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现今文物界推崇的“传承有序”论，与当年文革时期的“唯出身论”如出一辙，文革时期衡量一个人，首先看出身，若出身不好，人再好，再有本事，也是“狗崽子”绝不会受到重用。而现在文物界，对来自名人或外国人或编故事编得好的所谓传承有序的器物通常都给予承认，而至于他们到手之前是否传承有序，就不再追究了。这也不是真正的传承有序呀。而对于来自于民间和一般收藏者的器物由于不是传承有序又不会编出漂亮的故事，不管器物多真，专家们往往是不会给予承认的。总之是重人不重物，是唯心的不是唯物的。事实上任何一件真实的历史文物自从它被制作完成开始都经历了漫长的历史岁月，一步一步走到当今时代，它有它实实在在的经历，只不过是我们不清楚罢了，难道因为我们不了解不清楚，就能说它没有历史而判断它是现代器物吗，这难道不荒唐吗？！唯出身论的危害是打击人才埋没人才，危害国家危害人民。而现今的传承有序论则会埋没甚至损坏很多民间现存的文物，而对中华文化产生严重的伤害。 拷贝.jpg (65.95 KB)  传承有序的真品和未知传承脉络的真品
部分专家为了掩盖其鉴定知识的贫乏，往往要求来鉴定藏品的人讲述来源的故事。在这过程中，看对方的表情，说话的快慢和语气，故事情节的逻辑性和该人的气质等，从而确定故事真假。
卖假货的高手特别喜欢讲来源有序，大谈特谈善谈迎合顾客发财心理和利令智昏心理的故事。还会拿出一些甚至全部的证据，如国外回流的凭证，文物商店的火烙印，专家的鉴定证书，仪器的检测报告，某拍卖行的拍卖图录上曾刊登过，某收藏报或杂志曾发表过
中国没有古瓷鉴定学，也就是国家没有这方面名副其实的专家，搞经营的行家没有相当的文化，也成不了专家。所以，社会上还没有科学的鉴定观。
顶级拍卖行有很多的无形资产，非常高超的操作水平。再加上会编美丽动人的故事，更是如虎添翼，会形成垄断的高价市场，而民间来源无序的国宝则会遭受灭顶之灾。为了使古玩行业的明天美好和灿烂，必须坚决地摒弃来源有序。必须以瓷器本身作为研究对象，掌握与它有关的科学知识，从它自身和外部相互关系和相互作用而产生的运动结果来考证，通过反反复复和无数次买卖的实践中去掌握本质和规律性。坚持唯实而不唯书，唯实而不唯上，唯实而不唯众，唯实而不唯心。。。。。。
用老古玩行的话一言以蔽之就是：英雄不问出处
只有在收藏界、鉴定界、拍卖界形成这种共识，中国的文物保护事业和古代艺
术品市场才能有一个真正健康的发展环境；这是一个局部观念左右全局的问题。 开这个贴的初衷不是要华山论剑排眼力高低，而是觉得应在业界树立一种观念，
那就是：对物不对人。也就是前面说过的真正的英雄不问英雄（或狗熊）的出 处。如此，艺术品市场才能真正健康发展，真正到代的东西（传承有序和无序） 才能在弘扬中华古文化中发挥应有的作用。 只有将“传承有序”化装得比藏品更吸引眼球，，，，，混水才好摸鱼
无意之间会把话语权推向别人---
有道理！
古玩尤其不能交给所谓的监测机构！ 有些权威机构连老翡翠都看不了！ 只有待于玩家的学问层次了！ 有心玩，总会入门的 您若有好东西还要听那些别有用心的人摆布，是不是自己把话语权无意间就交给了别人。
别怕别人忽悠，宝贝总会是宝贝。吹嘘出来的‘宝贝’是经不起晾晒的。骗--等于自己给自 己抹黑。时间就是除污剂。谎话越多就更难圆其说，一个谎言会需要有更多的谎言来填补漏 洞。心最累的人往往是这种人。也是最可悲的人。" 中国大陆大知名文物专家，掌握着无形的生杀大权。民间收藏者常常被文物专家杀得奄奄一息，相反另一些收藏者被文物专家愚弄得没有自信，他们陷入愚昧崇拜封建的社会里，君君臣臣，只要有崇拜就有愚昧盲目。收藏者一定要相信自己，不要被大文物专家给左右......
文物专家？多为徒有其名
现在真正称得上专家的犹如凤毛麟角 国家发着工资。看着馆藏的东西。
让他花自己的钱买东西就知道他水平如何了。 找他们看东西。无疑于生病不去医院。 而是到医学院找教授。 真正意义上的收藏者一定要相信自己
对文物专家不可不信，不可全信。不过许多文物鉴定专家很草率的对没有见过的器物全盘否定一律看假，对有一些高调炒作的假古董又胆小如鼠或贪图钱财，不敢说真话或出售诚信。
仿品无处不在.对初学者而言，几可乱真
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