小字庄 朱修林/整理周潜川/原著 朱修林/整理 “伸”字诀是说上中下三路因外面架子的运动，导致阴阳气脉都要伸舒运行，调节其郁滞，和中其太过而使它平衡。这时念“嘘”字诀开气或“嘶”字诀升气。“消”字诀包括消肩、消头、消项、消胸、消腹、消腿、消步、消肘腕、消阴阳劲等方法。又“消”字的含义，架子和气脉内敛或变换方向和位置叫做“消”。“耸”字诀包括寒肩、缩项、推肘、云行、针脚、弓箭(用膝踵)等方法。又“耸”字的含义，局部的架子和气劲，比较突出谓“耸”。“吞”字诀有两义：第一是说内里的气机，把发出来的真气朝内收敛，这种口诀不能用“哈字诀”而要反用“嘶字诀”，因为“嘶字诀”的急劲，是内收作用，缓劲才是升的作用，因此天字庄用“加字”口诀，要倒念一个嘶字，也是这个道理。从客观来观察，一般人有痛感时会自发性地念“嘶”字音，把气机往里吞。第二义是说架子的吞，凡是念“嘶”字音，肚皮和胸膈会朝里收缩，因此，架子的吞法，凹腹吸胸要配合吞气。“吐”字诀以运气而言，念“嘿”字音符。在架而言，限于朝前突出的部分才叫吐，与吞是相对相制约的。“闪”字诀是纯粹说架子，系用腰腿上的功夫，步法走的是“边门”，内里的气机运用要把气升起来，在武功方面，是专用于躲闪掌，如中三路的排山掌，平心子午腿，弹腿，鸳鸯腿等。腰腿身段要扁成半面含机的架子，二尖相对才能灵活做到闪的作用。“侧”字诀也是专门说架子的，与“闪”的分别是不消步的，而只以身段变化为用，上中下三路都有用法。就上、中、下三路身段的变化方法而言，分做摇头、摆尾、摇肩、跪脚、虎尾、虾背等，都属于“侧”字诀。武功方面，如怀抱琵琶、大背大锁、铁门坎、千斤闸等，都是“侧”字的用法。“探”字诀专讲手脚功夫，以虚变实为用。例如：剑诀、龙探爪、五丁开山腿上八法等，都属于“探”字的用法，凡是这类手法的架子都用得很长很远的。又探字诀气机是合在中宫的，不用时安详内容，要用就用“嘿”字诀叫力发劲。“捞”字诀是属于擒拿法中的一个，但有一项限制，一定要从下向上才能叫捞。而且，一定用阳掌，有一种架子叫“海底捞月”，顾名思义就容易体会了。因此捞的架子必须高矮互变，才能捞得准和捞得深。捞时气机要相应下降。捞字诀有个要紧的关窍，是不能死板地捞，捞着对方的足以后，立刻要翻掌蹦出去，以防对方的鸳鸯腿、二换腿和足的拿法反克住自己。“牵”字诀是专说手的功夫，要利用对手气机开发足够了，而架子收不回来的机会，用擒拿法。 1、如“顺手牵羊”的手法，顺势一牵，把对手牵出去很远，或者跌倒。牵的手又要与身段相反，身段上步向前，而手则向身段的方向牵出去。又关于上步的要领，须上“边门”，不可误上“鸿门”。又这个口诀配合准字、靠字、拍字，口诀灵活应用的机会最多。“挂”字诀也是属于擒拿中的一项，手足都可以应用，而且有一反一正挂法，足上功夫如虎尾腿、丁字腿等；手上功夫如小指的金钩劲，大指的冲天杆等。挂字的用处，是清对手的力和审察对方的气劲强弱，因此挂的力先是虚的，叫劲以后才变成实的。“靠”字诀双方要接触很近才能应用，肩臂肘股臀部等都是用靠字诀的地方。靠的时候不能消步，要把自己的气劲全部用出来，谁的力量大，就可以把对方打出去。但功夫纯熟而力量较小的可以反借靠的力量消步退出威力圈。“撞”字诀是用头和膝的功夫，头功用在上三路的时候多，用于中三路的少。膝功用在中三路的多，用在下三路的少。“推”字诀有双推手、单推手的分别。一般用于袖底劲推的时候多，用排掌推的机会少；单推双推，包括推的时候多，用排掌的机会少。单推双推，包括以单破双，以双破单，和以双破双等手法。推字诀变化下去，与擒拿法是联系的，推与擒拿可以互换运用。“拍”字诀有单手和双手的区别，又有内含掌与鸳鸯掌的区别，两者应用的方向相反，鸳鸯掌用手背朝外拍，内拿常用手心朝内拍，还有一种拍法的变化，用单字拍腿，拍头，拍背心，拍肘尖。拍的作用，一般是消劲，用于被敌人擒拿住了用单掌一拍可以清劲。另一种作用是对手的力用出来了，朝对手的气劲的反面，或用劲的那个劲道上对准其中央的关窍一拍可以借力消劲。 “伸”字诀是说上中下三路因外面架子的运动，导致阴阳气脉都要伸舒运行，调节其郁滞，和中其太过而使它平衡。这时念“嘘”字诀开气或“嘶”字诀升气。“消”字诀包括消肩、消头、消项、消胸、消腹、消腿、消步、消肘腕、消阴阳劲等方法。又“消”字的含义，架子和气脉内敛或变换方向和位置叫做“消”。“耸”字诀包括寒肩、缩项、推肘、云行、针脚、弓箭(用膝踵)等方法。又“耸”字的含义，局部的架子和气劲，比较突出谓“耸”。“吞”字诀有两义：第一是说内里的气机，把发出来的真气朝内收敛，这种口诀不能用“哈字诀”而要反用“嘶字诀”，因为“嘶字诀”的急劲，是内收作用，缓劲才是升的作用，因此天字庄用“加字”口诀，要倒念一个嘶字，也是这个道理。从客观来观察，一般人有痛感时会自发性地念“嘶”字音，把气机往里吞。第二义是说架子的吞，凡是念“嘶”字音，肚皮和胸膈会朝里收缩，因此，架子的吞法，凹腹吸胸要配合吞气。“吐”字诀以运气而言，念“嘿”字音符。在架而言，限于朝前突出的部分才叫吐，与吞是相对相制约的。“闪”字诀是纯粹说架子，系用腰腿上的功夫，步法走的是“边门”，内里的气机运用要把气升起来，在武功方面，是专用于躲闪掌，如中三路的排山掌，平心子午腿，弹腿，鸳鸯腿等。腰腿身段要扁成半面含机的架子，二尖相对才能灵活做到闪的作用。“侧”字诀也是专门说架子的，与“闪”的分别是不消步的，而只以身段变化为用，上中下三路都有用法。就上、中、下三路身段的变化方法而言，分做摇头、摆尾、摇肩、跪脚、虎尾、虾背等，都属于“侧”字诀。武功方面，如怀抱琵琶、大背大锁、铁门坎、千斤闸等，都是“侧”字的用法。“探”字诀专讲手脚功夫，以虚变实为用。例如：剑诀、龙探爪、五丁开山腿上八法等，都属于“探”字的用法，凡是这类手法的架子都用得很长很远的。又探字诀气机是合在中宫的，不用时安详内容，要用就用“嘿”字诀叫力发劲。“捞”字诀是属于擒拿法中的一个，但有一项限制，一定要从下向上才能叫捞。而且，一定用阳掌，有一种架子叫“海底捞月”，顾名思义就容易体会了。因此捞的架子必须高矮互变，才能捞得准和捞得深。捞时气机要相应下降。捞字诀有个要紧的关窍，是不能死板地捞，捞着对方的足以后，立刻要翻掌蹦出去，以防对方的鸳鸯腿、二换腿和足的拿法反克住自己。“牵”字诀是专说手的功夫，要利用对手气机开发足够了，而架子收不回来的机会，用擒拿法。 1、如“顺手牵羊”的手法，顺势一牵，把对手牵出去很远，或者跌倒。牵的手又要与身段相反，身段上步向前，而手则向身段的方向牵出去。又关于上步的要领，须上“边门”，不可误上“鸿门”。又这个口诀配合准字、靠字、拍字，口诀灵活应用的机会最多。“挂”字诀也是属于擒拿中的一项，手足都可以应用，而且有一反一正挂法，足上功夫如虎尾腿、丁字腿等；手上功夫如小指的金钩劲，大指的冲天杆等。挂字的用处，是清对手的力和审察对方的气劲强弱，因此挂的力先是虚的，叫劲以后才变成实的。“靠”字诀双方要接触很近才能应用，肩臂肘股臀部等都是用靠字诀的地方。靠的时候不能消步，要把自己的气劲全部用出来，谁的力量大，就可以把对方打出去。但功夫纯熟而力量较小的可以反借靠的力量消步退出威力圈。“撞”字诀是用头和膝的功夫，头功用在上三路的时候多，用于中三路的少。膝功用在中三路的多，用在下三路的少。“推”字诀有双推手、单推手的分别。一般用于袖底劲推的时候多，用排掌推的机会少；单推双推，包括推的时候多，用排掌的机会少。单推双推，包括以单破双，以双破单，和以双破双等手法。推字诀变化下去，与擒拿法是联系的，推与擒拿可以互换运用。“拍”字诀有单手和双手的区别，又有内含掌与鸳鸯掌的区别，两者应用的方向相反，鸳鸯掌用手背朝外拍，内拿常用手心朝内拍，还有一种拍法的变化，用单字拍腿，拍头，拍背心，拍肘尖。拍的作用，一般是消劲，用于被敌人擒拿住了用单掌一拍可以清劲。另一种作用是对手的力用出来了，朝对手的气劲的反面，或用劲的那个劲道上对准其中央的关窍一拍可以借力消劲。 峨嵋派小字庄诀图说（二）
□朱修林 预备式 “从容不迫，气静神闲，耸肩合气，飞肘开始。”这四句是本功的纲领，不可丢，丢则便是空架子(图1)。 左掌单前起 接预备式，单掌前起，用“剑诀”刚柔开气法，要领如下： 左掌臂随意垂直，翻掌，掌心朝后，随意一挥，随势返回，至脚掌时捏成“剑指”，随气机升起，平肩为度，“剑指”尽量张开，这时气感浓郁，两眼前视剑指，运气外放。欲话说，一式得气，式式得气(图2)。 按：“剑指”的操作，中食两指伸直尽量张开，大指扣庄在无名指尖，同时无名指反弹，引成圆圈，即可发功，小指扣掌心。 书本上是用“剑诀”，为了得气快改用“剑指”。 注：用意捏“剑指”的“火候”，指尖与脚尖相对时捏“剑指”得气，超前落后便是空架子，科学术语叫时空关系吧。 朝天一炷香 接上式，将剑指手向内侧，松指，架子变，气机随之而变，由外开变内敛，掌臂向内缩，缩至掌腕齐腰时，变换捏诀，将大指扣无名指尖放开，改换中指尖与大指的尖“内侧角”相接，由中指尖的外侧角扣大指尖的内侧角，即能通电发功，食指柱天，名曰“一炷香”。只要动作正确，即能自动到位，引成本式(图3)。 通臂劲 上接“一炷香”，将捏诀放开变“剑指”，再变通臂劲，一通一缩，随着身体同动，发出整体劲(图4)。 须弥掌 接上式，将通直的掌臂意守中指运气。随着气机慢慢地立起来，座掌，掌臂内缩、耸肩，向后划一个弧圈，松弛僵劲，感到舒服，五指拼拢窝掌，将大指的内侧角轻贴食指末节的指面，即能通电发功(图5)。 注：大指要伸直，曲则气消。 五指内寒，觉有寒风，同时掌心微挺，可以发功。 指天变中脉 这一句是说第四式架子，着眼在“变”字、“中”字。指天即天字庄立“须弥掌”一样的操作。“变”字的含义是说变易气脉，第一从少阳脉(一名中脉又名半阴半阳脉)，变成三阴脉，这是经络气脉上的变化，即由阴掌变成“须弥掌”；第二变从三阴脉变成三阳脉，不待气机变了，架子也变了。 按：先练鹰爪劲，练的是三阴脉，立“须弥掌”时气机只在掌心，变鹰爪劲时气机则循着臂肘面通到手指尖了。在变虎爪劲时，气机则从三阴脉变成三阳脉，气机循着手臂阳面而一直通到肩上。第三变，手还原阴掌之后，变通臂劲，关节向前一伸一缩。第四变，由阴掌变日月扣，扣的关窍在食指第一节和第二节之间(详鹤翔庄注)。在四变阶段里，所有的气脉都起了变化，三阴最后变到“阳明”胃与大肠两经，三阴最后变到“太阴”肺脏的“能所”作用。充分发挥它主管气机均衡的作用。这样变化肺气运转，首先与大肠和肺的气脉合于谷穴，循经中腑穴下入天枢穴，旧说叫做以自身炉鼎，锻炼水谷之海而为生化后天之本，是炼津化精的入门功夫。 五指描太极动止似虎鹰 这二句是说第六式架子，而回头说四变的方法，其操作与天字庄相同，其含义则统摄在“变”字诀里面，着眼太极、虎鹰四字。练鹰爪劲，是炼三阴脉，练虎爪劲是炼三阴脉，练太极指(详天字庄指描太极注)，是炼五脏的气机。小指炼心经，无名指炼肝脉，中指炼心包，食指炼脾脏，大指炼肺脏，独有肾脏不应手。因为肾属水脏，属坎水之宫，水性下降，不能上逆，逆则泛滥，所以肾脏的井窍在足心涌泉穴，而其他各脏的井窍则在各个指尖，又是中趾无穴，因为“坎”中满，海底无虚，肾气充沛，才能发生较强的功能。所以独有足中趾无穴。而肾脏的井窍独在足心，也就是这个道理。 挥圆落腰间 圆的含义是单转手腕，从外向里划个圆圈。“落”的含义是顺势下落到腰间，略微向章门穴上(穴在季肋尖)亦即把日月扣食指尖端，落到腰间最后一根肋骨的尖端上，二者并齐。又肋骨后下方有一条筋，前方肚皮里也有一条筋，把扣成的拳头落到两筋的当中，软窝凹处，这是指落的地方而言。“落”字的第二义是说呼吸吐纳，炼气脉的功夫。在落到腰间季肋骨尖上以后，要把日月扣贴在章门穴和软窝处，此穴是厥阴肝经气脉与带脉交会的佩章之门，相火化木的关键。手贴上去要随着凹窝内里气脉的鼓动，一起一落时去体会气脉运转的滋味。 叉腰四指前大拇穴命门 这两句是说第七式架子，着眼在“叉、命门”三字。叉腰是用手贴住腰间谓之叉。贴法从日月扣划圆圈顺势收回，用肺脉大指的少商穴贴住命门。这里所说的命门，指的是章门穴，不是背脊上的命门穴。因为章门穴是“相火化木”的窍道，背脊命门穴是“君火温水”的窍道，二者的“能所”是有分别的。则叉腰四指都要捏紧，使五脏气机内敛，同时贴在章门穴的日月扣要随着呼吸一起一伏而开合。这时内视章门自觉大开，里面像个大洞可以放一个拳头进去似的。章门与日月扣穴相应，章门一开，日月扣穴也会开(如图6)。 平指劲 平指劲的架式是把拇指伸直与腕肘成直线，食指、中指、无名指和小指的本节(即掌指关节)屈曲，而各指的一、二、三节则伸直，并联在上，拇指在下，它的腹面和食指腹面相对。主要用的是柔劲，平指劲由天字庄的“屈指描太极”演变而来，演练时要座庄，大指和食指遥空相对即能发功(图6)。 按照“临场经验”，平指劲能演变以下庄式。即鹤嘴劲、鹰爪劲、虎爪劲，可以连环演化，由此本功增加两个庄节，在此说明。 鹤嘴劲 鹤嘴劲由《峨嵋十二庄》天字庄中的“屈指描太极”一式演化而来，它的基本手式是以拇指和食指的腹面相拼拢组成鹤嘴，同时将中指、无名指和小指伸张，组成鹤翅。在鹤嘴中又分喙与颈二部，前端拇食两指是喙，后端手腕是颈。 鹤嘴的关窍重点在鹤翅上，而不在鹤嘴。当鹤翅张开，也就是中指、无名指、小指伸展的时候，鹤嘴上的指劲发出就大，而鹤翅收敛，也就是中指、无名指、小指弯曲松弛的时候，鹤嘴上的劲就会变小或消失。因此，鹤嘴和鹤翅是互为因果(图7)。 龙 眼 本图系鹤嘴劲所化，偏刚则开，偏柔则合。鹤嘴劲的鹤翅偏刚，走的阳劲气机是外放的，本图相反。气机走的是里支，内脏感到很惬意(图8)。 鹰爪劲 鹰爪劲是天字庄中的一个正式架子。其架子是把手掌竖直，与腕臂成直角，再把五指伸直并拢，然后向两侧尽量分张开去，如同鹰爪伸张的姿势，所以名为“鹰爪劲”。 鹰爪劲的关窍在五指向两侧张开的八卦穴，穴开则自然发功，向中心并拢则劲自消了。操作时要把真气运行到掌心，然后意守小指使五指尖气运足胀紧，同时摆掌的位置非常重要，内绷气足，方向变换则气消。意守食指和无名两指，鹰爪劲即向中央合拢，向面孔转向(图9)。 虎爪劲 虎爪劲是天字庄中的一个正式架子，在小字庄中也有。它的架式是五指伸直，各指的末梢两节呈强度屈曲，好像虎爪的形状，所以名为“虎爪劲”。 虎爪劲的关窍在肘尖，而不在指尖上。发劲的方法是，先将五指摆好虎爪架子之后，两掌及前臂伸直、屈肘、掌心相对，竖直朝天。此时肘尖自然下垂，发出下垂的力量，名为“千斤坠”，是发劲的枢纽。在“千斤坠”的架子中，手臂、腕、前臂与手指第一节形成直线，这样才能把劲达到蟹眼(手指第一二节间的两侧)。由肘尖至蟹眼是静劲，也就是劲从内发，架子要固定不动，也就是要进行蛹动，尤其是指尖要动得更灵活小巧。在具体操作时，虎爪劲手法有如下变化：(一)屈卷一抓，掌面向内一转，发劲更大。(二)意守中指蜷屈一抓，可封对方的内脏气脉(图10)。 向外挥圆 通臂劲操作完成之后，将左手伸直，意守小指微向外翘，向左挥圆，挥极时，将大指柱天成侧掌，又称半阴半阳掌，窝掌对准右肩，异性相吸(图11)。 引阳气下降 异性相吸，说的是左手属阴，右肩属阳，左手自然被右肩吸引相接，然后翻阴引右臂的气机下降，自觉有一股气流往下降，降极时，左掌臂自然会由右至左转向(图12)。 引气回升 接上式，阴掌沿着右引气机下降，降极时将左掌指垂直，即会向左划圆，至左侧翻阳掌引气机回升(图13)。 日月扣 “掌缘”靠小指一边医术称“小鱼际”，将它微微向上翻侧，整个臂膊随之而变向，由肘尖带领自然向内缩，掌臂缩至腰际时捏日月扣，捏日月扣的空心拳自然地会转向轻贴在季肋尖的“章门穴”上(图14)。 按：“日月扣”的操作方法，将小指、无名指、中指扣掌心，大指伸直为“日”，食指弯弯为 “月”，两指相接即会发功，“日月扣”的作用大矣! 注：捏“日月扣”的火候非常重要，捏时切不可超前落后。科学角度讲，是时间与空间的关系，又称“时空关系”。 单掌贴章门 接上式，将日月扣轻贴在季肋尖章门穴位上，左边的操作到此完毕(图15)。 双掌贴章门 右边与左边同样操作完毕以后，右日月扣同样贴在右侧的季肋尖章门穴上，上半段的操作到此完成(图16)。 内扣脚 本式下半段的武功开始。所谓“内扣脚”，是将左腿上提与大小腿引成直角，脚掌内扣对准右膝盖，然后横开一步(图17)。 扩大一字裆 内扣脚向左前方横开一步，正好成为扩大一字裆。如果内扣脚的脚掌对不准右膝盖，扩大一字裆的架子便偏歪斜了(图18)。 注：扩大一字裆俗称“大马步”。 峨嵋派小字庄诀图说（三） □朱修林 (本文字数：3279) 共1页 [1] 2001年第2期 标题浏览次数 14 -------------------------------------------------------------------------------- 气脉升与降，随掌上下一； 吐纳参天字，亦唯呼与吸。 四句的总义，指气脉的升降与天字庄相同，着眼在升、降、一、吐、纳、呼、吸七字。升降口诀，升气用“嘶”字诀，降气用“嘿”字诀，“一”字的含义，是说架子肢体与内里气机要合一，所有吐纳呼吸四诀，与天字庄是一个用法。在吐纳法中，如因气机升得太高了，用回风法念“哈”字诀，去调伏它降下到丹田；气机不足，用加字法念“吹”字诀，把它壮紧。 两掌齐叉腰，再开裆咫尺。 这两句是说第八式架子，着眼在“叉”字“开”字。右手与左手一样地操作之后，照样贴在右章门穴和软窝处，成两掌叉腰式。然后变一字裆（一字裆的开法详天字庄注释），在变骑马裆的同时，把日月扣松开阳掌，随即下腰下腿，用急劲的“双插掌”，向骑马裆中央斜插下去，再变推云掌（详天字庄注释），用袖底劲，同时运气用“嘿”字诀。 续化骑马裆，弯弓射明月。 这二句是说第九式第十二式联合操作，着眼在“骑马”“射弯”四字。骑马是从“一”字变过来的。结合第八式双插掌、推运掌操作，为九式架子。“弯”字的含义，是先弯右手成弓，左手则伸直成箭，两手平肩当胸，为第十架子；相反地运用，弯左手成弓，伸右手成箭，两掌都捏成剑诀练第二步功夫，念“嘘”字诀是用急劲。这时运气的关窍，弓手在肘尖，这个“嘘”与云字庄的“嘘”字诀用法不同。这个“嘘”不用音符震动，练的是急劲，拉一下弓箭，配合嘘一下。至于练初步功夫的人，眼神要集中在剑诀指尖，凡眼神所集中的地方，气机可以加速运到。因为这是“治心”的法门之一，能使心念不致外驰，气机即容易集中了。如果练到第三步功夫以后，左右开弓，全用内视法，把心念高度集中，使用弯弓射月的口诀，运用起来又是一番滋味。 排山掌 书上说用双插掌，经反复实践，感到威力不大，欠实用的功能，故改用排山掌代替。排山操作，翻腕变阳拳，向正前方排打出去（图19）。 排山掌的要领有三：一、出手时要坐身后仰，劲发于腰腿；二、排山掌的要诀意守“锐骨”，是用袖底劲打的，忌直推；三、打时要出声，用“嘿”字诀叫力，发“三昧武火”。由此可知排山掌的威猛了。平时这样练，急用时可随机应变，可以打上中下三路，同时可打左右前后，平时亦可以对准大树练活步排打。切忌好勇斗狠。 云行掌 排打以后，以防擒拿。意守小指向左右横开30度，双掌捏剑诀（图20）。 剑诀来自于天字庄中的一个正式架子。它的架式是指食指和中指伸直而又并拢，无名指和小指屈向掌心，拇指扣在无名指的指甲背上，而以食指和中指伸直，形如宝剑。所以名为“剑诀”。 剑诀的关窍有二，食中两指要并拢，与腕、臂成一直线，无名指与小指内屈之后，还要反向外绷，同时拇指扣在其指甲上，又要向内扣紧，把这三个指头共同构成一个太极图形状，劲则自然发出。 弯弓射明月 弯弓射明月要领有五：一、双掌捏剑诀当胸架式；二、左箭右弓，箭高弓低，静劲在弓手肘尖，发劲在箭尖；三、下盘要扎实，两膝外绷成菱形，含胸吸腹，架子要低，发坐劲；四、眼神集中在箭尖，发放外气显神韵味；五、开弓放箭时，急“嘘”发“武气”，开弓放箭时，弓箭手内缩蓄力，然后放箭，可以连发（图21）。 弯弓射明月的架子可以反正互练。调手的方法，将右 边的弓箭手穿左腋，挥圆变箭手，左边的箭手同时向内挥圆变弓手。右手练的方法与左边的练法完全相同，再要换手以此类推。 通臂劲 剑诀通臂劲在弯弓射明月的架子，两眼平视，自然地过渡成本式，运剑和运气有两种诀法。一掌心朝下为阴剑，反之为阳剑。练阳剑，手臂向中央收缩，身子同时下蹲，伸时翻阴剑，伸腰，出剑，反复循环练三次（图22）。 剑诀在108穴点按术中数最厉害的一术。歌诀如下：剑诀双双左右开，离经食指从跷排，无名小指圈无极，挫腕翻阳杀气来。 《解说》这首歌诀，仍是讲剑诀发劲的关窍，同时食指与中指伸直并拢，无名小指与拇指要圈成太极圈，其力量最大的运用是在翻阴阳剑，自肘腕部发出的劲尤其厉害，所以说“挫腕翻阳杀气来”。这种劲用得小巧，在腹部按跷，取经穴的里支时，不可乱用翻法，否则伤人脏腑。 功夫深到可用“嘘”字诀开气，练“斗劲”。 五指描太极 五指描太极，即从小指开始描到太极圈挨指描划，同时掌臂向背后划圆，至尾闾关止，然后反描，至身前止，气机非常浓郁（图23）。 先左次右行 这一句是说第十一式架子结合第十式操作的，着眼在“左”“右”二字，先从左边操作起，再变换操作，使气机的运行在时间的迟速上配合起来，免除太速太迟的偏差。这是从阴阳气脉的本性而立论的。 调头复挥臂 这一句是说第十二式架子，着眼在“调”字“挥”字。“调”字的含义，是说左右调头的架子，随着左右箭手调头变换方向。调头关窍在大椎穴，穴在第一椎的上面。即颈椎第一椎有一股很细的筋，用指一弹就会响；“挥”的含义是左右手的弓箭互换，挥臂时是用箭手向外挥，窍在养老穴、尺泽穴、曲池穴、肩穴；弓手向内挥，窍在肘尖，左右两手是开合相反而又相应的。 返还叉腰式 这一句是说第十式架子，着眼在“还”字“叉”字。左箭手分开不变，右弓手随即向右伸，而两手伸开变为平肩一字，再放开剑诀向后划圆，变成阴掌。返回到腰旁仍变还成叉腰式，然后再变双插掌朝裆中央急急插下去，约斜15度。这时，运气用的是急降法，急念“嘿”字诀，把气降下配合推行掌连降三口气，或者降两口气。在急降当中，包括插双掌降一口气，推云掌，翻一下降一口气，翻二下降二口气。 双掌贴章门 接上式，两掌向前挥，然后翻阴掌，掌缘微向上翻，双掌自然缩回，返回到极限时捏日月扣，则会自然到位，贴在季肋章门穴窝处。可以续练排山掌、推掌、弯弓射明月等式，若不想再练，以三元式马步收功（图24）。 接上式，先收脚桩，两脚掌向内合，则能升身捧至齐腰时，大指扣掌心继续上升，上至胸口时，朝前翻掌再变推云掌推出去。推极时变云行掌，向左右挥圆下降极时，向丹田返挥一个圆，对准丹田收功。 缓缓向上升 这一句是说第十四式架子，着眼在“缓”字。小字庄所用降下口诀都用的是急劲，惟有升气是缓缓上升的。这时用“嘶”字诀，不要太急，与天字庄用法相同，这是缓急相间、迟速相调的道理。 重复平肩裆 这一句是说第十五式架子，着眼在“复”字“平”字。复是复厚之意；“平”字的含义有二，一是把气平下去，二是还原如平肩裆，与“复”字联系体会，操作方法与天字庄相同。 捧沙掌 接上式，两掌变侧掌，掌指下垂，对准脚掌，直降下去在裆前变为捧沙掌，到第三步功夫可配“嘿”字诀急降（图25）。 归元意在真 这一句是总结全文的，练到第三步功夫讲究诀庄相连，着眼在“真”字。这时起“武火”发动真气，全身气机即随之充沛。因为起“武火”用的是急劲，真气一发动，即刻周遍全身。到这个阶段已超过河车搬运而直达炼精化气的火候了。 小字庄至此即算练完一遍，收功（图26）。 转载自http://tieba.baidu.com/f?kz=160839268 |
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