尾为N),真、谆、臻、文、欣、元、魂、痕、寒、桓、删、山、先、仙(以上收n),侵、覃、谈、盐、添、咸、衔、严、凡(以上收m)等三十五部是以鼻音收尾的,它们是阳声韵。阴声韵没有相应的入声,只有阳声韵才有相应的入声。例如:东董送屋,真轸震持,侵寝沁缉。《广韵》阳声三十五部,其中“痕”字的入声字太少,归入邻部,所以入声为三十四部。阳声韵中收舌根鼻音η的,其入声则收舌根塞音K;收舌尖鼻音n的,其入声则收舌尖塞音t;收双唇鼻音m的,其入声则收双唇塞音P。因为入声的韵尾是辅音,极短促,不易发音,遂在近代和现代语音中消失而转化为平、上、去三声了。总之,入声在中古音里是单独的调声,在诗律中它属仄声,在词韵中它却是单独的一个调类。

诗律只讲平仄,读者既然已能辨识四声——若不能准确辩四声,则依本教程所附诗韵所列四声韵字为准——就易分平仄了。平声字以外的上、去、入三声皆属仄韵。格律诗是一律用平声韵的,只要熟悉平声各部韵字,凡非平声字即是仄声字。

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