《郑板桥家书》中,有这么一段,相当感人,“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏顽耍,务令忠厚悱侧,毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之情以适吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿顽具,不过一时片刻便折拉而死。夫天地生物,化育劬劳,一蚁一虫,皆本阴阳五行之气氤氲而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵,吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?”在这里,板桥先生从教育孩子的角度出发,提出“万物之性人为贵”、“体天之心以为心”的仁者之见,拳拳之意,令人动容。天地之间,“一蚁一虫”都是与我们平等的自然界公民,要充分地尊重和爱护,何况人乎?天地是无私的,天覆盖万物,地承载万物,这是何等伟大博爱的胸怀啊!中国的哲学传统向来以“天人合一”为最初的原点和最终的归宿,讲究人是自然界的一份子,应该效法天地自然。因此,我们应该拥有像天地一样广阔的博爱情怀,“泛爱众”。如果把一切人当成我们的同胞,去爱他们,去尊重他们,帮助他们,我就不信这世界上还会有那么多的战争、饥荒、凶杀、欺诈,以及让我们每个人都累坏了的无止无休的“猜心眼”!本着这样一种坦坦荡荡、光明磊落的博爱情怀,我相信我们不论做什么事都会将他人放在第一位,其行为自然会不自觉地高尚起来,为人所推重。这是从内心发出来的力量和光辉,而不是只依靠外貌或者打扮来哗众取宠。然而,重貌不重德的人实在太多了。孔子已经感叹:“吾未见好德如好色者也!”斯世也是如此。然而,无论怎样,最终在这个世界上为人所承认、所敬重,并可能传之后世的人,还是那些“泛爱众”的仁人君子。这是千古不易的真理。
那年突如其来的一场地震,让汶川同胞遭受了巨大的灾难,但是这场灾难不但没有打到他们,还让我们感受到了爱无处不在,全国各地的同胞都以各种方式献出自己的一份爱的力量。在灾难面前,我们的爱能推倒绝望的断壁点,点燃希望。对于大众有关怀爱护的心,如同苍天与大地,绝对没有私心,不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载,纯是一片仁慈之心,不为名利毫无虚假。正是“天同覆,地同载”的大同境界”。
人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。 |